Библия нам говорит, что вражда, ссоры, войны – все это плоды греха, которые можно назвать злом. Где нет греха, там нет зла. Мир – это отсутствие зла. Этим миром обладал человек в Едемском саду, пока зло не вошло в мир через грехопадение. Такой мир будет в Тысячелетнем Царстве: «Перекуют мечи свои на орала и копья свои на серпы; не поднимет народ на народ меча, и не будет более учиться воевать» (Ис. 2:4; Откр. 20:1,3).

До тех пор, пока человек не вкусил от дерева познания добра и зла, на земле был идеальный мир.

Совершённый в Едеме грех лишил человека общения с Богом и положил вражду между Ним и человеком. В результате люди лишились мира. С тех пор наше представление о мире относительно. Наша привычка оценивать достоинство людей по человеческим критериям делает нас пленниками ложного понятия о мире. Необходимо помнить, что достоинства и праведность человека, даже самого лучшего, в Божиих глазах – «как запачканная одежда» (Ис. 64:6). Господь говорит: «Нет праведного ни одного... Все совратились с пути... Разрушение и пагуба на путях их; они не знают пути мира» (Рим. 3:10, 12, 16-17). «Помышления сердца человеческого – зло во всякое время» (Быт. 8:21). «Лукаво сердце человека, более всего и крайне испорчено» (Иер. 17:9); из него «исходит вражда, ссоры, зависть и все худое» (Марк. 7:21, 23).

От прародителей человек унаследовал непослушание Богу. С тех пор он потерял мир. Он не имеет его ни в своем сердце, ни в своей семье. «Нечестивым нет мира», – говорит Господь в Ис. 48:22.

К счастью, лучи Божьего света всегда проникали и проникают на землю, пораженную грехом. Верующие имеют этот мир в своих сердцах, как и сказано: «Велик мир у любящих закон Твой» (Пс. 118:165). Путь к истинному миру лежит через примирение с Богом. «О, если бы ты внимал заповедям Моим! Тогда мир твой был бы, как река, и правда тоя, как волны морские», – говорит Господь через пророка Исаию (48:18).

Чтобы нести мир другим, необходимо иметь его в своем сердце. Как мы можем дать другим то, чего сами не имеем? Но, чтобы иметь этот мир в сердце, нужно находиться в мире с Богом, иметь «мир от Бога Отца нашего и Господа Иисуса Христа» (Рим. 1:7). Акт примирения совершил Сам Господь; Своей жертвой Он примирил нас с Отцом Небесным. Только Он может «направить ноги наши на путь мира» (Лук. 1:79). «Мир Мой даю вам», – сказал Христос (Иоан. 14:27). «Ибо Он есть мир наш», – свидетельствует апостол Павел. «Итак, оправдавшись верою, мы имеем мир с Богом» (Рим. 5:1).

Каждый христианин превыше всего должен ценить великое богатство мира Божьего.

Получив примирение с Богом, мы призваны хранить этот мир и пребывать в нем. «Да владычествует в сердцах ваших мир Божий» (Кол. 3:15).

Без мира Христова не может быть Царствия Божия внутри нас, «ибо Царствие Божие – праведность и мир, и радость во Святом Духе» (Рим. 14:17). Получив мир от Бога, мы получаем святое побуждение иметь мир со всеми.

Иисус Христос заповедал Своим ученикам: «Мир имейте между собою» (Марк. 9:50). Но разве может отсутствовать мир между верующими? Увы, к сожалению, может. Причина этого заключается в том, что христианин еще живет во плоти, враждующей против духа, против нового человека, созданного по образу Христа. Блажен тот, кто побеждает свою плоть силой Духа Христова. В этой борьбе мы иногда терпим поражения, и поэтому нам очень знакомы слова апостола Павла: «Не понимаю, что делаю; потому что не то делаю, что хочу, а что ненавижу, то делаю» (Рим. 7:15).

В плоти нашей не живет доброе. Она противится внутреннему человеку, созданному по образу Христа. «Откуда у вас вражда и распри? Не отсюда ли, от вожделений ваших, воюющих в членах ваших?» – спрашивает верующих апостол Иаков (4:1).

Состояние мира между верующими определяется уровнем их духовной жизни и послушанием Христу. Мы часто ожидаем мира от других, забывая, что нам заповедано нести мир окружающим нас людям и отдавать лучшие свойства нашей души другим, не ожидая ничего взамен. «Итак, будем искать того, что служит к миру и ко взаимному назиданию» (Рим. 14:19).

Быть постоянно в близком общении со Христом при любых обстоятельствах жизни – единственная возможность сохранения мира. И тогда:

Хоть ищут все духи зла

Тот мир встревожить,

В Нем силу душа нашла,

Он превозможет.

В Своей первосвященнической молитве Христос молился о нас: «Не молю, чтобы Ты взял их из мира, но чтобы сохранил их от зла» (Иоан. 17:15).

Слава нашему Господу за Его молитву о нас. Он говорит и нам: «Бодрствуйте и молитесь, чтобы не впасть в искушение» (Мтф. 26:41). Забота всей Церкви, и особенно ее служителей, о сохранении мира должна заключаться в постоянном бодрствовании и наблюдении, «чтобы какой горький корень, возникнув, не причинил вреда» (Евр. 12:15).

Среди верующих первой Иерусалимской церкви появился ропот, и мир был нарушен. Тогда апостолы созвали учеников для разрешения возникшего недоразумения и водворили мир. Апостолы неусыпно пеклись о народе Божием. Они знали, что «при недостатке попечения падает народ, а при многих советниках благоденствует» (Пр. 11:14).

Простота во Христе и сердечное упование на Него хранят детей Божьих в духе доверия и мира. Мы призваны, и даже обязаны, нести этот мир людям, быть миротворцами среди них, никогда при этом не отступать от истины.

Особой нашей заботой должно быть сохранение мира в семье. Родители призваны воспитывать детей в духе Евангелия. Сохранить мир в семье, где есть верующие и неверующие, нелегко. Поэтому важно, чтобы мы, стремясь к миру, не делали ошибки достигать его любой ценой, иначе это может обратиться в «меч».

Будем помнить, что «очи Господа обозревают всю землю, чтобы поддерживать тех, чье сердце вполне предано Ему». «Когда Господу угодны пути человека, Он и врагов его примиряет с ним» (Пр. 16:7).

Мир во Христе мы можем иметь и среди скорбей, которые мы побеждаем нашей верой (1Иоан. 5:4).

Мы призваны иметь мир со всеми людьми, если это возможно с нашей стороны. Мир со всеми – это не беспринципный мир, но мир Христа. Это истинный мир для тех, кто хочет его принять. К этому миру призывает каждого из нас апостол Петр: «Уклоняйся от зла и делай добро, ищи мира и стремись к нему» (1Петр. 3:11).

Уклоняться от зла – значит побеждать его любовью и добром. «Во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними», – поучает нас Христос в Мтф. 7:12. В этом победа нашей веры и путь к миру.

Но будем помнить также и предупреждения ап. Павла: «Не делайтесь рабами человеков» (1Кор. 7:23). Примером может служить пророк Даниил. Будучи пленником Вавилона, занимая должность премьер-министра у царя Дария, он во всех обстоятельствах жизни уповал на Бога и сохранил совесть свою не порабощенной обстоятельствами.

Искать мира и достигать его проповедью Евангелия – таково призвание Церкви. Времена и обстоятельства меняются, но «Христос вчера и сегодня, и вовеки Тот же» (Евр. 13:8).

Всем христианам заповедано искать мира со всеми. «Блаженны миротворцы, – говорит Христос, – ибо они будут наречены сынами Божиими» (Мтф. 5:9).

Не забудем также, что «плод... правды в мире сеется у тех, которые хранят мир» (Иаков. 3:18). Однако будем помнить слова Христа: «Ибо без Меня не можете делать ничего» (Иоан. 15:5). Только в Нем и с Его помощью мы можем быть миротворцами.

«Сам же Господь мира да даст вам мир всегда во всем», – говорит ап. Павел во 2Фес. 3:16. И еще: «Бог же мира, воздвигший из мертвых Пастыря овец великого Кровью завета вечного, Господа нашего Иисуса (Христа), да усовершит вас во всяком добром деле, к исполнению воли Его, производя в вас благоугодное Ему чрез Иисуса Христа» (Евр. 13:20-21).

Ему слава во веки веков!