из нашего архива

Дети

Бог испытывающий

Приближение к берегу

Достаточно одного

Христианин и родина

БИТВЫ И МОЛИТВЫ

“Всего лишь молитвенное собрание”.

“И пришли Амаликитяне, и воевали с Израильтянами в Рефидиме. Моисей сказал Иисусу: выбери нам мужей и пойди сразись с Амаликитянами; завтра я стану на вершине холма, и жезл Божий будет в руке моей”. (Исх. 17:8,9)

Это происходило уже после манны небесной и извлечения воды из скалы. Сначала – пища, потом – сражение. Сначала Бог избавил Свой народ от битв. Какое-то время его противники были тихи, как камень. Но, когда все устроилось у израильтян, пришли амаликитяне.

Братья, на нашем пути к Небесам может случиться так, что на какой-то части пути мы не будем встречать сопротивления; но пусть никто не удивляется, если все вдруг переменится. Однажды мы прочитаем сводку с полей сражений: “И пришли Амаликитяне, и воевали с Израильтянами”. Не любите сражений, не желайте войны. Когда вы слышите, как старики вспоминают войны, в которых участвовали, не жалуйтесь, что в ваше время не случилось войны. Бывают времена, когда цари нападают друг на друга, и довольно скоро такое время наступит. Часто случалось, что на пути к Господу людям давался отдых перед испытанием.

Та же самая истина относится и к служению Господу. В случае, который мы рассматриваем, война была служением. Некоторые новообращенные стремятся служить Богу, в то время как у них еще нет для этого достаточных сил или знаний. Я хочу быть очень осторожным в высказываниях, потому что очень симпатизирую энтузиастам; но мне хотелось бы показать им лучший способ. Немногие начинают работать для Бога сразу же. Увы! Некоторые до сих пор не начали, хотя верят многие годы. Что делать со старыми бездельниками, которые тридцать лет “лежат в постели”? Стоит ли их будить? Думаю, что нет. Да будет к ним милостив Господь, да спасет их!

Мы не можем сразу же начинать работать на Бога; однако можно начать работу и до совершенства своих навыков. Каждый замысел выполняется в свое время: все хорошо вовремя. Сначала учитесь, потом учите других. Я хотел бы, чтобы ваше служение Господу было успешным; поэтому как Бог сначала послал Израилю манну небесную и воду и только потом отправил сражаться с амаликитянами, так и каждый верующий должен сначала сам напитаться истиной и только потом учить других. Питайтесь, чтобы вы могли работать, и работайте, потому что сыты.

После манны и извлечения воды из скалы настало время битвы. Амалик был потомком Исава, он унаследовал ненависть своего отца. Это племя напало на Израиль без объявления войны, подлым образом, и многие были убиты, потому что не ожидали нападения. Это был первый народ, осмелившийся выступить против Иеговы. Других устрашило чудо на Чермном море; но Амалик протянул руку к престолу Божьему и осмелился обеспокоить Его народ.

Обратите внимание: в битве Господа было два типа сражающихся. Иисус Навин исполнял один тип служения, он сражался на равнине с воинами. Моисей же стоял на холме, с людьми Божьими, которые поддерживали связь с Небесами. Нам тоже нужно и то, и другое оружие.

I. Нам нужно много СЛУЖИТЕЛЕЙ ТИПА ИИСУСА НАВИНА. Это – служение многих. Моисей сказал Иисусу: “Выбери нам мужей и пойди сразись с Амаликитянами”. Мы ведем битву против греха, заблуждений, гордости, эгоизма и всего, что противно Богу и Христу Его; и многие могут быть задействованы в служении Иисуса Навина. Так как Дух Святой дает разнообразные дары, можно по-разному сражаться за истину. Каждый верующий должен быть воином в армии спасения Самого Христа. Мы должны вступать в Церковь не исключительно с целью собственного воспитания: основная задача нашей жизни гораздо значительнее, чем заинтересованность в собственной духовности. Мы должны жить, чтобы сражаться за Господа нашего Иисуса Христа любыми способами. Питаться манной небесной и биться со злом земным – вот здоровый образ жизни. Все мы должны поддерживать Иисуса в наши тяжелые дни: врагов много, они могущественны, и ни один человек, избавленный Христом, не должен оставаться в стороне от конфликта. Друг, на чьей ты стороне?

Все сражающиеся под командованием Иисуса Навина послушны командиру. “И сделал Иисус, как сказал ему Моисей”, а люди сделали так, как сказал им Иисус. В священном служении великое дело – готовность повиноваться. Некоторые работники очень хороши сами по себе; но они никогда не сотрудничают с другими, чтобы добиться большего. Они прекрасно работают одни или во главе упряжки, но не могут трудиться в команде. Больше же всего нужны мужчины и женщины, умеющие держать строй, которые делают свое дело спокойно и упорно и готовы следовать за теми, кого Бог призовет на роль вождей. Генерал ничего не может сделать без таких солдат, а они мало что могут без него. Недисциплинированные воины превращаются из армии в толпу. Да пошлет нам Господь дисциплинированных воинов, готовых сразить “амаликитян”! Все, что угодно, когда угодно, все во имя любви к Иисусу – это славный девиз. Друг, а ты хочешь быть одним из усердных работников?

Для служения Иисуса Навина нужна была отвага. Амаликитяне были сильны, свирепы, жестоки. Их боялись все народы; это были первые среди грабителей пустыни. Воины под командованием Иисуса Навина были смелы и смело смотрели в лицо своим звероподобным противникам. Святые должны обладать смелостью в наше время. Да пошлет Бог Своим людям в милости Своей отвагу перед лицом скептицизма, суеверия и открытой злобы!

В наши дни храбрость драгоценна, потому что люди ни в чем не уверены или говорят так, словно не уверены; а когда люди не уверены сами, они никогда не смогут убедить других. Если служители не вполне уверены в том, что проповедуют, они не смогут убедить остальных. Сомневающийся порождает сомнения. Только верующий может породить веру в других. В наш век неверия, если вы хотите одерживать победы, вы должны обладать отважной убежденностью и не склоняться перед неверием этого века. Мы призваны не заигрывать с ошибками, но бороться с ними; поэтому давайте будем смелы и продолжим битву.

Сражающиеся под командованием Иисуса Навина не уставали. Моисей выполнял более духовную работу, и руки его устали. Служители должны больше сил отдавать частной молитве, чем публичному богослужению. Иисус Навин и его люди не уставали; и вы никогда не уставайте от добрых дел. Вас утомляет какой-нибудь конкретный вид служения Богу? Может быть, полезно будет попробовать еще что-то другое? Часто случается, что человек неспособен делать что-то одно, но может делать две вещи одновременно. Вам это замечание кажется странным? Но это правда. Разнообразие видов деятельности помогает отдохнуть. В служении Богу приятно переходить от одного священного усилия к другому: одни способности отдыхают, пока вы используете другие. Устремитесь всей душой в духовный крестовый поход и вы не устанете, сражаясь с “амаликитянами” с рассвета до заката. Ну что, друг, будешь ли ты неустанен в небесном сражении?

Иисус Навин в своем служении добился успеха, он “низложил Амалика и народ его острием меча”. Возлюбленные работники Господа! Да пошлет Он вам успех в борьбе со злом. Дьявол должен потерпеть поражение и потерпит его. Если мы будем смелы и будем верить в Бога, если сможем пользоваться Его мечом, мы одолеем силы тьмы. В современном обществе процветает много разного зла: пьянство, скептицизм, суеверие и пороки вокруг нас обладают чудовищным влиянием; но Благая Весть Иисуса Христа может с ними справиться. Если бы все верующие христиане действовали согласно духу Евангелия, много зла было бы уничтожено. Если бы мы также верили в силу Благой Вести и рассказывали ее своим окружающим с радостью и уверенностью, в силе Духа Святого, мы скоро увидели бы, как греховность и порочность мира уменьшаются.

Увы! Ошибка многих служителей в том, что они не пользуются острием меча. Нам не нравится думать об острие меча, но ничто другое не поможет в сражении. Один джентльмен произнес чудесную проповедь, все ею восхищались. Она была подобна богато украшенной рукояти, но никого не тронула. Другой же говорил жестко и смело, говорил голую правду, и эта правда ранила совесть людей и запечатлелась у них в сердце.

Острие меча – то, что надо, и люди знают об этом. Они не восхищаются, они вынуждены плакать и каяться. Какое дело сердцу злодея до рукояти нашего меча? Ему нужно острие, и мы должны дать ему его. Говоря с людьми, не часто ли мы боимся показывать острие меча? “Ну, – говорит один человек, – я стараюсь нести Благую Весть постепенно”. Правильно, но, чтобы постепенно вонзать в кого-то меч, надо сразу прикоснуться к нему острием. Мы давно уже устраиваем парады и много говорим, но никак не подходим к тому, чтобы сказать людям, что они – пропащие грешники и должны немедленно обратиться ко Христу за спасением, иначе они погибнут. Мы должны говорить истину ясно и смело, если хотим сделать добро.

“И низложил Иисус Амалика и народ его острием меча”. Мы должны использовать Слово Божье; оно – меч Духа, и вкладывать его в ножны, понимая и осознавая, чего мы достигли. Внушайте людям основную истину: спасение в Иисусе Христе! Мы можем поступать, как нам нравится, со знаменами и барабанами (я имею в виду проповеди на ту или иную небольшую тему), но мы должны использовать острие меча: гнев постигнет нечестивых и спасение ждет верующих во Христа. Давайте людям множество раз священное наставление: “Поверьте в Господа Иисуса Христа и спасетесь”. Бейтесь во имя Господа, велите всем покаяться. Цитируйте Писание, цитируйте постоянно. Говорите об учении благодати, в котором суть этой богодухновенной Книги. Именно Слово Божье спасает души, а не наши комментарии к нему. Колите их острием меча.

Каждый член видимой церкви должен входить в ряды таких служителей и использовать меч Слова Божьего от всего сердца. О, пусть те, кто идет к обещанному привалу, послужат Господу отважно, пока они еще на марше! Если вы сами спасены, вступайте в ряды армии Господа и прославьте Его!

Чарльз Сперджен
(Окончание в сл. номере)