из нашего архива

Благослови Господа

Господи, что повелишь мне делать?

Мужья, любите своих жен

Достаточно одного

Христианин и родина

ИСТИНА И МИЛОСЕРДИЕ

“Что есть истина?” (Иоан. 18:38)

Слова эти принадлежат Пилату. Хотя они выражают как бы вопрос, но, в сущности, в них же заключается и ответ: не стоит, мол, говорить об истине, ибо ее нет. Некогда и Пилат искал ее, но не нашел ни в языческом Риме, ни в иудейском Иерусалиме, претендующем на знание Истинного Бога. Истины нет, решил он.

Куда ни посмотришь, всюду под лозунгом истины совершаются дела неправды. Не во имя ли истины и справедливости происходят войны, поглощающие неисчислимые жертвы? Во имя защиты угнетенных совершаются революции, губящие миллионы людей.

В духовном мире происходит то же самое. Ужасы инквизиции совершались для вящей славы Божьей. Звуки торжественной мессы, сливавшиеся со стонами живьем сжигаемых жертв, напоминали оргии Нерона, а не плоды христианской любви. “Имеют ревность по Боге, но не по рассуждению”, – говорил ап. Павел. (Рим. 10:2)

Не во имя ли истины привели фарисеи женщину, взятую в прелюбодеянии, желая исполнить закон, побив ее камнями? Однако в этом деле было маленькое “но”, которого они не заметили. “Кто из вас без греха, первый брось в нее камень”, – сказал Иисус. А сколько среди нас таких “законников”, которые бросают камни в других, забывая о своих грехах!

А вот другой случай. Несчастное погибшее создание, которое, прорвав блокаду слуг чистоплотного, самоправедного фарисея, прошло в дом пира, ища Иисуса. “Если бы Он (Иисус) был пророк, то знал бы, кто и какая женщина прикасается к Нему, ибо она грешница”, – подумал ревнитель закона. (Лук. 7:39) Однако и здесь было маленькое “но”. Симон, ты верно рассуждаешь, но ты забыл, что Иисус пришел грешных спасать, а не праведных. Не здоровым нужен врач, но больным. Прощены грехи ее многие за то, что она возлюбила много. А кому мало прощается,тот мало любит. И это маленькое “но” оказалось достаточно большим, чтобы перевернуть понятие об истине.

Не во имя ли ревности по истине нарушается заповедь Христа о единстве и происходят разделения в церквах? Хотят делать правду неправдою. Один индусский принц, который пленился красотой Евангелия, захотел найти рай на земле в христианских государствах. Объехав всю Европу, он спросил наконец: “Скоро ли я буду в христианском государстве?”

Может быть, Пилат все же был прав, говоря, что истины нет? В некотором смысле он прав, поскольку он искал истину на земле, т.е. в религии, в людях, в политике, науке. “Я ЕСМЬ ИСТИНА”, – сказал Христос. (Иоан.14гл.) Помимо Него или вне Его нет истины. Она заключается в Его учении и в Его жизни.

Одно учение (книга, “буква”) – сухо и безжизненно. Это как бы “скрипка”, играть на которой может кто угодно и что угодно. И скопцы, и хлысты, и мормоны, и прочие тоже умеют найти себе оправдание из Библии. На основании отдельных выхваченных из Библии мест происходят все споры и разделения в церквах. “Буква убивает, а дух животворит”. (2 Кор. 3:6) “Слова, которые говорю Я вам, суть дух и жизнь”. (Иоан. 6:63)

Только Христос, Его Дух, может извлекать из этого инструмента Божественные звуки, и потому все наше внимание должно быть обращено главным образом на Иисуса, на Его слова и Его жизнь. Только когда мы постигнем Его цель и станем на ЕГО ТОЧКУ ЗРЕНИЯ, мы будем понимать правильно Слово Божие и применять его в своей жизни, т.е. следовать за Христом.

Все разделения происходят потому, что исходные точки у всех разные, у всех свое “я”. “Я понимаю так и держусь за это. Я хочу, чтобы все понимали, как я...” Мы склонны забывать, что Христос каждому приготовил свое определенное место.

“Христос в вас”, “Христос изобразится в сердцах ваших”, “Уже не я живу, но живет во мне Христос”, – писал ап. Павел. Стремление стать подобным Христу должно быть нашей главной целью. А потом уже и только тогда мы научимся судить обо всем правильно. Только имея полноту Его Духа, мы научимся понимать Библию так, как понимает давший ее нам Бог.

Стремление к уподоблению Христу есть стремление быть подобным Агнцу. “Научитесь от Меня, – говорит Иисус, – ибо Я кроток и смирен сердцем”. У кого учится теперь христианство? У кого учишься ты, читатель? В настоящее время кротость и смирение считаются не добродетелью, а слабостью.

Тут уместно будет напомнить событие из Откр. 5 гл.: Иоанн много плакал, что не нашлось никого ни на небе, ни на земле, ни под землею, кто был бы достоин раскрыть, читать и даже посмотреть в таинственную книгу, которую держал Сидящий на престоле. “Не плачь, – сказал ему один из старцев, – вот лев от колена Иудина ПОБЕДИЛ и может раскрыть сию книгу и снять семь печатей ее”.

И нам кажется, что сейчас должен на арене появиться страшный лев, обрызганный КРОВЬЮ ПОБЕЖДЕННЫХ им жертв, но Иоанн увидел “Агнца, как бы закланного”. Это был Христос, и не ЧУЖОЮ кровью обрызганный, а СВОЕЮ. Когда мы вдумаемся в то, что совершил Христос, всмотримся в Его Личность и “оружие”, которым Он победил врага, то должны будем согласиться, что лучшего, более достойного и совершенного ПОБЕДИТЕЛЯ невозможно себе представить. Кротость, терпение и смирение – это великая сила. Злоба, обидчивость, месть – это слабость. Не имея сил терпеть, человек раздражается, не имея сил простить своего противника, убивает его.

Интересно заметить, что на немецком и на шведском языках “кроткий” означает нежную (или тихую) силу.

Как часто мы, подобно “сынам громовым” (Мрк. 3:17), в излишней ревности о своем Учителе “запрещаем” тем, кто не “ходит за нами” (Мрк. 9:38), отвергаем инакомыслящих. “Не знаете, какого вы духа”, – говорит таким Христос. (Лук. 9:55) “Научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим” (Мтф. 11:29); “Ибо Сын Человеческий пришел НЕ ГУБИТЬ души человеческие, а СПАСАТЬ”. (Лук. 9:56)

Любовь, кротость, терпение, жертвенность и “нежная сила” – главные свойства Христа. В этот образ Бог и обтачивает тех, кто способен принимать истину.

Очень часто слышны жалобы к Богу: “У нас любви нет”. Это неверно! Любовь никогда не ТРЕБУЕТ ничего и не ищет СВОЕГО. (1 Кор. 13 гл.) Бей не других, а себя и скажи Богу: “Боже, у меня любви нет”.

Нет любви у тебя потому, что не у того учителя учишься. Не у Христа учишься, ибо через Его учение солоно приходится твоему гордому “я”. Как это я смирюсь? Как это промолчу, когда у меня руки чешутся постоять за себя, указать, что я прав?

Очень ближе ко Христу и к истине Слова Божия, кто больше любит. “Любовь от Бога, и всякий любящий рожден от Бога и знает Бога; кто не любит, тот не познал Бога, потому что Бог есть любовь”. (1Иоан.4:7-8) “Любовь есть исполнение закона”. (Рим.13:10) “По тому узнают все, что вы Мои УЧЕНИКИ, если будете иметь любовь между собою”. (Иоан.13:35)

Р.В.