|
|
ПУСТЬ ИИСУС ВОЙДЕТ В ТВОЮ ЛОДКУ
«А лодка была уже на средине моря, и ее било волнами, потому что ветер был противный». Мтф.14:24
Однажды, две тысячи лет тому назад, в древней Палестине, на берегу Генисаретского озера, в краю зеленых рощ и холмов, там, где сады и виноградники, перемежаясь небольшими пальмовыми рощицами, подступают прямо к воде, ранним утром стоял Господь наш и Спаситель Иисус Христос.
Огромное множество народа собралось вокруг Него, желая слышать Слово Божье. Люди теснились к Нему, заполняя всю полосу желтого песчаного берега, сидели на оградах близлежащих домов, заросших миртовым кустарником, на ветвях акаций, взбирались на огромные серые прибрежные валуны. Всем хотелось увидеть и услышать Учителя, ведь слух о Нем разнесся по всей Галилее. «И дивились учению Его, ибо слово Его было со властью». (Лук.4:32). Тут же, неподалеку, покачивались на легких волнах две рыбацкие лодки. Одна из них принадлежала Симону Бар-Ионе (сыну Ионы), рыбаку родом из Вифсаиды, но живущему теперь в Капернауме со своим братом Андреем, женой и ее матерью. Рыболовы вымывали на берегу свои сети после неудачного ночного промысла. Вероятно, уставшие, они были раздражены своей неудачей.
И вдруг Симон, погруженный в мысли о хлебе насущном, увидел перед собой Иисуса. Господь вошел в его лодку и сказал: «Симон, отплыви, пожалуйста, немного от берега. Я хочу, чтобы все эти люди услышали весть о Царствии Божьем, о пути спасения; Я буду учить их из твоей лодки». Утомленный бессонной ночью рыбак не мог отказать Учителю. Совсем недавно Иисус был у него в доме и чудесным образом исцелил его тещу, одержимую сильной горячкой. Но тогда ни Симон (будущий святой апостол Петр), ни другие ученики еще не понимали до конца, Кто перед ними и зачем Он пришел. Но, видя явные чудеса и дивясь словам любви и благодати, они уверовали в Него. И на этот раз награда за послушание и веру была явлена вначале в физическом виде, но для того лишь, чтобы указать, засвидетельствовать о главном. Вот как об этом повествуется в Евангелии: «Когда же перестал учить, сказал Симону: отплыви на глубину, и закиньте сети свои для лова. Симон сказал Ему в ответ: Наставник! Мы трудились всю ночь и ничего не поймали, но по слову Твоему закину сеть. Сделав это, они поймали великое множество рыбы, и даже сеть у них прорывалась. И дали знак товарищам, находившимся в другой лодке, чтобы пришли помочь им; и пришли, и наполнили обе лодки, так что они начинали тонуть. Увидев это, Симон Петр припал к коленям Иисуса и сказал: выйди от меня, Господи! Потому что я человек грешный.
Ибо ужас объял его и всех бывших с ним от этого лова рыб, ими пойманных; также и Иакова и Иоанна, сыновей Зеведеевых, бывших товарищами Симону. И сказал Симону Иисус: не бойся; отныне будешь ловить человеков.
И, вытащив обе лодки на берег, оставили всё и последовали за Ним». (Лук.5:4-11).
Сегодня, спустя почти двадцать веков, Евангелие не потеряло своей актуальности как инструкция жизни, благой вести о путях спасения человечества, т.к. написано оно не человеческим разумом, а Самим Святым Духом: «Все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности». (2Тим.3:16)
И Господь настоятельно рекомендует: «Да не отходит сия книга закона от уст твоих; но поучайся в ней день и ночь, дабы в точности исполнять все, что в ней написано: тогда ты будешь успешен в путях твоих и будешь поступать благоразумно». (И.Нав.1:18).
Мы видим, что описание случившегося на Генисаретском озере является не просто историческим повествованием, одним из эпизодов жизни Сына Божьего на земле, но здесь Господь со страниц Священного Писания обращается сегодня к нам (и к тем, кто уверовал в Него, и к тем, кто еще не спасен): «Позволь Мне войти в твою “лодку”: войти в твое сердце, в твою жизнь, в твой дом!»
Неважно, где теперь ваша лодка: в самом начале, середине или же в конце жизненного пути; светит ли над вашим парусом солнце, дует ли попутный ветер или вокруг уже бушует внезапно налетевший шторм и ветер стал «противным». Важно принять Господа в свою «лодку», передать Ему в руки управление ею, и тогда вы будете в безопасном форваторе. В противном случае история вашей жизни будет напоминать историю с кораблем, о котором написано в Книге Деяний, где люди, во главе с капитаном, не поверили Богу, предупреждавшему их через святого апостола Павла об опасности. (Деян. 27 гл.)
Подобная ситуация напоминает судьбу многих людей, отчаявшихся в этой жизни получить какое-либо облегчение или спасение, разочаровавшихся в своих земных сокровищах, на которые возлагались основные надежды, надеявшихся на свои силы и разум.
Но особенно актуально звучит этот призыв сегодня к Божьим служителям, делателям, утверждающим Его Царство. Необходимо позволить Иисусу действовать через тебя в том социальном озере, где плавает твоя лодка, в том море житейском, где Господь поставил тебя на служение, используя все: таланты, имение и умение, которые, впрочем, Он нам и дал. Для верующих и служащих Ему Господь имеет определенное указание: «И сказал ученикам Своим, чтобы готова была для Него лодка…» (Мар.3:9)
Предоставь свою лодку Иисусу – и ты получишь откровения и защиту, путеводительство и силу! Не нужно спорить с Иисусом, когда Он говорит, с какой стороны закинуть сети. Но, если ты принял Иисуса Христа своим личным Спасителем, сверхъестественным образом освободился от наркотической или алкогольной зависимости, исцелен физически, свободен от депрессии и демонического отягощения, проклятья, восстановилась твоя семья или разрушено бесплодие и ты видишь, переживаешь в твоей жизни очевидные чудеса, прославь Бога! К тому же, Господь приготовил еще много чудесного и награду в Царствии Его. Не останавливайся на этом, следуй за Ним дальше, как сделали это, оставив все, галилейские рыбаки. Он хочет, чтобы мы, уверовавшие в Него, были «ловцами человеков».
После событий, описанных в пятой главе Евангелия от Луки, Симон Петр мог поступить так, как поступают сегодня, к сожалению, многие люди, встретившие Иисуса и испытавшие на себе Его целительную силу, но не понимающие до конца Его волю или не желающие ее исполнить. Петр мог остаться Симоном и, довольствуясь чудесным уловом, настоять, чтобы Иисус вышел из его лодки, мотивируя тем, что он, Симон, человек грешный, неспособный, неграмотный, небогатый, семейный и не может следовать дальше за Иисусом. А затем написать на своей лодке: «Здесь был и ловил Иисус» и организовать катание экскурсантов и рыболовов-любителей, или даже построить на этом месте центр паломничества к месту «чудодейственного улова» и «жить припеваючи», эксплуатируя имя Иисуса всю жизнь. Но Симон стал Петром, тем камнем, о котором Господь сказал: «…ты — Петр, и на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее». (Мтф.16:18)
И Церковь Христова – это не человеческое учреждение, это Его ковчег, Им она поставлена и утверждена.
И поэтому, относительно Церкви, служения Богу, речь уже не идет о том, чтобы принять Иисуса в лодку, вопрос стоит такой: с Ним ли ты или за бортом?!
Тщетны любые усилия, любой труд на ниве Божьей без Его участия, без водительства Святого Духа, Его чудодейственного промысла. «Я есмь лоза, а вы ветви; кто пребывает во Мне, и Я в нем, тот приносит много плода; ибо без Меня не можете делать ничего». (Иоан.15:5) Так напоминает Господь.
Но что есть для Него сегодня наша лодка? Мне кажется, это вся наша жизнь, ибо это Он дает нам жизнь, и жизнь с избытком, и только Он, наш Господь Иисус, достоин принять от нас все, без исключения, ибо написано: «Достоин Агнец закланный принять силу и богатство, и премудрость и крепость, и честь и славу, и благословение». (Откр.5:12)
Писание также учит о том, что для Господа главное не материальное и видимое; Он оценивает позицию нашего сердца, знает все наши мысли. Сердце должно быть открыто для Иисуса, и тогда все остальное приложится, тогда для Господа будет открыт и наш дом, и будет готова лодка.
Михаил Литвинчук