В помещении, которое находилось в частном доме, на 3-м этаже, совершалось богослужение. Там было много светильников (ст. 8), очевидно, для того, чтобы местные жители не могли обвинить верующих в том, что они, «тушат свет» во время своих молитвенных собраний. Это множество светильников, обеспечивая яркую освещённость помещения, вместе с тем обусловливали духоту: воздух там был, как говорят, тяжёлым.

Отрок, по имени Евтих, сидел на окне, дабы таким образом приобщаться к благодатному кислороду. Он активно боролся с дремотным состоянием, которое, в конце концов, одолело его настолько, что он свалился вниз с третьего этажа. Не исключено, что он переутомился, вслушиваясь в проповедь Павла, которая была довольно продолжительной.

Пророк Иоиль предсказывал, что наступят дни особой благодати Божьей, когда «юноши будут видеть видения и старцы сновидениями вразумляемы будут».

Кстати, в наши дни некоторые слушатели созерцают подобные сновидения прямо во время проповеди. Их счастье, что падать им не приходится с высоты. Нередко подобных уснувших христиан своевременно поддерживают соседи.

Однако Евтих не ощутил такой поддержки. Его падение с верхотуры сопровождалось таким грохотом, что, я думаю, и те, которые вздремнули в самом зале, немедленно вскочили на ноги. Паника была страшная, особенно, когда парня подняли без признаков жизни. Сам врач Лука констатировал смерть.

Но Павел воскресил Евтиха, чему все присутствовавшие настолько возрадовались, что до утра беседовали с апостолом на разные духовные темы.

Как ни парадоксально, но падение сонного юноши активизировало пробуждение верующих в Троаде.

С 24 на 25 мая 1999 г. ночью в Мариуполе с 8-го этажа строящегося корпуса горбольницы № 1 упал и насмерть разбился выпускник 11-го класса школы № 30, по имени Евгений. Друзья – три парня и три девушки – решили укрепить на здании плакат: «Выпускники ОШ – 30.5.1999». Они забрались повыше, и вот один из них, пытаясь переступить в соседний проём, взялся за стенку, кусок которой оторвался. И вместо гордости – падение... «Кто думает, что он стоит, берегись, чтобы не упасть», – предостерегает апостол Павел.

Что обусловило падение Евтиха? Некоторые говорят, что продолжительность проповеди Павла. “Во время продолжительной беседы Павловой...”, как заметил Лука, юноша Евтих выпал из окна. Я вспоминаю одно бракосочетание в Красном Луче. Пастор поместной церкви более часа наставлял молодую чету на путь истинный. Жених несколько раз падал в обморок. Видя это, сердобольные старушки усадили его на стул. Так он и слушал наставление – сидя, а невеста – стоя. Прошло некоторое время, и молодой человек ощутил то ли прилив сил и бодрости, то ли некоторое неудобство ввиду того, что он сидел, а невеста стояла и тем самым была как бы выше его. Он сделал попытку встать и таким образом выслушивать наставление духовного отца, но, увы, и на этот раз недолго продержался на ногах. Было очевидно, что он переоценил свои возможности или недооценил способность пастора столь пространно и фундаментально излагать принципы брачно-семейных отношений. Не стоило юноше так рисковать: он снова грохнулся в обморок. Парень он был крепкий, но, говорят, шибко переутомился в процессе подготовки брачного торжества.

Трудно судить, насколько переволновался Евтих во время длительной беседы апостола Павла, но его едва не погубила свобода, которую вкушали тогдашние христиане. Почему я так думаю? Да, потому, что он беспечно восседал у распахнутого настежь окна.

Ярко освещённое помещение, причём на третьем этаже многоэтажки, свидетельствовало о свободе вероисповедания тогдашних христиан. Никакой конспирацией и катакомбами здесь не пахло. Если бы христиане собирались в нелегальных условиях, то они наверняка бы были более бдительными. А в данном случае им следовало бы больше прислушиваться к предостережению апостола: “Только бы ваша свобода не была поводом к угождению плоти” (Гал.5:13). Недаром в народе говорят, что, ежели в лесу нет волков, то зайцы могут погибнуть от ожирения, поскольку их некому гонять.

Свобода далеко не всегда способствует бодрствованию церкви, то ли это было во времена римского императора Константина или киевского князя Владимира, официально узаконивших христианство в качестве государственной религии, то ли в наше время; всякая относительная свобода содействует духовному усыплению. Мне думается, по той же причине спали ученики Христа, хотя, возможно, на горе Преображения, в Гефсиманском саду, да и в лодке, их глубокий сон, скорее всего, был обусловлен их переутомлением. Девы, вышедшие навстречу жениху, заснули, видимо, вследствие ночного времени: как-никак организм в это время в соответствии с “биологическими часами” должен отдыхать. Может быть, эмоциональное перенапряжение тоже сыграло свою роковую роль (Лк.22:45).

Трудно сказать, какой из этих факторов имел большее значение в усыплении Евтиха, вероятно, каждый внёс свою лепту в эту трагическую историю. Объективные причины – свобода евангелизации, открытое окно, изобилие светильников и людей в помещении, чересчур длительная беседа Павла, – безусловно, поспособствовали усугублению сонливости у Евтиха. Да и субъективные факторы: беспечность юноши, его склонность засыпать в это время в соответствии с биоритмами, плюс к тому, возможно, перенасыщение негативными эмоциями, как у учеников Христа в Лк.22:45, уснувших “от печали”, – всё это в совокупности обеспечило его погружение в глубокий сон и, в конечном счёте, падение с высоты.