|
|
КАК БОГ ВДОХНОВЛЯЛ ПРОРОКОВ?
Есть теории о Библии, которые говорят, что она была написана собственными, интуитивными силами человека, что она вовсе не сверхъестественна и не имеет никакого отношения к Богу. Согласно этим теориям, Библия написана по тому же самому вдохновению, по которому писали Шекспир, Гомер, Мильтон, Теннисон, Браунинг и др. Библейские писатели, мол, были рядовыми людьми, иногда подымались на более высокие уровни духа и познания, чем, может быть, Шекспир или Гомер, но они все же оставались обыкновенными людьми с человеческими суждениями и способностями даже тогда, когда они писали Библию.
Таковы теории о вдохновении, отвергающие Бога, все сверхъестественное, ставящие писателей Библии на один уровень со всеми рядовыми людьми.
Вторая группа теорий может быть названа частичной. Эти теории считают, что Библия частично богодухновенна. Десять заповедей, например, – это богодухновенная часть, а история о Давиде и Голиафе относится к области мифов.
Приверженцы этой теории говорят, что 21-й псалом можно отнести к богодухновенным псалмам, а те псалмы, которые говорят о проклятии и наказаниях, нельзя считать богодухновенными. Библия у них частично богодухновенна, но не вся она – Слово Божие. Такая теория имеет большую слабость: она требует другого вдохновения, способности различать что в Библии от Бога, а что нет. Нелепость этой теории, однако, не мешает ей быть самой распространенной.
Еще одна теория может быть названа механической. Она говорит о том, что писавшие Библию люди были просто автоматами и писали помимо своей воли, под диктовку, то, что говорил Бог.
Четвертая же теория объясняет вполне удовлетворительно, как Бог дал нам Свое святое Слово в откровении без ошибок и заблуждений. Я верю в действенное, безоговорочное, буквальное, сверхъестественное представление писаний Святой Книги. Оно действенно в том смысле, что Бог исполнил силой умы и сердца писавших его людей. Оно безоговорочно в том смысле, что оно богодухновенно. Оно буквально, потому что каждая его буква и самое название богодухновенны. Оно сверхъестественно, потому что приходит от Бога и сверхъестественным образом влияет на тех, кто принимает его весть и верует в Христа.
Теперь обратим внимание на эти четыре стороны Писания в подробностях. Начнем с определения «действенный». Это означает, что Бог исполнил особенной силой тех, кто писал эту Книгу.
Библия не чужда человеческому разуму и пониманию. Ее можно читать и понимать, и воспринимать. Она написана для того, чтобы мы были разумными христианами и учениками Господа. Когда Бог призывал пророков и апостолов, Он не переделывал их сущности, они оставались людьми, теми же самыми людьми. Когда куст горел и не сгорал, он был только кустом; когда Бог послал ворона питать пророка – это был простой ворон; и если Бог говорит, что слава будет исходить из уст младенцев, Он имел именно это в виду.
Итак, Бог использует в Своем богодухновенном откровении личность человека, который для Него пишет. В авторе сочетается божественное начало с земным, что ясно видно в личности Христа, Который был Богочеловеком. Это очевидно и при нашем возрождении, когда человеческая сторона, соединяясь с духовной, служит для нашего спасения. Мы играли известную роль в этом процессе, и Бог сыграл важную роль в нем. Человеческое соединяется с Божественным во всем, что Бог совершает на земле. Известный поэт написал о Страдивариусе: «Бог не может делать скрипок без Антонио Страдивариуса».
Бог использует человека, вдохновляет его, но каждый человек сохраняет свою личность, подход, язык, особенности стиля. Исаия был блестящим проповедником и потому выражает свои мысли возвышенным языком, полным аллитераций и перораций. Амос был деревенским проповедником, и его проповеди и пророчества пахнут свежевспаханной землей. Язык Исаии не подходил Амосу, и Бог не навязывает его ему. Каждый из них говорит своим языком, но оба говорят то, на что вдохновил их Сам Бог.
Бог всегда поступает так, употребляя людей в служении для Себя.
Кристмас Эваен имел только один глаз, но сколько раз Бог употреблял этот единственный глаз для того, чтобы привести грешников к покаянию! Этот глаз мог смотреть в самую глубину грешной души и заставлять ее каяться. Дуайт Муди говорил весьма неграмотно свои проповеди, но Бог освятил этот недостаток Муди и сделал его великим ловцом человеков. Филипп из Брукса был “отполированным” проповедником, и Бог пользовался этим качеством для спасения душ. Сэм Джонс имел сильное чувство юмора, и его остроты, как обоюдоострый меч, производили нужное действие в людях.
Бог употребляет личность и характер человека и приспособляет их к тому откровению, которое хочет через них передать.
Будучи наследником египетского трона, Моисей был осведомлен и просвещен во всех делах и законах Египта, и как чудесно Бог употребил эту способность Моисея. Прошлое апостола Павла отражено в его послании к Тимофею. Давид был псалмопевцем Израиля и это отражено в прекрасных песнопениях, написанных им. Соломон был мудрым человеком, и его мудрость отражена в притчах, написанных им.
Итак, вся Библия имеет действенность Бога, проявленную через разум и личность писавших ее людей.
И.Б.