назад

========== ВЫПУСК № 2015 ========== 3 МАРТА 2007 ГОДА ==========

 

 

 

КТО ОТПАВШИЙ?

«Возвратитесь, мятежные дети: Я исцелю вашу непокорность...»
(Иер. 3:22)

Отпасть или отступить – значит изменить, отдалиться, лишиться связи, скатиться назад в прошлое состояние, стать менее добродетельным, менее благочестивым. В Ветхом Завете это слово многократно встречается в разных видах. Бог называет таковых непокорными и мятежными и призывает возвратиться к Нему: «Возвратитесь, мятежные дети: Я исцелю вашу непокорность...» (Иер. 3:22)

Порассуждаем над четырьмя положениями в этом тексте.

1. Отпадают обычно верующие.

Тот, кто отдает свое сердце и ум Иисусу, переживает перемену, которую может дать только Бог. Получив спасение, человек становится новым творением и идет в новом направлении. «Итак, кто во Христе, тот новая тварь; древнее прошло, теперь всё новое». (2Кор. 5:17)

Следовательно, только тот, кто верил в Бога, ходил с Ним и получил новую жизнь в Нем, может по разным причинам стать вдруг непокорным и мятежным, как это было с Божьим избранным народом, Израилем, с которым Бог говорил напрямую через Моисея и пророков. Они знали закон и истинный путь, но постоянно бунтовали против Бога и отступали от Его истины. Тот, кто никогда не ходил с Богом, нераскаянный грешник, не может отступить от Того, с Кем он никогда не ходил.

Божий план для Его детей состоит в том, чтобы они росли духовно и приближались к Нему, а не отдалялись. Христианин должен постоянно возрастать духовно, потому что «стезя праведных – как светило лучезарное, которое более и более светлеет до полного дня». (Пр. 4:18) Христианин должен все «более и более преуспевать» духовно (1 Фес. 4:1,10-11). Он должен «возрастать в благодати и познании Господа Иисуса Христа». (2 Пет. 3:18) И все же многие отступают назад, а не преуспевают и возрастают. Это и есть отпадение.

2. Почему люди отпадают?

Говоря просто: план сатаны сработал в них. Видите ли, Бог имеет план для Своих детей, но у сатаны тоже свой план, и иногда этот план срабатывает в некоторых детях Божиих. Работает тот план, с которым мы кооперируем. Обратите внимание на некоторые приемы сатаны при внедрении его плана.

Во-первых, сатана всегда старается держать перед глазами детей Божиих их грехи и промахи. И многое у него срабатывает, потому что чувство вины за уже исповеданный и прощенный грех держит людей в рабстве и страхе; и они падают духом и уходят от Бога, не понимая, что это чувство у них от врага их души – сатаны. Вот почему Иисус советовал сосредоточивать наш взор на добром, а не на злом:

«Светильник для тела есть око. Итак, если око твое будет чисто, то все тело твое будет светло; если же око твое будет худо, то все тело твое будет темно. Итак, если свет, который в тебе, тьма, то какова же тьма?» (Мтф. 6:22,23)

Все, что в мире, отвлекает наше внимание от Господа, потому что вызывает «похоть очей». (1 Иоан. 2:15,16) Поэтому мы должны внимательно прислушиваться к словам Библии: «Удерживайтесь от всякого рода зла». (1 Фес. 5:22)

Пренебрежение церковными служениями тоже может способствовать отпадению. Мне пришлось многие годы проповедовать заключенным в тюрьмах. Я говорил с ними во многих городах, штатах и странах. Иногда я подолгу беседовал с некоторыми после собрания. Когда я советовал им принять Христа, как их личного Спасителя, многие отвечали, что они уже спасены. Тогда я спрашивал их, каким же образом они оказались за решеткой. Ответ был обычно таким: «Я оставил церковь, и одно пошло за другим...». Тогда я говорил этим «спасенным»: «Ты оставил церковь, не правда ли? Вот потому ты здесь».

В плане Божием было также, чтобы ранние церкви были разбросаны по всему Ближнему Востоку. И в том же Его плане было, чтобы новые верующие из язычников и евреев поклонялись Богу и приносили духовные жертвы уст и тела свои на служение в жертву живую, угодную Богу.

«Ибо от востока солнца до запада велико будет имя Мое между народами, и на всяком месте будут приносить фимиам имени Моему, чистую жертву; велико будет имя Мое между народами, говорит Господь Саваоф». (Мал. 1:11)

Желанием Бога было также, чтобы верующие не оставляли собраний своих. Он знал, насколько такое оставление приводит к отпадению в угоду сатане, и потому предупреждал ранние общины, которые были тогда, в основном, из евреев: «Не будем оставлять собрания своего, как есть у некоторых обычай; но будем увещевать друг друга, и тем более, чем более усматриваете приближение дня оного». (Евр. 10:25)

Это увещевание относилось и ко всем уверовавшим из языческих народов, потому что послания апостолов закладывали фундамент для новозаветных богослужений тогда, когда Новый Завет еще не был написан. Все, что ранние церкви имели в те времена, были эти важные, основные наставления апостолов Христа, через служение которых Христос созидал Свою Церковь. Поэтому не нужно удивляться, когда дети сбиваются с доброго пути из-за того, что не были с раннего детства приучены посещать церковь регулярно. Многие верующие отпадают, когда перестают посещать богослужения.

Нежелание читать Библию, проводить время с Богом в молитве и посещать богослужения стало причиной многих отпадений.

3. Некоторые последствия отпадения.

Это, в первую очередь, трудный жизненный путь.

«Добрый разум доставляет приятность; путь же беззаконных жесток». (Пр. 13:15)

До поры до времени грешник может пренебрегать Божьим Словом, «Господь же посмеивается над ним, ибо видит, что приходит день его». (Пс. 36:13) Совсем иначе обстоит дело с детьми Божьими. Бог наказывает спасенных, чтобы создать в них лучшую и более полезную им и Ему жизнь. (Евр. 12:6,7,9) Поэтому, когда чадо Божие начинает отступать от Господа, его жизнь может принять сложный и трудный оборот, потому что Бог будет искать пути, чтобы возвратить его. (Евр. 12:11)

4. Бог призывает отпавших возвратиться.

В нашем тексте, который мы привели в начале, Бог призывает мятежных и непокорных детей Своих возвратиться к Нему. Этот Божий призыв должен ободрить отошедших и побудить в них желание возвратиться к Богу.

Во-первых, этот зов говорит о том, что они все еще Его дети. Грех в жизни верующего может привести ко страданиям и потере множества прекрасных благословений, лишить радости, мира и покоя. Бог наказывает нас, чтобы не подвергнуть нас осуждению и вернуть в Свое стадо.

«Будучи же судимы, наказываемся от Господа, чтобы не быть осужденными с миром». (1Кор. 11:32)

Во-вторых, этот текст говорит нам, что Бог все еще любит отпавшего. Истинно слово, что «ни высота, ни глубина, ни другая какая тварь не может отлучить нас от любви Божией во Христе Иисусе, Господе нашем». (Рим. 8:39) Хотя верно и то, что Бог любит больше верных, чем неверных (Иоан. 14:21,23), но, если мы принадлежим Ему, Он не перестает нас любить, и такая любовь должна побуждать даже самых своенравных и упрямых возвратиться «домой» и начать снова жить для Бога, чтобы не погибнуть.

«Ибо любовь Христова объемлет нас, рассуждающих так: если один умер за всех, то все умерли. А Христос за всех умер, чтобы живущие уже не для себя жили, но для Умершего за них и Воскресшего». (2 Кор. 5:14,15)

В-третьих, наш текст говорит нам, что Бог готов исцелить отпавшего. Это исцеление включает прощение и очищение: «Если исповедуем грехи наши, Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды». (1 Иоан. 1:9) Это включает милосердие Бога к вернувшимся к Нему: «Скрывающий свои преступления не будет иметь успеха; а кто сознается и оставляет их, тот будет помилован». (Пр. 28:13) Это включает также возвращение радостного присутствия Господа в нашу жизнь и сознание спасения в Нем:

«И взыщете Меня, и найдете, если взыщете всем сердцем вашим». (Иер. 29:13)

Какие-то шрамы не сотрутся (всякий грех влечет за собой последствия), и кое-что никогда уже не будет прежним, но человек может быть восстановлен к состоянию внутреннего мира и полезности в деле Божием.

В-четвертых, наш текст говорит, что народ отреагировал положительно на зов Бога во дни Иеремии:

«Вот мы идем к Тебе, ибо Ты – Господь Бог наш. Поистине напрасно надеялись мы на холмы и на множество гор; поистине в Господе, Боге нашем, спасение Израилево!»

Этот текст должен поощрить любого отступника. Бог зовет вас: покайтесь, вернитесь, пока еще есть для вас время и звучит Его призыв, пока Он предлагает вам милость и прощение. Завтра может оказаться для вас поздно!

А. Валлес

С англ. Вера Кушнир

назад | вверх