из нашего архива

Дети

Бог испытывающий

Приближение к берегу

Достаточно одного

Христианин и родина

КАК ВОССТАНЕТ ИЗРАИЛЬ?

(Окончание. Начало в пред. номере)

Для многих арабов Палестина является родиной, ведь изгнание и рассеяние большинства евреев с этой земли длилось 2000 лет! За это время делались попытки «освободить» Палестину от мусульманства и сделать ее «христианской», поэтому арабы боятся, что их могут изгнать с «их» земли. Этим оправдывается их нападение на новорожденное Израильское государство, когда оно было создано в 1948 г.

Все последующие нападения были отражены Израилем, несмотря на явное неравенство сил. В шестидневной войне, когда Израилю приходилось отбиваться с трех сторон, они умудрились отразить нападение и египтян, и иорданцев, и сирийцев, захватив при этом несколько буферных зон для самозащиты и обмена с врагами земли на мир.

В 1974г. в войне с названием «Йом кипур», потому что нападение было совершено в самый священный праздник евреев, когда они плачут и каются перед Богом, они все же, хотя и при немалых жертвах из-за неожиданности нападения, выиграли и эту войну. Иорданский король сказал тогда: «Это не они, это их Бог!», и с тех пор он заключил с Израилем мирный договор, как и Египет после шестидневной войны.

Бог явно хранит Свой народ, но окончательное избавление еще впереди. Все эти современные победы были даны Израилю не потому, что он был послушен Богу и поклонялся Ему в духе и истине, как народ в целом; они явно не делали этого, но Бог некогда дал обещание и делает сейчас то, что обещал сделать в «грядущие дни».

Обетование, которое было дано еще при царе Иосафате за 850 лет до Р.Х., остается в силе, и это единственное, за что евреи могут держаться и к чему могут прибегать сегодня, потому что оно было дано их Богом.

Псалмопевец взывал к Богу о помощи, и мы бы, наверное, сделали то же самое. Он напоминает Богу, что то, что происходит в стране, – вопрос жизни и смерти. Для ободрения себя и народа он дает основание для веры в стихах 10-12, и это основание применимо и к нам сегодня. Суть его такая: посмотри в прошлое, на все, что Бог сделал тогда, и верь, что Он может и готов сделать это и сегодня: «Сделай им то же, что (Ты сделал) Мадиаму, что Сисаре, что Иавину у потока Киссона, которые истреблены в Аендоре, сделались навозом для земли. Поступи с ними, с князьями их, как с Оривом и Зивом, и со всеми вождями их, как с Зевеем и Салманом, которые говорили: “Возьмем себе во владение селения Божии”».

То, что происходило тогда с Израилем, не было чем-то новым для евреев. То же самое происходило и во дни судей, о чем пишется в книге Судей, 4 и 5 гл. Судьей была тогда женщина по имени Девора. На Ближнем Востоке женщин не ставили обычно на высокие посты. Но положение не было обычным, и псалом 82 помог мне разобраться в нем. Я увидел в этом псалме имена персонажей из книги Судей и понял, почему Асаф приводит все это на память Богу, прося помочь народу в создавшейся в его время ситуации.

«Девора послала и призвала Варака, сына Авиноамова... и сказала ему: повелевает тебе Господь, Бог Израилев: пойди, взойди на гору Фавор и возьми с собою десять тысяч человек... А Я (Бог) приведу к тебе, к потоку Киссону, Сисару, военачальника Иавинова, и колесницы его, и многолюдное войско его, и предам его в руки твои». (Суд. 4:6,7)

Всегда сдерживающий Свое слово, Господь совершил то, что Он обещал: «Господь привел в замешательство Сисару и все колесницы его, и все ополчение его от меча Варакова; и сошел Сисара с колесницы, и побежал пеший. Варак преследовал колесницы его и ополчение до Харошеф-Гоима, и пало всё ополчение Сисарино от меча, не осталось никого». (ст.15,16)

При всем его огромном вооружении и колесницах, копьях и стрелах, не воины убили Сисару, а женщина. Сисара «убежал пеший в шатер Иаили, жены Хевера Кенеянина: ибо между Иавином и царем Асорским, и домом Хевера Кенеянина был мир...» (Суд. 4:17-22)

Он был уверен, что будет безопасен в мирном доме Хевера. Иаиль уложила его спать, накрыла ковром, напоила молоком, а когда он уснул, вонзила кол в его висок так, что пригвоздила его голову к земле. Сисара умер от руки женщины, что считалось большим позором для воина, а тем более для военачальника.

Так что же хочет сказать своим напоминанием псалмопевец Асаф? Он напоминает Богу о Его силе и защите Израиля в прошлом, чтобы Он поступил так и на этот раз.

Были и другие случаи избавления во дни судей. Например, когда мадианитяне и амаликитяне поселились в своих шатрах на земле Израильской и до самой Газы истребили все произведения земли и скот, Бог послал ангела к Гедеону, который вымолачивал пшеницу в точиле, чтобы скрыться от мадианитян. На приветствие ангела: «Господь с тобою, муж сильный!» Гедеон ответил: «Если Господь с нами, то почему постигло нас все это? И где все чудеса Его, о которых рассказывали нам отцы наши, говоря: “Из Египта вывел нас Господь”? Ныне оставил нас Господь и предал нас в руки Мадианитян». (Суд. 6:11-13)

Несмотря на эти возражения и недоумение Гедеона, Господь все же послал его на войну с Мадианитянами. У Гедеона было 32 тысячи войска, а у его врага более 120 тысяч, но Господь заставил Гедеона сократить число войска до трехсот человек и велел вооружиться только трубами и кувшинами со светильниками в них. Гедеон разделил это свое «войско» на три отряда, по сто человек в каждом. Они окружили вражеский стан, затрубили в трубы, разбили кувшины и, со светильником в одной руке и с трубою в другой, ворвались с трех сторон в стан. Враги в панике разбежались, вообразив, что израильтян огромное множество.

Суть этой повести в том, что Бог может использовать что угодно, каким бы малым, слабым и незначительным оно ни было, и может уничтожить самое сильное, на что только способен человек. Это и дает нам основание для веры в то, что для Бога нет ничего невозможного! Для того, чтобы сделать Церковь победоносной в борьбе с сатаной, нам не нужны мировые достижения военной техники. Как тогда Израилю, так и нам сегодня нужна только вера в Бога!

Несмотря на то, что псалмопевец Асаф приводит примеры из книги Судей, основание для его псалма сокрыто в 20-й главе 2-й книги Паралипоменон.

Израиль переживает очередной «черный день» в своей истории. Он снова окружен теми же вражескими народами: «После сего Моавитяне и Аммонитяне, а с ними некоторые из страны Маонитской, пошли войною на Иосафата...»

Иосафат был Иудейским царем. Ему доложили, что на него идет великое полчище врагов и поражение неминуемо. Он сильно испугался и прибегнул к тому единственному, что ему было доступно: он обратился в молитве к Господу сам и объявил пост и молитву по всей Иудее. Его молитва потрясает искренностью и верой: «Господи, Боже отцов наших! Не Ты ли Бог на небе? И Ты владычествуешь над всеми царствами народов, и в Твоей руке сила и крепость, и никто не устоит против Тебя! Не Ты ли, Боже наш, изгнал жителей земли сей перед лицом народа Твоего, Израиля, и отдал её семени Авраама, друга Твоего, навек? И они поселились на ней, и построили Тебе на ней святилище во имя Твое, говоря: “Если придет на нас бедствие: меч наказующий, или язва, или голод, то мы станем пред домом сим и пред лицом Твоим, ибо имя Твое на доме сем; и воззовем к Тебе в тесноте нашей, и Ты услышишь и спасешь”. И ныне вот Аммонитяне и Моавитяне и обитатели горы Сеира, через земли которых Ты не позволил пройти Израильтянам, когда они шли из земли Египетской, а потому они миновали их и не истребили их, – вот они платят нам тем, что пришли выгнать нас из наследственного владения Твоего, которое Ты отдал нам. Боже наш! Ты суди их. Ибо нет в нас силы против множества сего великого, пришедшего на нас, и мы не знаем, что делать; но к Тебе очи наши! И все Иудеи стояли пред лицом Господним, и малые дети их, и жены их, и сыновья их». (1Пар.20:6-13)

Прекрасная молитва! Всё упование возложено на Господа и ожидается помощь только от Него одного. Точь-в-точь, как у псалмопевца в 82-м псалме, который сказал, что война идет против хранимых Богом и против Него Самого. Так должен молиться каждый верующий, когда попадает в беду. Бог почтил положительным ответом молитву Иосафата и молящегося с ним народа: «Не бойтесь и не ужасайтесь множества сего великого, ибо не ваша война, а Божия. Завтра выступите против них... Не вам сражаться на сей раз; вы станьте, стойте и смотрите на спасение Господне, посылаемое вам. Иуда и Иерусалим! Не ужасайтесь. Завтра выступите навстречу им, и Господь будет с вами». (ст. 15-17)

Реакция Иосафата и народа выражена в 18-м стихе: «И преклонился Иосафат лицом до земли, и все Иудеи и жители Иерусалима пали пред Господом, чтобы поклониться Господу». Дивная реакция, достойная похвалы и подражания, когда мы с вами попадаем в беду!

Получив положительный ответ от Господа, иудеи «встали рано утром и выступили к пустыне Фекойской; и когда они выступили, стал Иосафат и сказал: послушайте меня, Иудеи и жители Иерусалима! Верьте Господу, Богу вашему, и будьте тверды; верьте пророкам Его, и будет успех вам». (ст.20)

И когда они так доверились Господу и стали восклицать и словословить, Он возбудил несогласие в рядах врагов и они были поражены друг другом, а не военной мощью иудеев. Ни одна стрела не была пущена, ни одной капли еврейской крови не было пролито, ни одно копье не было поднято на врага, был только издан трубный звук, и враги напали друг на друга. И поражение их было полным. Это еще почище поражения Сисары колом Иаили! И лучше, чем кувшины и светильники Гедеона! Здесь Сам Господь вступился за Свой народ и во мгновение ока все было закончено. Он исполнил Свое обещание и совет: «Станьте и стойте, и смотрите на спасение Господне, посылаемое вам».

Когда иудеи пришли на поле брани, все, что они увидели, это «трупы, лежащие на земле, и нет уцелевшего». (ст.24) «И был страх Божий на всех царствах земных, когда они услышали, что Сам Господь воевал против врагов Израиля». (ст.29) И добычи было много, и «спокойно стало царство Иосафатово; и дал ему Бог покой со всех сторон». Во всей Библии этот ответ на молитву в числе самых великих.

Суммируем все вышесказанное. Почему Бог не всегда давал такие прямые и положительные ответы на молитвы Своего народа? В конце 82-го псалма мы найдем ответ на этот вопрос: «Как огонь сжигает лес и как пламя опаляет горы, так погони их бурею Твоею и вихрем Твоим приведи их в смятение. Исполни лица их бесчестием, чтобы они взыскали имя Твое, Господи! Да постыдятся и смятутся навеки, да посрамятся и погибнут!» (ст. 16-18)

Важна мотивировка молитвы. Ни Иосафат, ни Асаф, не были движимы желанием иметь мир для себя, своих жен и детей, но они желали, чтобы прославлен был Бог, чтобы Его имя было в почтении, а не в поругании, чтобы вся слава была Ему одному.

Это высота характера, которой должен был бы обладать всякий государственный деятель. Прославление Божьего имени должно лежать в основании всей нашей дипломатической международной деятельности. Эту невидимую непросвещенным глазом истину следовало бы читать прежде, чем приступать к переговорам. Вот она: «Господь – Царь навеки, навсегда; исчезнут язычники с земли Его». (Пс. 9:37) «Господь в небесах поставил престол Свой, и царство Его всем обладает». (Пс. 102:19) «...Бог владычествует над Иаковом до пределов земли». (Пс. 58:14) «Господь восседал над потопом, и будет восседать Господь Царем вовек». (Пс. 28:10)

Таких мест в Священном Писании очень много. Что бы ни происходило на земле и кто бы тут ни правил, Бог всегда будет Царем над всем. Это не подлежит обсуждению. Молитва Иосафата содержала эту истину, и потому Бог избавил евреев тогда от их врагов. Он делает это и сегодня ради Себя Самого!

Для того, чтобы мы могли понять псалом 82 правильно и применить его к настоящему и будущему, мы должны признать, что земля Израиля еще не освобождена полностью. Да, там есть правительство и флаг со звездою Давида висит над зданием Кнессета, но это не то правительство, которое будет управлять Израилем вечно. Близится день, о котором молился псалмопевец, когда враги Израиля «взыщут Господа... И да познают, что Ты, Которого одного имя – Господь, Всевышний над всею землею». (Пс. 82:17 и 19) Это было давно обещано Богом через Его пророков: «Вот Я соберу их из всех стран, в которые изгнал их во гневе Моем и в ярости Моей, и в великом негодовании, и возвращу их на место сие, и дам им безопасное житие. Они будут Моим народом, и Я буду им Богом». (Иер. 37:38)

Бог всегда сдерживает Свое слово. Массово евреи начали возвращаться на свою исконную землю еще в 1948 году, но они возвращались и раньше, а некоторые вообще никогда не покидали её и жили бок о бок с окружающими народами, создали доходную экономику, чем и привлекли многих арабов к своей земле. Но придет день, когда все евреи возвратятся на свою землю и будет у них один Царь и один Пастырь: «Так говорит Господь Бог: вот Я возьму сынов Израилевых из среды народов, между которыми они находятся, и соберу их отовсюду, и приведу их в землю их... И не будут более двумя народами, и уже не будут вперед разделяться на два царства... И узнают народы, что Я – Господь, освящающий Израиля, когда святилище Мое будет среди них вовеки». (Иез. 37:21,22 и 28)

Это обетование еще не исполнилось. Евреи возвращаются в неверии, и окружающие их народы еще не видят той славы Божьей, которую Бог обещал явить между ними, и еще не знает весь дом Израилев, что Он – Господь, Бог их «от сего дня и далее». (Иез. 39гл.)

Полное восстановление произойдет тогда, когда Христос придет на землю во второй раз, чтобы управлять ею. Мы видим это из Иез.37:24: «А раб Мой Давид будет Царем над ними и Пастырем всех их, и будут ходить в заповедях Моих и уставы Мои будут соблюдать и выполнять их». Известно, что земной царь Давид давно почил, значит, в виду имеется предвечный потомок его – Иисус Христос!

Это явление описано в книге Откровения: «И увидел я отверстое небо, и вот конь белый, и сидящий на нем называется Верный и Истинный, Который праведно судит и воинствует... На одежде и на бедре его написано имя: Царь царей и Господь господствующих... И увидел я зверя и царей земных, и воинства их, собранные, чтобы сразиться с Сидящим на коне и с воинством Его». (Откр.19:11-19)

«И он (6-й ангел) собрал их на место, называемое по-еврейски Армагеддон». (Откр. 16:16) «И схвачен был зверь и с ним лжепророк, производивший чудеса пред ним, которыми он обольстил принявших начертание зверя и поклоняющихся его изображению: оба живые брошены в озеро огненное, горящее серою. А прочие убиты мечем Сидящего на коне, исходящим из уст Его; и все птицы напитались их трупами». (Откр. 19:20-21)

Без всякой помощи со стороны людей Бог еще раз показывает Свою независимость и силу и уничтожает всех тех, кто хотел уничтожить израильский народ. Он совершает не только физическое спасение, но и духовное – путем отдачи на крест Своего единородного Сына. У пророка Осии читаем: «А дом Иудин помилую и спасу их в Господе Боге их, спасу их не луком, ни мечем, ни войною, ни конями, ни всадниками». (Ос. 1:7)

Мы видим, что псалмопевец Асаф, чьему перу принадлежит 82-й псалом, молился так, как учил Господь молиться Своих учеников (и нас с вами после них): «Да придет Царствие Твое, да будет воля Твоя и на земле, как на небе». (Мтф. 6:10)

Можно с уверенностью сказать, что эта молитва будет отвечена только тогда, когда Христос придет на землю во второй раз. Это то же обетование и молитва, которой молятся все евреи во всем мире: «Просите мира Иерусалиму: да благоденствуют любящие тебя!.. Ради братьев моих и ближних моих говорю я: мир тебе!» (Пс. 121:6,8)

Бог намерен исполнить это обетование и ответить на эту молитву. Ответ на молитву о вмешательстве Бога в трудную ситуацию в Израиле будет получен, когда придет Христос. Бог исполнит Свое обетование, данное еще Аврааму, Исааку, Иакову, Иосифу и всем последующим поколениям тогда, когда придет Иешуа Ха Машиах и станет ногами на гору Елеонскую.

Когда Он возносился к Отцу после совершения подвига искупления, ангел сказал ученикам, что Он возвратится таким же образом, каким вознесся. Он придет ОПЯТЬ. Пророк Захария говорит: «Господь будет Царем над всею землею; в тот день будет Господь един, и имя Его – едино». (Зах. 14:9) Это великое обетование и перспектива для тех, кто знает Христа и, глядя на сегодняшний неспокойный мир, уверен, что как действовал Бог в прошлом, так будет Он действовать и в будущем. То, что начал Он при сотворении мира, будет доведено до конца, потому что Сам Христос сказал:

«Доколе не прейдет небо и земля, ни одна йота или ни одна черта не прейдет из закона, пока не исполнится все». (Мтф. 5:18)

Дик Мэйхью
С англ. В.Кушнир