из нашего архива

Дети

Бог испытывающий

Приближение к берегу

Достаточно одного

Христианин и родина

ОБЕТОВАНИЯ БОЖИИ

(Окончание . Начало в пред. номере)

ПРАВИЛЬНО РАЗЛИЧАЙТЕ БОЖЬИ ОБЕТОВАНИЯ.

Мы получаем пользу от Слова, когда мы правильно различаем обетования Божьи.

Многие из народа Божьего часто виновны в духовном воровстве. Говоря это, мы имеем в виду применение ими к себе того, на что они не имеют права, т.к. это принадлежит другим. Сперджен писал: “Часть заветных привилегий, данных Господом Иисусом Христом Его избранному и избавленному народу, вообще не имеет условий, в то время как многие другие слова Господа содержат условия, на которые нужно обращать особое внимание, иначе мы не получим благословение. Это очень важный момент. Бог выполнит Свое обетование, данное вам; но вы, в свою очередь, должны выполнить всё, что требуется от вас. Лишь когда мы выполняем требования условного обетования, мы можем надеяться на их полное исполнение по отношению к нам”.

Многие Божьи обетования адресованы особым личностям. Например, в Псалме 24:9 Господь заявляет о том, что Он направляет к правде кротких. Но если я не пребываю в общении с Ним, если я иду по пути выполнения своей воли, если моё сердце надменно, тогда я не имею права применять к себе утешение, которое дарит этот стих.

В Иоан. 15:7 Господь говорит: “Если пребудете во Мне и слова Мои в вас пребудут, то, чего ни пожелаете, просите, и будет вам”. Но если у меня нет практического общения с Ним, если Его заповеди не руководят моим поведением, тогда я не получу ответа на свои молитвы.

Божьи обетования исходят из чистой благодати, однако нам всегда следует помнить о том, что благодать приобретается “через праведность” (Рим.5:21) и никогда не пренебрегает ответственностью человека. Если я пренебрегаю законами здоровья, я не должен удивляться тому, что болезнь мешает мне наслаждаться многими Божьими милостями; точно так же, если я пренебрегаю Его предписаниями, то должен винить лишь себя, если не получу исполнения многих Его обетований.

Пусть никто не считает, что ради Своих обетований Бог заставит Себя пренебрегать требованиями Своей святости: Он никогда не использовал одно из Своих совершенств ценой другого. И пусть никто не думает, что Бог использует жертву Христа для дара нераскаявшимся и безразличным душам.

Увы! Как часто люди забывают об этом и, прикрываясь возвышающей Божьей благодатью, “превращаются в похотливые существа”. Как часто человек слышит стих: “И призови Меня в день скорби; Я избавлю тебя...” (Пс.49:15) Но стих начинается с “и”, а предыдущее условие таково: “Воздай Всевышнему обеты твои”. И опять же, как часто стих: “Буду руководить тебя, око Мое над тобою” (Пс.31:8) читается без того, чтобы обратить внимание на контекст! Но ведь это Божье обетование относится к тому, кто исповедался в своих грехах и преступлениях Господу. (ст. 5) Если же у меня есть неисповеданный грех на совести и я опирался на плотскую руку или ждал помощи от своих товарищей, вместо того, чтобы уповать только на Бога (Пс.61:5), тогда у меня нет никакого основания рассчитывать на Господне руководство и защиту. Это происходит лишь тогда, когда я нахожусь в близком общении с Ним.

БОЖЬИ ОБЕТОВАНИЯ – ЭТО НАША ПОДДЕРЖКА И СИЛА.

Мы получаем пользу от Слова, когда можем сделать Божьи обетования своей поддержкой и силой.

Бог дал нам Свои обетования не только для того, чтобы показать Свою любовь и благосклонное отношение к нам, но также для того, чтобы развить нашу веру и утешить наши сердца. Он мог бы удовлетвориться, одарив нас Своими благословениями, дать нам все милости, в которых мы нуждаемся, ничего не сказав при этом о Своей цели. Господь мог. Но в этом случае мы не могли бы быть верующими; вера без обетования была бы подобна ноге без опоры. Наш милостивый Отец устроил всё так, что мы можем наслаждаться Его дарами дважды: один раз – по вере, а второй – по плодам. Таким образом, Он мудро отучает наши сердца от всего греховного, приводящего к погибели, и направляет их ко всему духовному и вечному.

Если бы не было обетований, то не было бы не только веры, но и надежды. Разве вера не есть ожидание того, что Бог обещал нам дать? Вера смотрит на обещание Слова, надежда видит исполнение этого обещания. Так было с Авраамом: “Он, сверх надежды, поверил с надеждою... И, не изнемогши в вере, он не помышлял, что тело его, почти столетнего, уже омертвело и утроба Саррина в омертвении; не поколебался в обетовании Божием неверием, но пребыл твёрд в вере, воздав славу Богу”. (Рим.4:18-20) Так было и с Моисеем, который “ поношение Христово почёл большим для себя богатством, нежели египетские сокровища; ибо он взирал на воздаяние”. (Евр. 11:26) А вот что было с Павлом: “Я верю Богу, что будет так, как мне сказано”. (Деян.27:25) А так ли это с тобой, дорогой читатель? Нашел ли ты обетования Того, Кто желает иметь обитель в твоем бедном сердце?

ТЕРПЕЛИВО ОЖИДАЙТЕ ИСПОЛНЕНИЯ БОЖЬИХ ОБЕТОВАНИЙ.

Мы получаем пользу от Слова, когда терпеливо ожидаем исполнения Божьих обетований.

Бог обещал Аврааму сына, но он долгие годы ждал исполнения этого обетования. Симеону было обещано, “что он не увидит смерти, доколе не увидит Христа Господня”. (Лук.2:26) И это исполнилось, когда он уже стоял одной ногой в могиле. Часто бывает, что между моментом молитвы-посева и моментом ответа-жатвы тянется время долгой и тяжёлой зимы. Сам Господь Иисус еще не получил полного ответа на молитву, которую Он произнес 2000 лет тому назад. (Иоан. 17гл.) Много наилучших обетований Бога не может полностью осуществиться до тех пор, пока Его дети не прибудут во славу Его. Тот, Кто вечен, не должен спешить. Бог часто заставляет нас ждать, вырабатывая терпение, однако давайте же перестанем не доверять Ему. “Ибо видение относится еще к определённому времени и говорит о конце, и не обманет; и хотя бы и замедлило, жди его, ибо непременно сбудется, не отменится”. (Авв.2:3)

“Все сии умерли в вере, не получив обетований, а только издали видели оные и радовались”. (Евр. 11:13) Здесь показана вера в действии: знание, доверие, постоянство в любви. “Издали” относится к обещанному; они “видели” это своим разумом, распознавая предмет, стоящий в тени, открывая в нём мудрость и благость Бога. Они не сомневались в обетованиях, они были уверены в причастности к ним и знали, что не будут разочарованы в них. Слово “радовались” свидетельствует о восхищении и почтении, ибо их сердца были переполнены любовью, сердечным приветствием и поддержкой обетований. Обетования были утешением и силой их души во время всех странствий, искушений и страданий.

Бог по-разному исполняет Свои обетования, иногда после долгого ожидания. И при этом испытывается не только вера, с тем, чтобы она была полностью проявлена, не только развивается терпение и человек учится больше надеяться, но также развивается подчинение Божьей воле. “Процесс обучения еще не завершён: мы всё ещё страстно желаем удобств, в то время как Господь хочет, чтобы мы навсегда преодолели это желание. Авраам организовал большой пир, когда его сын Исаак был отлучен от груди матери; и, несомненно, наш Небесный Отец поступит так же и с нами. Смирись, гордое сердце! Покончи со своими идолами, оставь свои прежние деяния – и обещанный мир войдёт в тебя”. (Сперджен)

ПРАВИЛЬНО ИСПОЛЬЗУЙТЕ ОБЕТОВАНИЯ.

Мы получаем пользу от Слова, когда правильно используем обетования.

Во-первых, в наших взаимоотношениях с Самим Богом. Когда мы приближаемся к Его престолу, мы должны умолять Его об одном из обетований. Они должны составлять не только основу нашей веры, на которой мы стоим, но также суть наших просьб. Мы должны просить согласно Божьей воле, если хотим быть услышанными и чтобы Его воля проявилась в том благе, которым Он обещал одарить нас.

Итак, мы убедимся в Его обещании, представим свои просьбы Ему и попросим: “Исполни то, что Ты изрек”. (2 Цар.7:25)

Посмотрите, как Иаков отстаивал обетования (Быт. 32:12), Моисей (Исх. 32:13), Давид (Пс. 118:58), Соломон (3 Цар. 8:25). И ты, мой читатель-христианин, поступай так же.

Во-вторых, в жизни, которой мы живем в мире. В Евр. 11:13 мы читаем не только о доверии в получении Божьих обетований патриархами, но мы также узнаем о том влиянии, которое они оказали на них: “И говорили о себе, что они странники и пришельцы на земле”, а это значит, что они публично признались в своей вере. Они осознали (и продемонстрировали своим поведением), что они не интересуются мирским, они удовлетворялись принятыми ими обетованиями. Их сердца были открыты для всего возвышенного; ибо, где сердце человеческое, там и его сокровище.

“Итак, возлюбленные, имея такие обетования, очистим себя от всякой скверны плоти и духа, совершая святыню в страхе Божием”. (2 Кор.7:1) Именно так должны влиять на нас обетования. И если мы подкрепляем их верой, тогда они действительно сбудутся, “дабы мы чрез них сделались причастниками Божеского естества, удалившись от господствующего в мире растления похотью”. (2 Пет. 1:4)

После этого Евангелие и драгоценные обетования даются нам по благодати и могущественно применяются. Они оказывают влияние на чистоту сердца и поведение, учат людей отвергать неблагочестивые и мирские вожделения, учат жить и поступать здраво, праведно и угодно Богу.

Это и есть могущественное следствие обетований Евангелия, под Божественным влиянием которых люди внутренне используют Божественную природу, воздерживаются и избегают преобладающего во внешнем мире растления и пороков.

А.В.Пинк