В наши дни Слово Божие ясно говорит о каждой из них.

Для каждого человека необходима живая, истинная, Божья вера. Христос, посылая Своих апостолов на дело евангелизации мира, сказал: «Кто будет веровать и креститься, спасен будет» (Марк.16:16). Следовательно, вопрос веры для каждого человека – это вопрос погибели или спасения.

Что такое вера? Ап. Павел говорит: «Вера же есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом» (Евр.11:1). Следовательно, вера есть то средство, которое помогает людям быть уверенными в невидимом.

Мы можем сравнить веру с телескопом. Подобно тому, как астрономы при помощи его могут ясно видеть те отдаленные небесные планеты, которые невидимы для невооруженного глаза, так и христианин, имеющий живую, истинную веру Божью, видит очень ясно то, чего человек неверующий не воспринимает, отвергая чудный Божий подарок – Его священную, спасительную веру.

Самым главным свойством Божьей веры есть принятие человеком спасения через Кровь Христа.

Люди неверующие, смотря на страдания Сына Божьего на Голгофе, ничего особенного не видят. Сердце их остается холодным и равнодушным при взгляде на обезображенный, окровавленный лик Христа, висящего на Голгофском кресте. В глубину их сердца не проникают раздирающие душу слова: «Боже Мой, Боже Мой! Для чего Ты Меня оставил?» (Мат.27:46). И все это только потому, что в сердце такого человека нет живой, истинной, Божьей веры.

Верующий человек, направляя свой духовный телескоп – веру – на Голгофу, видит, что в страданиях Сына Божьего на кресте – его спасение, поэтому он глядит на Христа как на своего Спасителя. Кроме того, он видит, как во Христе Бог примиряет с Собою лично его, оправдывая Кровью Христа: «Оправдавшись верою, мы имеем мир с Богом чрез Господа нашего Иисуса Христа» (Римл.5:1). Верующий знает, что его грехи прощены (Деян.2:18); что он имеет вечную жизнь (1Иоан.5:10-13) и т. д. Вот что значит вера Божья, вера Евангельская, называемая «святейшею верою» (Иуд.1:20).

Источник истинной веры – Бог, Который чрез Святого Духа дает ее всякому, желающему иметь ее (1Кор.12:1-9; Гал.5:22).

Многие люди часто смешивают веру с религией, полагая, что вера дается человеку чрез исполнение того или другого религиозного обряда при присоединении его к какой-либо христианской деноминации. Это пагубное заблуждение так укоренилось и распространилось, что часто приходится слышать: «Что нужно сделать, чтобы получить эту веру?»

Пустая формальная обрядность не может что-либо дать человеку! Вера Божья есть достояние сердца: «Сердцем веруют к праведности» (Римл.10:10).

Во времена апостолов также было много заблуждений. Ап. Павел разрушает их, говоря: «Не тот Иудей, кто таков по наружности... но тот Иудей, кто внутренне таков» (Римл.2:28-29).

Можно формально принадлежать к христианской религии, исполнять все обряды, гордиться своим христианством и все же быть грубым язычником, не знающим Христа.

Каким же путем приобретается эта внутренняя, сердечная принадлежность Христу? Христос после Своего воскресения из мертвых, собрав Своих учеников, посылает их в мир, говоря: «Идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари. Кто будет веровать и креститься, спасен будет; а кто не будет веровать, осужден будет» (Марк.16:15-16). Следовательно, возникновению истинной Евангельской веры в сердце человека предшествует слышание проповеди Слова Божьего. Если человек верит в то, что «всякий, верующий в Него, получит прощение грехов именем Его» (Деян.10:43), он будет спасен; если же отвергнет – будет осужден. Эту истину утверждал и ап. Павел, говоря: «Вера – от слышания, а слышание – от слова Божия» (Римл.10:17). Этот порядок распространения веры Евангельской имел начало от Самого Христа, Который ходил по городам и селениям, проповедуя покаяние.

Его дело продолжали апостолы и истинные христиане на протяжении веков до наших дней, подражая своему Божественному Учителю. Ап. Павел говорит: «В Нем и вы, услышав слово истины, благовествование вашего спасения, и уверовав в Него, запечатлены обетованным Святым Духом» (Ефес.1:13).

Как можно убедиться в том, что человек имеет живую, Божью веру в своем сердце? В наши дни большинство людей носит на себе имя Христа, хотя в сердцах их нет места для Него, и многие из них, претендуя на принадлежность к христианству, в то же время являются отъявленными атеистами.

Самый яркий признак настоящего христианства – присутствие в сердце верующего радости о том, что он, через Христа, получил прощение своих грехов, примирен с Богом и стал близким Богу Кровью Христа (Ефес.2:12-13).

Если по этому признаку посмотреть на современное христианство, то до очевидности ясно, что большинство «христиан» ничего общего со Христом не имеют.

Очень немногие радуются тому, что они уверовали в Бога. Большинство такой радости не испытали и даже не имеют о ней никакого представления, потому что в их жизни никогда не происходило того, что произошло с темничным стражем или с евнухом.

Вера Божья непременно сопровождается добрыми делами, но они совершаются не для спасения, а являются следствием того, что человек уже спасен, оправдан Кровью Христа, и любовь Иисуса Христа изливается из его сердца на окружающих людей и проявляется чрез добрые дела.

Ап. Петр говорит: «Он грехи наши Сам вознес Телом Своим на древо, дабы мы, избавившись от грехов, жили для правды» (1Петр.2:24).

Прежде нужно избавиться от власти грехов, а затем уже жить для правды, для добрых дел, для Бога.

Теперь остановим наше внимание на мертвой, бесовской вере и посмотрим, что это за вера. Ап. Иаков, говорит: «Ты веруешь, что Бог един: хорошо делаешь; и бесы веруют и трепещут» (Иак.2:19).

Бесы веруют в единство Божье, и эта вера заставляет их трепетать перед Ним. Они веруют, что Иисус Христос не простой человек, как Его представляют себе теперь многие «христиане», а «Святый Божий» (Марк.1:24), Сын Божий.

Главное свойство бесовской веры – убежденность в том, что Христос должен их непременно мучить, и эту уверенность бесы высказали устами гадаринского бесноватого, который при встрече с Иисусом Христом вскричал:«Что Тебе до нас, Иисус, Сын Божий? Пришел Ты сюда прежде времени мучить нас» (Матф.8:29).А через бесноватого в Капернауме прямо заявили, что Христос пришел только для того, чтобы их погубить (Марк.1:24).

Вера бесовская видит во Христе свое мучение и свою погибель.

До некоторой степени эти две веры идут как бы параллельно одна другой. Например, Божья вера ясно говорит, что Бог есть един и нет никого, Ему подобного, – и бесы верят в единство Божие. Во Христе Иисусе вера видит Святого Сына Божьего – и бесы говорят: «Знаю Тебя, кто Ты, Святый Божий». Так в чем же заключается отличие Божьей веры от бесовской?

Та точка, от которой дороги этих двух вер круто расходятся, есть Голгофа, где на кресте страдает Сын Божий, изнемогая под тяжестью греха всего мира.

Представим себе, что перед нами двое людей, верующих в Бога. Один из них – истинный христианин, а другой – христианин лишь по названию, благодаря случайному рождению в христианской семье. Несмотря на эту громадную разницу в состоянии их сердец, до Голгофы они идут рядом, как братья, рассуждая о своей вере в единство Божье и о том, что Христос – Сын Божий. Но вот они подходят к Голгофе. Перед очами их открывается ужасная картина: на позорном кресте висит прекраснейший из людей – Сын Божий, пригвожденный по рукам и ногам гвоздями. Он увенчан терновым венцом, из-под которого сочится кровь. Взор Страдальца обращен к небесам, и горестный вопль доносится до их слуха: «Боже Мой, Боже Мой! Для чего Ты Меня оставил?»

И вот тут дороги этих двоих, казавшихся друг другу братьями, расходятся в разные стороны. Человек, имеющий в сердце истинную, живую веру Божью, взирая на ужасные страдания Сына Божьего, видит совершение своего собственного спасения, и из его сердца изливается благодарность от сознания значимости совершенного Христом: «Да, за меня Ты так страдал и умер на кресте».

От этого сознания его сердце возгорается великой любовью к своему Спасителю. Грех для него делается отвратительным, когда он смотрит на то, какой дорогой ценой куплено Христом для него избавление от греха. И он уходит от греха, чтобы теперь, в обновленной жизни, поступать достойно своего звания христианина!

Но что происходит с христианином лишь по названию, в сердце которого только мертвая, бесовская вера? Он также стоит у креста Голгофы, также смотрит на ужасные страдания Христа, его слуха также достигает вопль Сына Божьего, но все это не касается его сердца, и человек равнодушно идет дальше своей дорогой, оставаясь таким же, каким он был раньше.

Такая вера спасти не может никого...

Дорогой читатель! Как ты относишься к тому, что совершил Иисус Христос на кресте Голгофы? Какая вера у тебя?