ХОЧУ ЗНАТЬ

Н. Водневский

 

«Я желал бы слышать пояснение относительно празднования субботы, о чём говорит 4-ая заповедь. Могут ли христиане работать в субботу? Является ли воскресный день заменой субботы?»

Ваш вопрос, по сути дела, содержит несколько вопросов. Бог предусмотрел, чтобы человек работал 6 дней, а седьмой день имел для отдыха. Это очень важно. Это удивительно, что Бог разделил год на недели, а неделю на дни. И это мы имеем на протяжении всей истории человечества до сего дня. День отдыха знают все языческие народы. Уже у ассирийцев и вавилонян была семидневная неделя и седьмой день отводился для отдыха, хотя и не имел религиозного характера.

Закон Моисеев освятил этот день и сделал его для евреев обязательным в память выхода евреев из Египта. Мусульмане празднуют пятницу, буддисты – четверг. Если бы не было дня отдыха, освящённого Словом Божьим, алчность человеческая не имела бы никаких границ. Известно, что вожди французской революции попытались заменить день отдыха (седьмой день) декадой, чтобы днём отдыха был только десятый день, но уже через несколько лет такой порядок отменили. В СССР была также попытка отменить воскресный день; ввели пятидневку, но из этого тоже ничего не получилось. Пришлось вернуться снова к воскресному дню.

Почему мы не празднуем субботу? Время Ветхого Завета миновало. Закон был исполнен воплотившимся Сыном Божьим. Никто из людей закон исполнить не мог. Закон только открывал нашу греховность. Если бы был на земле хоть один человек, способный исполнить все десять заповедей безупречно, Христу не нужно было бы приходить на землю и умирать на кресте. Но на земле не было ни одного праведника и Христос принял на Себя заместительную смерть грешника. Он умер и, по единодушному свидетельству четырёх евангелистов, воскрес в воскресенье, в первый день недели. Из Деяний Апостолов мы видим, что ученики Христа и апостольская церковь праздновали день воскресения Иисуса Христа. В первый день недели ученики в Троаде собрались для преломления хлеба (Д. Ап. 20:7). Апостол Павел советует Коринфской церкви именно в первый день недели откладывать деньги для помощи бедным Иерусалимской церкви (1Кор. 16:2-3). В день воскресный Иоанн получил особые откровения о последних судьбах мира (Откр. 1:10).

Aп. Павел вообще был против соблюдения особых дней и месяцев, и поэтому то, что предписывалось для субботнего дня, мы не переносим на день воскресный, а просто считаем этот день днём отдыха, необходимым для накопления телесных и духовных сил на последующую неделю. В этот день христиане первых веков приветствовали друг друга возгласом: «Христос воскрес!»

Мы не имеем прямого указания для празднования воскресенья. Не имеем также прямого указания для празднования Пасхи или Рождества, но Библия не запрещает выделять день для того, чтобы отметить особые события нашей истории, а тем более события, связанные с жизнью и делами Господа Иисуса Христа.

Н. Водневский