|
|
Мы очень занятые люди: тут и заботы семейные и служебные; заботы, чтобы не пропустить радио, часто в ущерб утренней или вечерней молитве, заботы о том, чтобы не пропустить газетных новостей. Очень мы занятый народ! И так весь год... И тут же тихо, не навязываясь, без рекламы проходит церковный год с его воскресными служениями и церковными праздниками. «Но это все не так важно», – думает обыватель.
Так незаметно для мира прошло в свое время и Рождество нашего Спасителя, Его странствование по земле, Его проповеди, чудеса, смерть и воскресение. Древние историки очень мало о Нем сообщили. Почему? Потому что Он «не от мира сего». Мир интересуется лишь тем, что связано с земной жизнью.
Как-то я видел в журнале фотографию одного политического заседания. Вокруг главного действующего лица стояла кучка журналистов и фотографов. Они настолько были заняты тем, чтобы не пропустить ни одного слова или жеста говорящего, что наклонившись, смотрели прямо в рот.
А завтра миллионы людей с нетерпением будут раскрывать газеты, чтобы узнать, что же он, один из пятерых «великих» настоящего времени, сказал. А Бог тихо, без шума перелистывает для нас страницы Евангелия, напоминая нам важные события христианской жизни. И почти никто этим серьезно не интересуется, а если и интересуется, то только на момент.
Я всегда удивляюсь Божьему терпению, что Он еще не отнял от нас Своего Слова: но оно будет скоро отнято: «Вот наступают дни, говорит Господь, когда Я пошлю на землю голод, – не голод хлеба, не жажду воды, но жажду слышания слов Господних. И будут ходить от моря до моря и скитаться от севера к востоку, ища слова Господня, и не найдут его». (Амос 8:11) «Не вечно Духу Моему быть принебрегаемым человеками», – сказал Бог в другом месте (Быт. 6:3).
Прошло у нас Благовещение, Рождество нашего Господа, Преображение, вход Господень в Иерусалим, Гефсимания, Его взятие под стражу, распятие, смерть и славное воскресение, явление Его в течение сорока дней Своим ученикам и беседы о грядущем Царствии Божием. Наконец, настал тяжелый момент расставания – вознесение нашего Господа на небо. В последний paз ученики видели Его во плоти...
Неверы спрашивают; неужели вы действительно верите, что Бог живет там, за облаками, на небе? Мы верим, что Бог обитает вне пространства и времени. «Небо и небеса небес не вмещают Его». (3 Цар. 8:27) Но Бог дал нам небесный свод, как символ Его величия и силы. Он научил нас возносить наши взоры от этой грешной земли к «горам» – к небесам. Христос постоянно говорит об Отце, «сущем на небесах». Пилату Он сказал, что тот получил свою власть «свыше». Потому и Иисус вознесся пред лицом учеников и скрылся за завесой, отделяющей наш мир от мира Божия.
Вознесение Христа свидетельствует о том, что Бог «превознес Его и дал Ему имя выше всякого имени». (Фил. 2:9) Христос «воссел одесную престола величия на высоте». (Евр.1:3) Время унижения прошло, настало время славы и величия. «Бог возвысил Его в Начальника и Спасителя... Ему надлежит царствовать, доколе низложит всех врагов под ноги Свои».
В земной Своей жизни Христос мог достичь лишь ограниченного круга людей; теперь же Он действует во всей вселенной Своим Духом и пребывает с нами во все времена, до скончания века, «посему и может всегда спасать приходящих через Него к Богу, будучи всегда жив, чтобы ходатайствовать за них». (Евр.7:25) Aп. Павел так утешительно пишет нам: «Христос одесную Бога, Он и ходатайствует за нас». (Рим. 8:3-4)
Но на этом история не кончается. Когда ученики, увидев Его возносящимся на небо и скрывающимся за облаками, надеялись еще хоть тень Его увидеть, им предстали два ангела и сказали: «Мужи Галилейские! Что вы стоите и смотрите на небо? Сей Иисус, вознесшийся от вас на небо, придет таким же образом, как вы видели Его восходящим на небо». (Деян. 1 гл.) Это не была угроза, что Господь придет на суд, но напоминание: «Не оставлю вас сиротами. Приду к вам и возьму вас к Себе, чтобы и вы были, где Я, чтобы видели славу Мою». (Иоан. 14гл.) Этой надеждой о встрече с Господом жили первые христиане, ею они утешали друг друга: «Маран-афа» (Господь грядет) было их приветствием.
К сожалению, теперь на небо мало кто смотрит, а если и смотрит, то только интересуясь «спутниками». Мало кто ожидает Грядущего со славою – Христа за Своей Церковью. Может, и ожидают Его, но не с радостью, как невеста жениха, а со страхом, как Судью живых и мертвых. Но истинно любящие Его ожидают с радостью, с нетерпением, с полной готовностью.
Мы живем пока еще в благодатное время, когда Великий Первосвященник ходатайствует за нас, когда Евангелие проповедуется и взывает к нам: «Примиритесь с Богом». Не пропустите же этого времени, чтобы вам не быть оставленными при Его пришествии, но войти в радость Господа Своего.
К. К.