«С этого времени многие из учеников Его отошли or Него и уже не ходили с Ним. Тогда Иисус сказал двенадцати: не хотите ли и вы отойти? Симон Петр отвечал Ему: Господи! К кому нам идти? Ты имеешь глаголы вечной жизни» (Иоан. 6:66-68).

Пророк Исаия, говоря о Мессии, сказал: «Он был презрен... и мы отвращали от Него лицо свое» (Ис.53:3). Исаия не сказал, что Он будет отвергнут евреями в период Его жизни во плоти или какой-то группой людей, или каким-то народом, но имел в виду, что отвержение будет постоянным, продолжающимся.

Многие встречаются лицом к лицу с притязаниями Христа, и Дух Святой в ответ на глубочайшую нужду их сердца обличает их во грехе и указывает на Спасителя, но они умышленно отвергают Господа Иисуса Христа и отказываются от Его спасения.

В этом плане можно привести следующие причины.

Во-первых, это делается не потому, что они нашли какой-то недостаток в Его характере. Он был единственным безгрешным Человеком во всем мире. От начала и до конца Его земной жизни диавол целил свой микроскоп в Него в надежде найти что-нибудь плохое. Духовные вожди Его времени тоже были бдительными в поисках греха в Нем.

Святой и неоскверненный, Господь Иисус бросал вызов миру, позволяя искать в Нем какой-нибудь недостаток. И не случайным было назначение представителя тогдашней мировой власти тщательно проверить и судить Его, дабы он мог вынести от имени всего человечества приговор: «Я не нахожу никакой вины в Нем». Это был план Божий. И в каждой эпохе честные люди должны были признавать незапятнанность Его характера.

Во-вторых, в Нем не было ничего отвращающего от Него или недоступного.

Недавно я имел разговор с одной дамой о нашем общем знакомом проповеднике Евангелия. Она сказала: «Он мне не нравится. Он такой резкий». Она судила о нем по тону его голоса, а не по содержанию его проповеди.

Такого обвинения никак нельзя было бы воздвигнуть против Господа Иисуса. Никто, никогда не отвергал Его за резкость обращения. Он был «Муж скорбей и изведавший болезни... Он взял на Себя наши немощи и понес наши болезни...» (Ис.53:4). Никто не может понести страдания другого, не будучи исполненным абсолютным сочувствием.

Ни один человек в мире не бывал так растроган при виде болезни, горя и греха в людях, как это было с Иисусом Христом. Увидев толпу, «Он сжалился»; глядя на город Иерусалим, Он прослезился.

Как резко отличался Его взгляд от нашего! Когда мы смотрим на толпу, мы видим очертания и лица. Когда смотрим на города, мы видим улицы, парки и архитектуру. Господь же видел сердца, кровоточащие и разбитые, видел могилы и слезы, и Его сердце наполнялось состраданием.

Он понимает каждую ситуацию. Он мог прийти на бракосочетание и совершить там чудо только для того, чтобы праздник стал ярче и радостней. Или мог пойти на похороны и плакать там с плачущими. Он сочувствует невеждам и отверженным.

Его сочувствие вытекает не из сентиментальности, но из опыта. В Его служении не было ничего, достойного неодобрения. Однажды, когда Его хотели побить камнями, Он сказал: «Много добрых дел показал Я вам от Отца Моего; за которое из них хотите побить Меня камнями? Иудеи отвечали: “Не за доброе дело хотим побить Тебя камнями, а за то, что Ты, будучи человек, делаешь Себя Богом» (Иоан. 10:32,33). Он был на самом деле Богом, и явление Себя таковым было тоже добрым делом для тех, кто отвергал Его. О, если бы они только признали в Нем Бога и своего Спасителя! Но, увы, они этого не сделали.

Люди не возражали против Его исцелений больных, слепых, прокаженных или против Его насыщения бедной, голодной толпы. За это они были готовы хвалить Его и даже сделать Его своим царем. Но та же толпа отвергла Его слово о Небесном Царстве и позволила пригвоздить Его ко кресту.

Так почему же и за что Его отвергали?

Верхушка народа прямо сказала Ему, за что: «За то, что Ты, будучи человеком, делаешь Себя Богом». Это и была первая и основная причина Его отвержения во дни Его земной жизни. Когда Он объявлял Себя их Мессией, пришедшим с Небес, Его слова невозможно было истолковать иначе. Он говорил о Себе: «Я есмь хлеб, сшедший с небес». И еще: «Я есмь хлеб жизни: приходящий ко Мне не будет алкать, и верующий в Меня не будет жаждать никогда» (Иоан. 6:35 и 41).

Мы ропщем иногда на проповедников, которые настаивают на Божестве Христа и на необходимости принять Его, как «Бога, пришедшего во плоти». Но Сам Учитель был догматичен в этом вопросе:

«Иисус же сказал им: истинно, истинно говорю вам: если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни. Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную, и Я воскрешу Его в последний день; ибо Плоть Моя истинно есть пища и Кровь Моя истинно есть питие. Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь пребывает во Мне и Я в нем; как послал Меня живый Отец и Я живу Отцем, так и ядущий Меня будет жить Мною» (Иоан. 6:53-57).

Ни один непредубежденный исследователь Библии не может не видеть здесь притязания Иисуса на Божество. Если бы люди не поняли Его или сделали неправильные выводы, Он бы поправил их, но Он, наоборот, только подтвердил их убеждение. И верхушка народа понимала Его правильно. Он действительно провозглашал Свое Божественное происхождение.

I. Именно за это Его отвергают сегодня. Люди говорят одобрительно о Его характере и добрых делах, но они отвергают Его учение. Если они примут тот факт, что Он есть «Бог, явившийся во плоти», им придется принять и все остальное: Его непорочное зачатие, Его воскресение из мертвых и вознесение к Отцу на Небеса, потому что принятие одного требует принятия другого.

II. Люди отвергают Христа из страха перед общественным мнением. Боясь иудеев, Пилат отдал им Христа на распятие.

В наши дни многие убеждены в истинности слов Христа и хотели бы стать христианами, но у них не хватает смелости, они боятся циничного, неверующего мира. «Страх перед людьми уловляет человека», – говорит Соломон.

Долгие годы я был уверен, что прийти ко Христу легко и что только женщины и слабые мужчины становятся исповедующими христианами. Но, когда я столкнулся с притязаниями Христа, я понял, что для принятия этих притязаний нужно мужество и решение пойти за Христом требует смелости. Я не знал, каким трусливым я был, до того, пока мне не пришлось встать и публично исповедать мою веру в Христа, как моего личного Спасителя.

Если вы сомневаетесь, что это реальное испытание, подвергните себя ему и вы убедитесь, что это так.

III. Некоторые отвергают Христа из любви к мирским удовольствиям.

Жизнь христианина – это борьба, ежедневная битва, в которой он должен одерживать победу. Но это также и жизнь неописуемой радости и мира: «Полнота радости пред лицом Твоим, блаженство в деснице Твоей вовек» (Пс.15:11).

В противоположность этому глубокому удовлетворению, есть удовольствия плотские, чувственные, диавольские, временные. Ради них многие готовы продать свои души. Для отказа от них нужно мужество Моисея, который, «пришед в возраст, отказался называться сыном дочери фараоновой и лучше захотел страдать с народом Божиим, нежели иметь временное, греховное наслаждение» (Евр. 11:24,25).

Рассказывают о юноше, которому грозила потеря зрения. Он пошел к окулисту, и тот, проверив его глаза, сказал: «Молодой человек, у вас есть дурная привычка». «Да, я знаю об этом», – ответил юноша. Врач посоветовал бросить эту привычку немедленно, иначе зрение будет навсегда потеряно. Юноша подошел к окну, посмотрел в него и сказал: «Прощай, зеленая земля, прощай, синее небо, прощайте, лица друзей и родных».

Спустя шесть месяцев он полностью ослеп. Он сделал сознательный выбор между удовольствием и слепотой.

Сегодня многие делают тот же выбор духовно. Они продают свое первородство за «чечевичную похлебку» мирских удовольствий. Как блудному сыну, «дальняя страна» кажется им вечным пиром и песней, но, прибыв туда, они видят то, что увидели все до них: за пиром следует долгий, изнуряющий голод.

Многие ошибочно полагают, что следование за Христом отнимет у них всякую радость. Это наваждение сатаны. «Стезя праведных, как светило лучезарное, которое более и более светлеет до полного дня. Путь же беззаконных – как тьма; они не знают, обо что споткнутся» (Пр.4:18,19).

Жизнь по воле Божией никогда не бывает монотонной. «Благословение Господне обогащает и печали с собой не приносит» (Пр. 10:22). И, несмотря на все это, тысячи отвращаются от Источника блаженства и утешения и гоняются за мыльным пузырем, который лопается от прикосновения и оставляет их разочарованными и опустошенными.

Христос, в Тебе душа нашла,

Нашла в Тебе одном,

Мир, радость – всё, чего ждала

В своем пути земном.

IV. Человек отвергает Христа из-за врожденной вражды в сердце. «Но вы не хотите прийти ко Мне, чтобы иметь жизнь», – сказал Господь (Иоан. 5:40).

Один юноша спросил миссионерку, почему она едет за океан спасать грешников, а не придет в его клуб, где их полно. Она ответила: «Я готова на всё ради приведения твоих товарищей ко Христу. Ты позволишь мне прийти в твой клуб и рассказать им о Христе? Ты обещаешь, что поговоришь с ними и устроишь встречу?»

Он согласился. Несколько дней спустя миссионерка встретила юношу и спросила, поговорил ли он уже со своими товарищами о встрече с ней. «Ах, – ответил он, – они все решили, что не желают спасаться.»

Не это ли причина, почему многие отвергают Христа? Они знают, что Он стоит у дверей. Они слышали Его стук и голос, но решили не открывать Ему дверей своего сердца.

В конечном счете, отвержение Христа – вопрос воли. Если мы не хотим, чтобы Он вошел в наш дом и сердце, Он не будет туда ломиться насильно. Он ожидает приглашения. Он говорит некоторым, как Закхею: «Сойди скорее, ибо сегодня надобно Мне быть у тебя в доме». В отличие от Закхея, многие отвергают Его любовь и милость.

Как жаль, что Он «презрен и умален пред людьми», но благодарение Богу за то, что есть еще те, кто принимает Его. Когда Иисус заметил, что «многие из учеников Его отошли от Него и уже не ходили с Ним, Он сказал двенадцати: не хотите ли и вы отойти? Симон Петр отвечал Ему: Господи! К кому нам идти? Ты имеешь глаголы вечной жизни» (Иоан. 6:66-68).

Когда я вижу людей, которые прилагают огромные усилия к разрушению веры в Евангелие, я думаю, понимают ли они, какими будут последствия их стараний. Если они отвратят грешников от Христа, к кому те пойдут? Кто еще сможет разрешить их проблему греха и утолить жажду сердца?

К кому пойдете вы, отвергнув Его? Кто, кроме Него может дать вам прощение грехов и жизнь вечную? Никто! Иисус говорит: «Приходящего ко мне не изгоню вон» (Иоан. 6:37). В момент, когда вы возложите на Него свое упование, Он простит вам грехи и даст вам жизнь вечную. Сделайте это сейчас!