“...Зная то, что ветхий наш человек распят с Ним...” (Рим. 6:6).

В четвертом веке, когда христианство в силе Духа было проповедано в Египте, один молодой брат отыскал великого Макария.

– Отец, – спросил он, – что значит “быть мертвым и погребенным со Христом?”

– Сын мой, – ответил Макарий, – помнишь ты нашего дорогого брата, который недавно умер и погребен? Пойди теперь на его могилу и скажи ему все худое, что ты слыхал о нем, скажи, что мы рады, что он умер, благодарны, что избавились от него и т.д. Пойди, сын мой, скажи все это и послушай, что он ответит.

Юноша пошел, сделал так, как ему было сказано, и вернулся.

– Что же сказал наш брат? – спросил Макарий.

– Отец! – воскликнул он. – Как мог он сказать что-либо: он мертвый!

– Пойди опять, сын мой, и повтори ему самое хорошее и самое лестное, что слыхал о нем; скажи ему, как недостает нам его, каким святым он был, какую великую работу он делал, как вся церковь зависела от него... и приди опять, скажи мне, что он говорит.

Молодой человек все еще не понял смысла и значения урока, который преподал ему Макарий. Он пошел опять и сказал много хороших слов умершему... Потом возвратился к Макарию.

– Он ничего не отвечает, отец. Он мертв и погребен.

– Теперь ты знаешь, сын мой, – сказал тот, – что значит быть умершим со Христом: похвала и порицание одинаково ничего не значат для того, кто умер и погребен со Христом.