НАШ УРОК

Н.Водневский

НЕКОТОРЫЕ люди сомневаются в божественности Библии, указывая при этом на грехи Авраама, Ноя, Давида и других святых людей. Если, мол, Библия от Бога, то почему она критикует святых?

Такой подход к этому вопросу по-детски примитивен. Библия не скрывает человеческих недостатков. В ней, как в Божьем зеркале, отражены и плохие, и хорошие поступки людей, независимо от того, были они святыми или грешниками. Библия изображает человека без прикрас, таким, как он был и есть на самом деле. Бог нелицеприятен. Когда мы читаем или говорим о согрешениях святых мужей, мы не критикуем их, а учимся на их ошибках.

Возьмем, к примеру, Исаака, сына Авраама. Он пошел в Египет против воли Бога (читайте 26 гл. Бытие), из-за страха перед голодом. Страх – грех. Божьи люди не должны страшиться трудностей. С ними Бог, Египет – это мир, Египет не Ханаан. Филистим, земля Герар, куда пошел Исаак – владение египтян. От Герара до Иерусалима – три дня пути. Если бы Исаак не пошел к Авимелеху, ему не пришлось бы отрекаться от жены Ревекки перед филистимлянами. (Это в свое время допустил и Авраам).

Уклонение от истинного пути приносит скорби. Исаак в Гераре не был счастлив. Правда, Господь сказал: «Странствуй по сей земле». Так часто Господь говорит и нам, нарушающим Его волю.

Один человек, как птица из клетки, рвался из Германии в Америку: «Хочу, хочу в Америку!» Но никогда не молился: «Да будет воля Твоя». Теперь он в Америке стал инвалидом, потерял сына, жена ушла с другим... «Откуда и за что на меня такие напасти?» – спрашивает он.

Когда мы, не полагаясь на волю Божью, прокладываем свои пути, Бог может сказать: «Иди, странствуй там, где хочешь, но это не Моя воля...»

Конец пути от нас скрыт. Исаак, правда, сеял и получил ячменя во сто крат. Но внешнее благополучие – это еще не благословение. Большинство миллионеров – отъявленные безбожники. Все банки в руках князя мира сего, и он не скупится для своих служителей. Материальное благополучие не всегда означает Божье благословение. Оно часто бывает преградой к близкому общению с Богом.

Богатство Исаака настроило филистимлян против Исаака. Филистимляне принесли Исааку несчастье. Они зарывали его колодцы. Кончилось тем, что Исааку пришлось бежать от Авимелеха в Вирсавию, и тогда не только материальное благословение, но и Сам Господь пошел с Ним, потому что Исаак отделился от мира нечестия.

Хочешь благословения? Беги от греха, от мира, где раздоры, споры, зависть. Желаешь иметь общение с Богом? Будь там, где Он. В Вирсавии Исаак призвал Господа и устроил Ему жертвенник... В жизни Исаака произошла духовная перемена. Какое заключение можно сделать из этого? Самое близкое общение с Богом там, где есть для Него жертвенник. И еще: нельзя научиться делать добро, не перестав делать зло. «Перестаньте делать зло, научитесь делать добро» (Ис. 1). «Отделитесь, говорит Господь, и не прикасайтесь к нечистому, и Я приму Вас и буду вам Отцом и вы будете Моими сынами и дочерями» (2 Кор. 6:16-18).

Исаак сделал ошибку, но разумно исправил ее, и Бог был с Ним, и он был с Богом. Давид согрешил, но он сокрушенно покаялся. Соломон оступился, но пришел в себя и оставил нам богодухновенные притчи. Филистимляне потом пришли в Вирсавию к Исааку и сказали: «Мы видим, что с вами Бог». В этом наш урок: Бог с нами, когда мы с Ним.

Ошибались цари и пророки,

И такое бывало не раз.

В этом наши святые уроки,

В этом также примеры для нас.

Только Бог и Творец беспорочен,

Только Он совершенен и чист.

И во тьме устрашающей ночи

Его свет беспредельно лучист.

Н. Водневский