из нашего архива

Благослови Господа

Господи, что повелишь мне делать?

Мужья, любите своих жен

Достаточно одного

Христианин и родина

К ЧЕМУ ПРИВОДИТ ЛЕНЬ?

“Проходил я мимо поля человека ленивого и мимо виноградника человека скудоумного, и вот все это заросло терном; поверхность его покрылась крапивою, и каменная ограда его обрушилась. И посмотрел я, и обратил сердце моё, и посмотрел, и получил урок: немного поспишь, немного подремлешь, немного, сложив руки, полежишь, и придёт, как прохожий, бедность твоя, и нужда твоя – как человек вооружённый”. (Пр.24:30-34)

Так Слово Божие рисует картину запущенного поля или сада, но в этих словах мы можем найти урок и для нашей души.

Душа человека верующего – это своего рода сад или поле, на котором должно расти то, что было посажено или посеяно Небесным Сеятелем. В притче о Сеятеле (Mpк. 4:1-20) сказано, что сеющий доброе семя есть Сын Человеческий (Христос)... а посеянное на доброй земле означает слышащего слово и разумеющего, который и бывает плодоносен.

Человек, принявший Христа и Его Слово в свое сердце, радуется радостью спасения и начинает приносить плоды Духа Святого. Его душа, как сад, расцветает и благоухает; радость наполняет его сердце; но проходит некоторое время, и человек начинает замечать неблагополучие: угасает радость и желание свидетельствовать другим людям о Христе, незаметно овладевает духовное охлаждение.

Чем объяснить подобное состояние?

Ответ мы найдём, если присмотримся к законам природы. Духовные законы и законы природы в некотором смысле аналогичны. И те, и другие установлены Богом навеки, и человек должен их знать.

Доброе семя, посеянное Сыном Человеческим в сердце человека, возрастает и дает добрые плоды, как сказал Христос: “Посеянное на доброй земле означает тех, которые слушают слово и принимают, и приносят плод, один в тридцать, другой в шестьдесят, иной во сто крат”. (Мрк.4:20)

Но если за сердечным садом не ухаживать, плоды начинают терять своё качество. И здесь мы должны вспомнить о законе природы, о вырождении. Прекрасная роза может превратиться в дикий шиповник, а клубника, к примеру, – в мелкую ягоду – землянику. В чем причина?

Ответ мы найдем в притче о запущенном саде, поставленной эпиграфом к этой статье. Когда лень заполняет жизнь человека, когда человек пренебрегает не только душой, но и телом, он может превратиться в дикаря, а его сад в джунгли.

Жизнь, принятая нами от Господа, нуждается в духовном росте, а для этого нужна сила, нужны упражнения. Велосипедист только тогда движется вперед, когда вращает педали. Духовный рост и духовная сила немыслимы без духовного питания Словом Жизни, Которым является Христос. (Иоан.5:26)

Там, где прекращается молитвенное общение с Богом, неминуемо падение, а следом – духовное вырождение.

Духовное вырождение не наступает внезапно. Ничего не делающий, вознерадевший о своем духовном росте христианин, стоит на пути вырождения. Человеку не нужно прикладывать усилия, чтобы падать.

В послании Евреям (2:3) есть такой вопрос: “Как мы избежим, вознерадев о столь великом спасении, которое, быв сначала проповедано Господом, в нас утвердилось?” Последствия этого нерадения не замедлят прийти, а они, как правило, ведут к духовной катастрофе.

Это трагедия. И жизнь христианина, если он вовремя не остановится и не воззовет к Богу в молитве покаяния, может быть прервана Господом самым неожиданным образом, чтобы спасти душу, “как бы из огня”. (1Кор. 3:15)

Кроме закона вырождения, мы видим в природе закон отмирания. Кроты и многие рыбы, живущие в темноте, имеют глазные впадины, но лишены глаз. Так может притупиться, и даже отмереть, у человека сознание греховности, может умереть (до поры, до времени) совесть. И таких людей называют бессовестными.

Нечто подобное мы видим в членах нашего тела. Здесь тоже действует закон отмирания. Правая рука у нас сильнее левой, потому что мы ее больше упражняем. Когда-то я работал на физической работе. И тяжело работал. А вот теперь правая рука держит только карандаш. Приветствуясь с братьями, я однажды услышал замечание: “У вас рука женская, мягкая”. Признаюсь, я при этом испытал чувство неловкости.

Этот закон отмирания действует и в нашей духовной жизни, хотя мы его не всегда замечаем.

Счастлив тот христианин, который испытывает самого себя не только перед Beчерей Господней (1Kop.11:28), но каждый раз, когда замечает на плодах своего духовного сада признаки вырождения.

Это значит, что нужно усилить питание и поливку сада. Господь дает нам необходимое через углубление в Св. Писание.

Бог дарует каждому спасенному грешнику Свою благодать для того, чтобы он мог побеждать искушения дьявола, как мы поем:

Грех победить, о, желаешь ли ты?
Есть сила в Крови, в Крови Христа...
Хочешь ли гордость и страсть умертвить?
Есть сила в Крови, в Крови Христа.
Может Христос весь твой грех удалить:
Есть сила в Его Крови.

Миллионы людей осознали свою нужду в освобождении от власти греха и в молитве покаяния пришли к Иисусу. И Его драгоценная Кровь, пролитая на Голгофе, очистила их сердца и дает им силу противостоять греху, содержать свой духовный сад, свое сердце, в плодоносном состоянии.

Христос сказал Своим ученикам-последователям: “Я избрал вас и поставил вас, чтобы вы шли и приносили плод и чтобы плод ваш пребывал, дабы, чего ни попросите от Отца во имя Мое, Он дал вам”. (Иоан. 15:16)

Из этих слов Иисуса Христа мы видим конечную цель нашего искупления и спасения: чтобы мы приносили плод и чтобы плод наш пребывал; тогда, чего ни попросим от Отца во имя Христа, Он даст нам.

Плодоношение зависит от состояния сада. Это знает каждый садовник, и старается своевременно поливать сад, обкапывать деревья, подкармливать их.

“Скудоумным” садовником назвал Христос человека ленивого. Духовная лень рождает бедных, хилых, худосочных христиан, не имеющих в себе достаточно силы, чтобы отражать искушения лукавого и отражать нападки темных сил. Они терпят бедствия одно за другим и только духовное пробуждение и искренняя молитва покаяния могут обновить запущенный сад души и сделать его плодоносным.

Да пробудит Господь тех, кто уснул на пути в Царство Небесное.

БЕДА

От скорбных дней не убежишь,
И нам бояться их не нужно.
Беда, когда уходит жизнь,
А помолиться недосужно.
Беда, великая беда,
Коль мысли заняты наживой.
Глядишь – отстукали года,
А мы как будто и не жили.
Спешили, попусту мечась...
На голове блеснула проседь,
А это значит – близок час,
Когда отчет Всевышний спросит.
И что ответим мы Ему,
Тому, Кто нам купил спасенье?
Врагом уловленные в тьму,
Мы удовольствовались тенью.
О Господи, прости, помилуй...
Не проявили мы усердье.
И на краю сырой могилы
Яви Твое нам милосердье.

Н. Водневский