Ярослав Диордиенко

Но диавол согрешил первым (1Иоан. 3:8). И, когда это произошло в доисторической вечности, Бог решил через вторую Свою ипостась – Сына Божия (Евр. 1:6) – сотворить (Иоан. 1:1) нашу видимую временную (Евр.11:3) Вселенную (Быт.1:1) и в ней человека (Быт.1:26), чтобы разрушить все дела диавола (1Иоан.3:8). Творя все это, как Всеведущий (Деян.115:18), Бог, конечно, ВСЕ предузнал и предопределил (Евр.4:3; Рим. 8:29). Он предузнал, как поведет себя диавол (Мф.2:13; Иоан.10:10; 1Петр. 5:8; Откр.12:3-4; 16:13-14; 20:7; 1Тим.5:15; 2Фес. 2:9), как поведут себя падшие ангелы – бесы (Матф.12:43-45; Откр.16:13-14) и люди. Он предвидел, что они согрешат (Быт.2:17).

Центральным актом в плане разрушения дел диавола было воплощение (Быт.3:15; Втор.18:15; Ис. 7:14; Малах.3:1) и смерть Сына Божия (Ис. 53; Откр. 13:8), которая станет роковой виной диавола и спасительной Жертвой для людей. Бог предузнал и предопределил, что в результате Его плана диавол приведет себя к праведному осуждению (Иоан.16:11) и полной личной гибели (Откр.20:10), равно как и все те духи, которые не покоряются Богу (Матф. 25:41).

Творя человечество и предоставляя каждому человеку свободную волю, свободный выбор в вопросе спасения (Втор.30:19; Иез.18:20-28), Бог хотел, чтобы все люди спаслись (1Тим.2:4; Иоан.3:16), но при этом Он знал, что, в связи с противодействием диавола (Быт.3:15; Откр.12:7-9), на земле будут такие удручающие духовные условия (Быт.6:5; Иоан.5:19; Откр.12:12), что спасаться человеку будет чрезвычайно трудно (Матф. 11:12; 19:25-26; 2Петр.3:14; Лук.13:23-24), что только Его жертва, Кровь Сына Его (Евр.9:22; Деян.4:12) сможет осуществить это. И> несмотря на то, что многие из людей откажутся пойти за Богом (Неем.9:16-17; Ос.11:3-5; Матф.7:13; 23:37; Иоан.8:47), жертва Сына Божия выполнит свое предопределенное высокое назначение (Ис.53:11; Матф.16:18). Последовавшим за Богом (Деян.26:18) она поможет победить самого диавола (Евр.11,12:1; 2Тим.4:6-8) и спастись. Бог предузнал и число спасенных (Быт.32:12; Рим. 11:25; Евр.12:1; Откр.5:11-12). Им Он предопределил будущую вечность (Евр.2:5) и потенциально – в будущем – посадил на небесах (Еф.2:6).

Таким образом, человек, как свободная духовная личность, сам ответственен за свое спасение (Матф. 11:12; Фил.2:12). В конечном счете, все человечество разделит себя на две части (Иоан.5:28-29; Матф.25:39-46): спасенных и осужденных (Иоан. 5:28-29). И суд Божий будет абсолютно праведен (Деян.17:31; 2Фес.1:5-10).

«Последний же враг истребится – смерть... Когда же все покорит Ему, тогда и Сам Сын покорится Покорившему все Ему, да будет Бог все во всем» (1Кор.15:26,28).

Итак, в заключенном Премудростью Божией в доисторической вечности (Притч.8:1-12, 22-31) плане явления Сына Божия, сотворения Вселенной и человечества реализовались любовь, могущество, праведность и суверенность Бога.