|
|
СЕ, ГРЯДУ СКОРО!
Думали ли вы когда-нибудь о том, что недалек тот час, когда все люди, живущие на земле, будут потрясены необычайным событием – Вторым пришествием Иисуса Христа?
Да, Иисус Христос придет снова на землю!
Что дает нам, верующим, основание говорить об этом так утвердительно? В первую очередь обещание Самого Господа Иисуса Христа. Он сказал, будучи на земле: «Я приду опять» (Иоан. 14:3), и мы не имеем никакого морального основания не верить словам Христа. Почему? Потому что все, что говорил Христос о последнем времени, сбылось с абсолютной точностью или сбывается на наших глазах. Не сбывшимся осталось пока обетование Его Второго пришествия, которого мы, верующие, ожидаем.
Об этом многократно и многообразно говорили и писали ученики Христа – Его апостолы. Они жили этим ожиданем, заповедав нам то же самое. Об этом сообщили миру также и ангелы при вознесении Иисуса Христа. Они сказали множеству свидетелей Его вознесения: «Сей Иисус, вознесшийся от вас на небо, придет таким же образом, как вы видели Его восходящим на небо». (Деян. 1:11). Друзья, послушайте, как ясно и категорично передал Иисус в Откровении Иоанну: «Се, гряду скоро, и возмездие Мое со Мною, чтобы воздать каждому по делам его». (Откр. 22:12) Христос не указал ни часа, ни дня Своего пришествия, но Он ясно сказал о признаках последнего времени перед ним. И эти признаки теперь налицо.
Человечество переживает сегодня величайший кризис в экономической, политической и моральной жизни. Это знают все, отрицать это невозможно. Время действия спасающей благодати Христа подходит к концу. Истинные дети Божии готовят себя к встрече с Искупителем, Который в первую очередь возьмет от земли Свою Церковь, а потом придет на землю для установления Тысячелетнего Царства.
Сегодня как раз то время, когда каждому нужно искать Господа как Спасителя, пока Он еще не пришел как Судья.
В наши дни, когда маленькое Израильское государство все выше и выше поднимает голову, верующим все яснее и яснее видны контуры пришествия Иисуса Христа. Это пришествие не принесет радости тем людям, для которых Иисус был и остается не Мессией, а только простым назаретским плотником.
История не знает более значительного события, каким было Первое пришествие Иисуса Христа, воплощение Сына Божия. Целью Его Первого пришествия на землю было спасти мир, а не судить его. Для этого Он добровольно пошел на крест.
Это не укладывалось, да и теперь не укладывается в сознании не только евреев, но и большинства людей. Христос отдал Себя на распятие не потому, что Он был беспомощен, а потому, что такова была воля Отца Небесного. Одно слово Христа могло превратить в прах всех Его врагов, но Он не сделал этого. Он умер за грехи наши добровольно, по Писанию.
Христос, однако, предупредил, чтобы люди «не запечатывали пророчества книги сей» (Откр. 22:10), потому что близок день Его Второго пришествия. И второй раз Он придет не в образе беспомощного Младенца, но с великой славой Царя-Победителя. И придет Он не для того, чтобы быть вторично распятым на кресте. Этого больше никогда не будет! Он придет для того, чтобы справедливо судить мир, потому что справедливость – это сущность Его естества.
Христос проявит Свое могущество и Свою власть, чтобы восторжествовало Царство Его славы, чтобы дьявол был побежден навеки.
Многие люди не доверяют этому пророчеству по той причине, что о Втором пришествии Христа говорят уже давно, a Его все нет и нет. «Почему Христос медлит?» – спрашивают они.
На этот вопрос ясно отвечает ап. Петр такими словами: «Не медлит Господь исполнением обетования, как некоторые почитают то медлением, но долготерпит нас, не желая, чтобы кто погиб, но чтобы все пришли к покаянию». (2 Петр. 3:9)
Если бы Христос пришел до 7 часов вечера 14 августа 1948 года, я остался бы навеки погибшим грешником, потому что только в этот день Он достиг меня, пробудил меня, возбудил во мне дух покаяния и даровал спасение. Служение Ему стало радостью и целью моей жизни. Если бы Христос пришел вчера, многие люди были бы лишены возможности спастись сегодня.
Но не вечно Дух Господень будет пренебрегаем людьми. Христос пока еще собирает Свою семью, Свою Церковь, и, когда войдет в нее полное число (какое – никто не знает), тогда Он не замедлит прийти за Своими. И кто знает, может быть, собирание Церкви будет закончено сегодня...
В 22-й главе Откровения Христос говорит: «Неправедный пусть еще делает неправду». Как это понимать? Кто эти неправедные? Это те люди, которые слишком хороши в своих очах и потому не покоряются воле Божией. Они не любят правду вообще, особенно же правду о том, что каждый человек – грешник, нуждающийся в покаянии и спасении. Они не принимают евангельскую истину. Для них традиции важнее истины. Они гонят тех, кто открыто исповедует истину.
Бог предал таких людей превратному уму, как мы читаем об этом в Рим.1 гл. Это те «мудрецы», которые продолжают упорствовать в своих грехах, поклоняются идолам, если не каменным, то идолам другого порядка, каким был некогда Сталин для миллионов советских людей.
Эти мудрецы заменили истину ложью. Они не заботились и не заботятся о том, чтобы иметь Бога в разуме, потому написано, что «предал их Бог нечистоте». Бог от них отступил. Таких людей Бог уже не удерживает от зла; делайте, что хотите: убивайте, казните, воюйте между собой, пьянствуйте, наслаждайтесь грехами, но знайте: расплата придет! От расплаты не уйдете никуда. Что посеешь, то и пожнешь.
«Неправедный пусть еще делает неправду, нечистый пусть еще сквернится, – говорит Господь, – праведный пусть творит правду еще, и святый да освящается еще». Праведный пусть не только говорит о правде, но пусть творит ее, то есть воплощает правду в свою жизнь.
Кто же эти люди, которых Христос называет праведными?
Праведные – это те, которые прежде всего любят правду и страдают за правду. Это те люди, которые, не имея собственной праведности, облекались в праведность Христа. Они приняли Его верою. Их праведность не человеческая заслуга. Им нечем хвалиться, да они и не хвалятся, кроме как Христом. Их святость – не человеческое достоинство. Они не называют сами себя святыми, но Бог видит их как святых, потому что они, приняв святость Христа, отделились от мира, обреченного на суд.
Многие люди представляют святых как непорочных людей, достигших предела совершенства, которые якобы, как и Бог, могут быть всеслышащими, отвечая на молитвы и ходатайствуя перед Богом за просящих. Но Писание г оворит: «Святой да освящается еще», потому что только Бог абсолютно совершен и абсолютно свят. Бог призывает верующих стремиться к освящению, к святости, «без которой никто не увидит Господа».
Далее Писание говорит о людях жаждущих: «Жаждущий пусть приходит, и желающий пусть берет воду жизни даром. (Откр. 22:17): Кто же эти жаждущие? Это неспасенные грешники, но желающие быть спасенными. Они ищут Правду, жаждут познания Истины, стремятся к Богу, хотя все еще живут во власти греха. Они стоят на пути искания.
Таким людям Господь сегодня говорит: «Жаждущий пусть приходит и берет воду жизни даром». Жаждущему очень опасно медлить, потому что Второе пришествие Господа близко.
Друг мой, брат мой, если ты один из тех, кто жаждет найти спасение, сегодня приди к Иисусу, так как «сегодня время благоприятное, сегодня день спасения».
Н. Водневский