из нашего архива

Благослови Господа

Господи, что повелишь мне делать?

Мужья, любите своих жен

Достаточно одного

Христианин и родина

ИСТИНА ДОСТУПНА ПРОВЕРКЕ

(Мнение ученого физика)

Известный американский физик, первым построивший радар для наблюдения за самолетами, доктор Роберт Морис Педж, высказал ценные мысли о науке и религии в книге «Очевидность Бога в расширяющейся вселенной» (авторы – сорок ученых), вышедшей в Нью-Йорке во время геофизического года.

«В науке, имеющей дело с гипотезами, — сказал физик, — должны, прежде всего, создаваться для гипотез известные условия; и после того, как гипотеза высказана, естественно ожидать явлений, гипотезой предположенных; конечно, необходимо предполагать, что гипотеза верна. Если первые условия, обычно, принимаются без возражений, то последнее, более тонкое, часто ускользает от внимания, а оно важно в процессе научной проверки гипотезы.

Проверка гипотезы требует и таких наблюдений, которые недоступны одному наблюдателю... Предположим, что кто-нибудь имеет возможность видеть одну только поверхность океана и не видит ничего, что находится над этой поверхностью или под ней. Наблюдатель этот видит лодку, корабль, птицу, плывущую по воде, — это попадает в поле его зрения. Но уже летящую по воздуху птицу или самолет, а также плывущую под водой рыбу или подводную лодку, как не находящихся в поле его зрения, наблюдатель этот не увидит; они останутся как бы не существующими для него.

Если же какой-либо предмет, вынырнув из морской глубины, вдруг покажется на поверхности воды или спустится на воду с воздуха, наблюдателю будет казаться, что предмет этот СОЗДАЕТСЯ ИЗ НИЧЕГО. Обратный процесс ему покажется исчезновением предмета в небытие... Для такого наблюдателя многие явления будут необъяснимы...

Но вот этот наблюдатель встречает другого, который видит все, что видит первый, и то, что происходит под водой и над водой. Если оба эти наблюдателя, войдут между собой в контакт, то многие явления, ранее необъяснимые для первого наблюдателя, станут ему понятны. Однако, возможно, что ему все-таки нелегко будет признать существование надводной и подводной областей, находящихся вне его непосредственного опыта, вне его поля зрения. И он, может быть, долго не будет в состоянии проверить опыт другого человека, обладающего более широким горизонтом. Но второй наблюдатель может доказать первому верность своих наблюдений, предсказывая ему те явления, которые первый и сам наблюдал, но объяснить не мог».

Таков пример американского ученого Педжа, доказывающий и возможность, и реальность высшего плана бытия, открывающего Божье бытие. Доктор Педж предлагает неверующим, ничего еще не знающим о Боге, представить себе мысль о Боге хотя бы «как гипотезу», т. е. серьезное и честное предположение истины; и потом он предлагает всякому человеку «проверить» эту гипотезу, пользуясь как своим, так и более совершенным опытом других.

Американский ученый подчеркивает, что для всякой серьезной проверки научной гипотезы, надо непременно предположить, что данная гипотеза верна. Верим ли мы лично в это или нет, в данном случае это несущественно; надо принять гипотезу как истину в целях ее проверки; иначе мы ничего не будем в состоянии по-настоящему проверить... И нам, конечно, надо принять свидетельство и тех многих свидетелей, которые утверждают, что поле нашего обычного человеческого наблюдения простирается лишь на очень малую часть вселенной.

Истина Божьего существования сопряжена с условиями бытия, которых нельзя проверить в чисто материальном плане. Нужно войти в план высший, духовный... Пытаться, например, посредством пространственной ракеты узнать «есть ли Бог» в мире, – это все равно, что разрезать селезенку или почки или разломить кость человека с целью узнать, есть ли у данного человека ум, есть ли у него совесть. Это было бы бессмысленно.

Опыт множества и живших, и живущих в мире людей свидетельствует о том, что Бог есть; и «Он есть Дух», «Дух вездесущий и единый, Кому нет места и причины», — как говорит в своей оде «Бог» Державин. Бог постигается лишь в том великом и святейшем плане, который не может быть целиком включен в этот мир физических явлений, в опыт, ограниченный законами пространства и времени. Доктор Педж считает необходимым признать, что материальный мир, находящийся в области научных измерений пространства и времени, есть лишь малая часть всей мировой реальности. И если человек, с целью найти истину, захочет серьезно предположить, что Бог есть, он должен, конечно, принять и ту мысль, что Бог имеет власть открывать людям высший план мирового бытия, превышающий земную жизнь.

«Подобного рода проверки были сделаны многими исследователями, не исключая и автора этой статьи», — говорит специалист по радарам, доктор Роберт Морис Педж. Он нашел в Библии и Евангелии много свидетельств о духовном мире, свидетельств людей, истину любивших и ее высказывавших.

Подлинность написанного ими подтверждается фактами истории. Исполнились предсказания важнейших событий мира. Эти проверенные историей пророчества могли были быть высказаны потому, что человеку присуща особая способность знания — проникновения в высший план бытия, не подчиненного законам времени и пространства.

Высокую достоверность такого знания мы видим в исполнившихся пророчествах об Иисусе Христе, Спасителе мира. Пророчества были предсказаны за сотни лет до Рождества Христова; они говорили о делах, которые Христос должен был совершить. И Он эти дела совершил. Факты этого рода остаются до сих пор непонятными для «естественного» знания, т. к. касаются высшего измерения жизни. Сомневаться в них могут только люди неосведомленные. «Пророчествами о Христе, — говорит доктор Педж, — удостоверяется не только истина Христовой жизни, но и истина Его учения».

Конечно, нравственное следствие веры в истину Божьего бытия остается делом свободы каждого человека. И нравственная жизнь приходит к человеку лишь на основании этого внутреннего опыта веры. Если человек захочет серьезно принять и выполнить условия, которые Сам Бог ставит для Его познания, тогда начнет изменяться жизнь человека: Божья Истина тогда станет подлинной силой в человеческой душе. У человека тогда не останется и тени сомнений в бытии Божием. Вера его станет равна положительному знанию, с точки зрения науки. А как опыт человеческой жизни вера эта станет самым высоким знанием: ЗНАНИЕМ ИСТИНЫ.

Иоанн С. Ф.