С тихи я любил с раннего детства, но истинное прикосновение к поэзии я ощутил только после уверования в Иисуса Христа как моего Спасителя. Этот момент незабываем. Покоренный неизреченной Божьей любовью, после моей первой сознательной молитвы покаяния, я возвращался в мою однокомнатную квартирку в Мюнхене. Радостные чувства переполняли мое сердце. Им не было выхода. Я ликовал, хотелось петь гимн Спасителю. И вот тогда вырвались первые слова и так они засели в моей памяти:

О Боже! Могу я, могу я

Всем сердцем пропеть “Аллилуя!”

Хотя ничего я не значу,

Но сердцем от радости плачу,

Ты дал мне сегодня спасенье

И первое стихотворенье.

К тому времени я уже имел солидный блокнот, исписанный стихотворениями, но теперь мне хотелось и жить иначе, и писать стихи по-новому. Я увидел в поэзии живую силу в обнаженности сердца, в убежденности, и понял, что в моих прежних стихах поэзия даже не ночевала.

Можно овладеть поэтической техникой, набить, как говорится, руку, и не быть поэтом. Можно написать стихотворение со звучными рифмами и выдержанным ритмом, но если в него не вложено сердце автора, не выявлено искусство образа, не открыта душа автора – это еще не поэзия.

Я знаю одаренного поэта в душе, не напечатавшего ни одной строки, а ему под семьдесят. Он умеет понимать поэзию, чутьём улавливать дыхание души поэта. Он много раз ловил меня на фальши, которую я допускал ради звучности и новизны рифмы.

Живая сила поэзии проявляется там, где, кроме красивой формы и ярких, точных рифм, есть жизненная правда, есть что-то новое и неповторимое. Без этого стихотворение похоже на скелет, на восковую фигуру, в которой есть всё, кроме дыхания жизни и сердечной теплоты.

Бывает так: прочтешь стихотворение, закроешь страницу и думаешь: о чем писал поэт? Что он хотел сказать, донести до читателя? Вопрос остается без ответа. Сколько их, таких хороших стихов “ни о чём”, встречаем мы в газетах, журналах и книгах! Иногда думаю: может быть, я не дорос до того, чтобы понимать и правильно ценить такую поэзию?

Мне кажется, три элемента должны определять истинного поэта: дар свыше, идея, зажигающая сердце, и, конечно, нужен опыт. Поэзия, по выражению Пушкина, должна “глаголом жечь сердца людей”. Но, если в ней нет душевного огня, чем и что она будет жечь?

Но бывает еще хуже: человек берется за стихи, не зная элементарных правил грамматики. И это было бы полбеды: пиши себе помаленьку, читай друзьям; но автор хочет, чтобы его обязательно напечатали, и притом без поправок.

Таким поэтам так и хотелось бы сказать словами Михаила Исаковского:

“Чтобы глаголом жечь сердца людей,

Необходимо твердо знать глаголы”.

А для того, чтобы “твердо знать глаголы”, нужно учиться, учиться и еще раз учиться. Растущий поэт критику, совет и пожелание примет с благодарностью и не будет считать это оскорблением или неуважением авторского достоинства. Ведь со стороны всякое дело бывает виднее.

Многие делят поэзию на христианскую и светскую, но истинная поэзия имеет небесную природу и в эти рамки не вмещается. Есть люди, которые христианской, духовной поэзией называют стихи, в которых упоминается Христос и такие слова, как благодать, воскресение, крест и т.п. Мне приходится часто читать стихи, в которых упоминаются эти евангельские слова чуть ли не в каждой строчке, а стихотворение само по себе недуховное. В нем нет того духа, который трогает сердце читателя, зажигает его любовью к Богу и к людям. Оно написано головой, и, может быть, большой головой, но без участия сердца. Читатель это чувствует сразу.

А есть такие стихи, в которых, как будто, ничего не говорится о Боге, но они духовные; в них есть любовь к Богу и к Его творению, в них раскрывается красота мироздания и правда жизни.

Этот день чудесен и хорош,

Солнце светит в каждом переулке,

На полях налившаяся рожь

Пахнет свежевыпеченной булкой.

Духовное это стихотворение или недуховное? По сути дела, здесь речь о Творце. Наливать рожь и посылать на землю солнце может только Бог. Не упоминая Его имени, стихотворение говорит о Нём.

В моей библиотеке есть почти все известные советские поэты. Как-то зашел ко мне брат по вере и занялся просматриванием книжных полок. Каждый раз, когда он брал книгу, изданную в СССР, он поспешно ставил её на полку, будто она жгла ему руку. Я спросил его:

– В чем дело?

– Я не хочу оскверняться атеистической книгой. Ведь все эти авторы – коммунисты. Иначе их бы не печатали.

Я взял книгу, только что поставленную им на полку. Это оказался сборник стихотворений Николая Старшинова. Открыл наугад страницу и прочитал его стихотворение “Мать”:

Снег темнеет на улице талый.

Начинает накрапывать с крыш.

Ты набегалась за день. Устала.

И теперь у окошка сидишь.

 

Никого в твоей комнате нету,

А была здесь большая семья.

Друг за другом по белому свету

Разлетелись твои сыновья.

 

И умчались за дальние дали,

С головой зарываясь в дела,

Мы тебе написать забывали —

Ты вестей месяцами ждала.

 

Вот я снова тебя обнимаю.

Как я встрече сегодняшней рад!

Не писал. Забывал... Понимаю...

Ты прости меня. Я виноват!

Мой брат по вере слушал чтение, опустив голову, а когда я кончил чтение, он поднял голову и посмотрел на меня виновато. В его глазах блестела влага.

– Ты прости меня. Я виноват, – повторил он последнюю строчку стихотворения.

Этим я вовсе не хочу сказать, что все напечатанное в Москве – хорошее. Много парадных, бесконфликтных, казенных стихотворений печатается там и сегодня, когда уже, слава Богу, слово “советский” вычеркнуто из разговорного словаря. В рыбе бывает много костей, но это не значит, что я не должен есть рыбу. Я мог бы назвать не десятки, а сотни русских и украинских поэтов, и белорусских, конечно, которые, вероятно, вообще не верят в Бога, но у них есть духовные стихи, полные духовной красоты и жизненной правды. Они, подобно первосвященнику Каиафе, провозглашают правду Христову, не веря в Него.

Все правдивое – духовно и свято!

Я не знаю ничего о вероубеждении Ник. Заболоцкого, а его стихотворение о душе запомнилось по сей день:

Не позволяй душе лениться!

Чтоб в ступе воду не толочь,

Душа обязана трудиться

И день и ночь, и день и ночь!

Ап. Павел, образованнейший человек своего времени, в своих речах и посланиях цитировал поэтов-язычников. (Д.А. 17:28 и Тит. 1:12) Не думаю, что его кто-нибудь упрекал в симпатиях к языческой вере. А в нашей среде такие обвинения можно часто встретить.

Размышляя о поэзии, я не ставлю себя в положение учителя и наставника, ибо сам все еще учусь и от многих стихов, опубликованных в далекие годы, с радостью сегодня отказался бы, настолько они далеки от хорошей оценки.

Мне кажется, что в искусстве нет ничего совершенного. Самое лучшее произведение может быть сделано еще лучше. Вот к этому и надо стремиться, памятуя о том, что Бог, в Которого мы верим, – абсолютно совершенный Бог и Он достоин самого лучшего, чем может прославить Его человек.

Н. Водневский

назад | вверх | миниатюры с назиданием

СТИХИ

НЕЗАМЕТНЫЙ ПОДВИГ

Мы жаждем подвига, порой он даже снится,
А в серых буднях мы не видим проку.
Читаем в Библии: «Служила Богу птица,
Носила пищу Божьему пророку».

Как близоруки мы! И кажется нам странным
Вот так всю жизнь отдать земным заботам.
Но это Божий путь, Его святые планы.
Он нам доверил скромную работу:

Растить детишек. Ну, скажите, подвиг это –
Стирать одёжку, ставить там заплатки?
Сейчас не видно нам певца или поэта,
Иль богослова сильного задатки...

От нас сокрыто всё, доверим это Богу,
Исполним дело, как того Он хочет.
Пусть незаметное и пусть совсем немного,
Но это подвиг – выполнить всё точно.

Вера Осипова

 

ДНИ НАШЕЙ ЖИЗНИ

Гаснет луч, жизнь клонится к закату,
Зенит давно остался позади...
И больно, больно чувствовать утрату
Прошедших лет, прошедшего пути.

Когда встречаешь тех, с кем юность протекала,
И вспоминаешь дни без горя, без забот,
Тогда, мне кажется, что шутку жизнь сыграла
И что еще возможен поворот.

Но поворота нет. Дорога вьётся в гору.
Года минувшие и юность не вернуть!
А впереди уже открылся взору
Последний перевал, где оборвётся путь...

Н. Н. Домерщиков

В НИНЕВИЮ

Мой друг, быть может, в Ниневию
Тебя великий Бог послал,
Но гордостью, подобной змию,
Его веленье ты попрал.

И, как Иона, презирая
Несчастный люд в чужой земле,
Бежишь ты из родного края
В Фарсис на быстром корабле.

Не убежать от воли Божьей!
Шторм остановит твой побег;
Корабль спасти никто не сможет,
Когда найдет тебя твой грех.

Как хлам, в бушующее море
Ты будешь выброшен за борт
За то, что был ты непокорен,
Труслив, расчетлив, слеп и горд.

Оставь немудрый свой обычай,
Пусть будет жизнь твоя чиста,
Иль станешь легкою добычей
Ты для огромного кита.

Иди немедля в Ниневию
Без самолюбия и лжи,
И, пред Христом склонивши выю,
Путь к Богу людям укажи!

Николай Александренко

назад | вверх | стихи

МИНИАТЮРЫ С НАЗИДАНИЕМ

ИДИ! Я С ТОБОЮ

Пс.138:5,10; Пс.90:14-15

А ндрей Петрович много переживал трудностей, испытаний, но все побеждал верою.

Однажды ему было поручено посетить село Приютное, которое расположено в 20 км от Сорочинска. Дорогой он не пошел, а решил идти через бугор для сокращения пути.

Он шел полем по целинному снегу. Вечерело... Вдруг Андрей Петрович заметил волков. Брат попытался обойти их, но это ему не удалось, так как они пересекли ему дорогу и встали перед ним. Видя, что волки преградили ему путь, он встал на колени и в горячей молитве обратился к Господу:

– Господи! Что мне делать?

На это брат услышал внутренний голос:

– Иди! Я с тобой!

Тогда Андрей Петрович смело пошел на волков. Встретив брата, волки расступились, и он прошел прямо между ними. Однако звери не отставали, но сопровождали его, даже облизывая руки. Так они дошли до самого села. Здесь волки остановились, а брат продолжал идти дальше в село. И только после того, как брат, пройдя несколько вперед, остановился, помахав им рукой, звери пошли обратно в поле.

(Из книги “Жизнь и подвизания Зуккау А.П., проповедника Евангелия”)

НЕВЕРУЮЩИЙ ПРОПОВЕДНИК

Некто принес своему проповеднику Библию и сказал:

– Вот ваша Библия!

– Почему вы называете ее моей? – спросил проповедник.

– Я слушал ваши проповеди пять лет, и, когда вы говорили о каком-нибудь месте в Библии, что оно “недостоверно”, я его вырезал.

Около трети Библии у него было вырезано: весь Иов, весь Екклесиаст, все Откровение и еще многое другое. Проповедник попросил его оставить у него эту Библию, ибо он не желал, чтобы другие прихожане видели ее, но тот не согласился и сказал:

– О нет, я буду продолжать резать, пока не останется один переплет.

Вот к чему приводит неверие в Библию.

Так будет и с вами, если поверите всему, что думают разные люди о Библии. У вас останется один переплет. Всякому грешнику что-нибудь в Библии не нравится.

 

БИБЛИЯ ВДОХНОВЛЯЕТ

2Тим.3:16

Некто спросил новообращенного:

– Как вы можете доказать, что Библия богодухновенна?

Он ответил:

– Потому что она меня вдохновляет.

Д.Л. Муди. “Польза и наслаждение от изучения Библии”

назад | вверх | стихи | миниатюры с назиданием