Удивительно то, что каждый из шести миллиардов людей нашей земли обладает единственным, неповторимым и незабываемым голосом. Индивидуальность запечатлена в каждом человеке и отражается в неповторимых чертах и выражении его лица, во взгляде, голосе и даже в особых линиях кожи на пальцах... Птиц мы узнаем по общим их голосам, а человека – по личному, неповторимому, единственному, незабываемому голосу, взгляду и почерку. Не является ли это ярким свидетельством бессмертной человеческой личности? Конечно!

Когда люди духовно отдаляются от своего Творца (тем более, когда борются против Него), они уходят и от самих себя. А возвращаясь к Богу, веруя в Бога, человек возвращается к себе, к своей душе. Об этом говорит и притча Евангелия о блудном сыне, ушедшем от Отца, а потом вернувшемся к Нему. Таков закон духа: забывая Бога, человек забывает собственное лицо, деперсонализирует себя. Теряя истину, человек теряет с нею и жизнь. И все трудности и неудачи человеческие (особенно в семейной жизни) связаны именно с этим.

К. И. Чуковский верно писал о стиле, обезличивающем человека и назвал этот стиль канцеляритом (не только в служебной области, но и в общественной). Это одно из проявлений “не своего голоса” в человеке. Этому способствует технический прогресс, если он не побежден светлым духом человека, не уравновешен культурой. Человек гордо и тщеславно покоряет землю и планеты. Но как редко и как недостаточно он царствует над своей душой, над своим словом, над искренностью своего слова и сердца!.. Oттoго в мире так много людей кричит или говорит «не своим голосом». Не только отдельные личности, но и целые коллективы говорят стандартно, вопиют штампованной мыслью, “на копейку правильной, на рубль ложной”.

Ушедший от Бога уходит и от самого себя! Развивается в человечестве мыслительная и волевая мимикрия (защитная окраска и форма – биолог. – ред.), словесное и эмоциональное звукоподражание. Личности призваны быть неповторимыми, дополнять друг друга, служить друг другу своими особыми дарами и талантами. Но сколько в мире слов, в которых ничего или почти ничего нет, кроме звукоподражания. «Не своими», какими-то чужими голосами люди вступают друг с другом в спор, и даже в ссоры, и растворяют друг друга в отвлеченностях, покрывая друг друга мертвыми лозунгами, стандартными квалификациями. Тут главная драма человечества. Только личный голос человека отражает правду, заложенную в самую глубину творения, в сущность человека.

В марксизме есть ходкая мысль о том, что надо, мол, не столько думать и философствовать о мире, сколько изменять мир. За два тысячелетия до Маркса эта мысль была уже высказана в Священном Писании, но в гораздо более глубокой форме: «Вера без дел мертва». А еще задолго до этих апостольских слов было открыто человеку, что он призван Богом возделывать землю и изменять ее, творчески трудясь на ней «в поте лица своего»... Но если человек будет пытаться «изменять мир» без осознания основного смысла жизни этого мира и своей жизни, руководствуясь только абстрактной мыслью о каком-то своем титаническом «изменении земли», то ничего не получится из этого, кроме страдания и хаоса.

Осмысливая историю (с ее тьмой и светом), постигая бессмертную глубину и высокую цель человеческой жизни, нельзя не прийти к выводу, что человеку, прежде всего, надо стать настоящим человеком, чтобы начать в лучшую сторону изменять мир. А когда духовно слепые люди «изменяют мир», они его изменяют неизбежно в худшую сторону. Они хотят «изменить» мир, не зная этого мира, не веря в духовную сущность ни его, ни человека.

Нельзя улучшить мир, не изменив человеческого сердца. Океан крови пролился и все продолжает проливаться ради отвлеченных проектов будущего. Священное Писание, открывая Лицо Бога Живого, призывает людей не просто к действию ради действия или изменению ради изменения, но к слушанию Истины и к послушанию ей в творческой силе Духа, во исполнение воли Того, Кто сотворил все и дал всему путь.

Существуют и даны человеку пути истинного изменения мира. Это пути очищения, возвышения, освящения, преображения человеческой личности. Мы должны встретить Живого Бога. И только встретив Отца своего, услышав Его чистое слово, мы начинаем понимать и себя, и весь мир. Именно тогда мы увидим, что надо изменить и в себе, и в мире...