из нашего архива

Дети

Бог испытывающий

Приближение к берегу

Достаточно одного

Христианин и родина

ТРУД ДЛЯ ХРИСТА

Осень. Неслышно падают пожелтевшие листья с кленов, устилая тротуары мягким пестрым ковром. Заканчиваются полевые работы, убраны огороды, подводятся итоги работ, начатых еще весной. Плоды осени — это результат сеяния и затраченного труда.

Те же самые “сеяние” и “жатва” происходят ежегодно и в нашей духовной жизни. “Мы, Его творение, созданы во Христе Иисусе на добрые дела, которые Бог предназначил нам ИСПОЛНЯТЬ”, – говорит ап. Павел. (Еф. 2:10) С момента уверования мы становимся “ПОДЕННЫМИ” рабочими в винограднике Христовом. Для каждого из нас есть труд, который мы ДОЛЖНЫ исполнять по примеру Христа, сказавшего: “Мне ДОЛЖНО делать дела Пославшего Меня, ДОКОЛЕ ЕСТЬ ДЕНЬ...” (Иоан. 9:4)

Весь период Церкви, вплоть до ее восхищения, представлен ОДНИМ ДНЕМ – временем БЛАГОДАТИ, временем благоприятным, ДНЕМ СПАСЕНИЯ. Как и наш Господь, мы ДОЛЖНЫ делать дела Его, “доколе есть день”. Хотя мы и получили спасение даром, не трудясь, но это не значит, что после этого мы должны проводить остальное наше время на земле в бездействии, когда в этом мире так много нужды и горя.

Мы поем:

Жить для Иисуса, с Ним умирать —
Лучшую долю можно ль желать?
Стоит смиряться, стоит бороться,
Стоит за это жизнь всю отдать...

Хорошая песня, хорошие слова, но действительно ли мы живем для нашего Господа? Может быть, только часть воскресного дня многие живут для Него, пока сидят в собрании, а остальное время живут для СЕБЯ?

А песня льется, касаясь невидимых струн сердца:

Жить для Иисуса, краток хоть день
И недалеко смертная тень.
Не унывая, не уставая,
Верно трудиться пусть нам не лень...

Все ли с большой охотой трудятся для Христа? И трудимся ли мы, вообще, для Него?

Вы скажете: “Да что спрашивать с нас? В миссионеры все равно не годимся, проповедовать не умеем, а ходить от дома к дому, раздавая духовную литературу, тоже не можем — ноги уже не носят”. Все это, конечно, так. Но все это не может служить уважительной причиной для нашего бездействия и лени. Мы не можем оправдывать нашу лень тем, что у нас нет времени, талантов, нет призвания для дела Господня. Дело вовсе не во времени и не в способностях, а в ЛЮБВИ к Господу.

При встрече с ап. Петром Господь спрашивает его: “Любишь ли ты Меня?.. Паси овец Моих”. (Иоан. 21:15-17) Иначе говоря, Христос предлагает ап. Петру показать его любовь к Нему не на словах, а на деле, в труде для Него.

И этот вопрос, заданный aп. Петру, задается сегодня каждому из нас. Кого мы любим больше, Христа или же себя? Как мы относимся к делу Божьему и как поддерживаем его? Вы спросите: “Как же я могу знать свой труд для Христа? Что Господь хочет от меня?” Христос отвечает: “Кто хочет творить волю Его, тот УЗНАЕТ...” (Иоан. 7:17) Важно ХОТЕТЬ сделать что-нибудь для славы своего Господа, и Он укажет вам, что делать.

Всех трудов для Господа невозможно перечесть: есть пресвитерское служение, церковно-административное, регентское, печатное, служение по радио и др. Правда, не все эти служения могут быть доступны для каждого из нас, но у Господа есть определенный труд ДЛЯ ВАС лично. Наверное, найдутся у каждого из нас неверующие родственники и друзья, в судьбе которых мы очень заинтересованы. Разве не могли бы вы, хотя бы анонимно, не выявляя себя, посылать им Евангелия, духовную литературу, журналы и газету нашего братства, кассеты, сопровождая их искренней молитвой? Ведь многим вы могли бы послать весть спасения, весть о чудном Спасителе, величайшем Друге всех “труждающихся и обремененных”. И когда кто-нибудь из них будет спасен, то никто, кроме вас и Господа, не будет знать, кто послужил орудием благодати в том или ином случае. Все, что делается в этом мире для спасения человеческой души, и всякий труд во имя Господне, приобретает великую ценность и приносит нам душевное удовлетворение.

Приходят на память слова другой песни:

Нива вся белешенька стоит,
Золотые зерна осыпаются.
Только ветер жатвой шелестит,
Но ничьи здесь спины не сгибаются...

Почему же не видно на этой ниве согнувшихся спин работников? В чем кроется ПРИЧИНА всеобщего охлаждения к труду Господнему, отсутствия огня, жертвенности, материальной поддержки дела Божия?

Причину мы находим в словах ап. Павла к Тимофею: “Знай же, что в ПОСЛЕДНИЕ ДНИ наступят времена тяжкие. Ибо люди будут САМОЛЮБИВЫ... более сластолюбивы, нежели БОГОЛЮБИВЫ”. (2 Тим. 3:1-4)

Последние дня — это дни Церкви накануне ее восхищения. Эти дни омрачатся тем, что многие “отступят от веры, внимая духам-обольстителям и учениям бесовским”. (1 Тим. 4:1) Таким образом, “отступление” будет носить скорее внутренний характер, нежели внешний. Внешне, пожалуй, все останется без изменений: будут продолжаться богослужения в церквах и миссионерская деятельность (Мтф. 7:21-23); характер верующих настолько изменится, что они меньше всего будут походить на “письмо Христово”. В церквах будут предпочитать таких служителей, которые не тревожили бы совесть, а “льстили бы их слуху”. В своих действиях верующие “последних дней” будут руководствоваться “собственными похотями”. (2 Петр. 3:3)

Характерным признаком “последних дней” является чудовищно возрастающее САМОЛЮБИЕ в среде верующих. Когда ап. Павел писал о “самолюбии”, он имел в виду верующих, а не людей “мира сего”, которые всегда были “самолюбивы, горды, надменны”, и отступать от веры им нет надобности, т. к. они не старались даже иметь ее.

САМОЛЮБИЕ — это любовь к самому себе, которая носит антихристианский характер. Это чувство греховно, т. к. оно совершенно противоположно характеру истинного христианства и Самого Христа, Который “не Себе угождал”. (Рим. 1:3)

“Кто говорит, что он ПРЕБЫВАЕТ в Нем (во Христе), тот должен поступать так, как Он поступал”. “Никто НЕ ИЩИ СВОЕГО... Не о СЕБЕ только каждый заботься, но каждый о других”, — увещевает ап. Павел. “Христос за всех умер, чтобы живущие (верующие) уже НЕ ДЛЯ СЕБЯ жили, но для Умершего за них и Воскресшего”.

К сожалению, большинство из нас живет только ДЛЯ СЕБЯ. Многие из нас даже не подозревают о своей себялюбивой, эгоистичной жизни. Мы так привыкли думать, что если избежим грубых грехов, будем регулярно молиться и читать Св. Писание, посещать воскресные собрания, то это все, что от нас требует Господь. И как мы будем удивлены, услышав однажды, что многие годы мы пренебрегали трудом для Господа и к тому же еще грешили, затрудняя работу других, занимаясь разрушительной критикой и выискиванием ошибок в их труде.

Многие не могут себе представить, какой колоссальный труд вкладывается в составление радиопрограмм, в составление и издание газеты “Наши дни”; сколько нужно духовных сил и терпения для этого; сколько приходится жертвовать своим временем, физическим отдыхом, личными интересами и интересами семьи, а также и средствами для этого служения. Сколько раз приходится слышать едкую критику, приносящую боль сердцу. Есть некоторые, очень мудрые в своих глазах; им никак угодить нельзя: что ни поместишь в газете — все не так. Зачем это поместили? Зачем этого не помещаете? И т. д. и т. п. Спрашивают с редактора очень много и слишком строго. Но кто из этих критиков помог редактору в труде, кто поддерживает его в молитве?

В среде верующих есть доктора богословия, бакалавры, опытные проповедники и учителя. Почему бы им не помочь в этом печатном труде? Если мы любим Господа, мы будем совместно нести это бремя, независимо от разницы в наших взглядах и характерах.

Самолюбие — это причина всех проблем и трудностей в церковной жизни. По этой причине мы ничего не можем созидать, не можем вести без “дефицитов” дело Божие; Самолюбивые люди в то же время бывают и сребролюбивыми. Они забыли, что нужно жить не для себя, а “для Умершего за них и Воскресшего”.

Многие христиане так и уходят в вечность, оставив здесь все свои земные сокровища. А ведь они могли бы употребить их для дела Божьего, прославить Того, Кто дал им это богатство и материальное благополучие. Уходят с земли, не оставив следа. Умер — и как будто не жил, и никто в мире не почувствовал этой потери. Какие же “дела” пойдут в вечность вслед за такими верующими?

Когда в начале прошлого века умер в Москве известный врач Гааз, посвятивший свою жизнь и деятельность служению бедным, обездоленным людям, то за гробом шла вся беднота Москвы. Это была трогательная процессия: отверженные миром, обиженные судьбой провожали своего друга и благодетеля в последний путь. Вся Москва, обездоленная и горемычная, почувствовала потерю человека, который, по примеру Христа, тоже не себе угождал.

Угождение себе проявляется различными путями, в больших и малых вещах. В выборе работы, местожительства, друзей, одежды, пищи и т. п. мы ищем “не того, что УГОДНО Иисусу Христу”, а что угодно нам самим, и это часто служит причиной того, что имя Господа бывает поругаемо среди нашего окружения.

САМОЛЮБИВЫЙ человек – неблагодарный человек. Он не может от всего сердца благодарить Господа, т. к. благодарение связано с материальной жертвой; без нее “хвала уст наших” — лишь пустой звук. Часто материальное благополучие и хорошее положение в обществе мы приписываем не Богу, а самим себе, уподобляясь в этом отношении царю Валтасару.

Предупредив о страшных последствиях самолюбия, ап. Павел дает совет, как избавиться от такой опасности. В первую очередь нужно думать о других, о деле Божием, вникать в Слово Божие, которое “полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности”. Христос должен быть центром наших мыслей и поступков. Только такое христианство будет понятно людям мира сего и послужит к прославлению Бога. Будем проявлять меньше самолюбия и больше БОГОЛЮБИЯ!

День Благодарения — это день плодов наших для Господа, плодов нашего труда для Него. Что же мы принесем Ему в этот день?

Помните, что газета “Наши дни” нуждается в вас, в ваших молитвах и в вашей материальной поддержке. Вы можете стать СОУЧАСТНИКОМ в общей работе по спасению душ человеческих для вечной славы нашего Господа Иисуса Христа.

Е. Г.