Наличие зла в мире преподносится нам Священным Писанием, как нечто, не подлежащее никакому сомнению: «Мы знаем, что весь мир лежит во зле» (1Иоан.5:19). Люди могут иметь разные мнения и догадки о том, «откуда зло явилось в мире», но они всегда останутся единодушными в вопросе признания наличия этого зла.

«Мир лежит во зле». Эти слова указывают не только на наличие зла, но и на роковую подверженность мира этому злу. «Во зле» оказывается не та или другая категория людей, а все люди – «весь мир». Все человечество, без малейшего исключения, «живет и движется» в сфере зла. Зло – это стихия.

«Лежит!» Вдумайтесь только в это поразительное слово! Не представляется ли вам, что вот тут перед вами – тяжко больной или беспомощный инвалид, паралитик. Какая Божественная точность определения! Возникает вопрос: не мое ли это собственное трагическое положение? Грех отравил душу и жизнь, уничтожил все мои высокие порывы к правде, любви и святости. Разум обольщен, не видит грядущего Суда Божьего. Сердце порочно, изранено, попрано, разбито. Совесть огрубела; умолкли ее, когда-то чуткие, струны. Воля к добру окончательно парализована. Да, наличие зла в мире – жуткая действительность.

Человеческая беспомощность перед этим мировым злом точно также является всегда неоспоримым фактом. Освобождение от греха, избавление от порочности нашей натуры и других проявлений зла всегда было заветной мечтой лучших людей, трудной задачей мудрецов, над разрешением которой бились общественные деятели и властители народов, мучительным криком страдальцев, рассеянных по всей земле. И, несмотря на все меры, принимаемые в борьбе с мировым злом, мы со скорбью видим, что зло по-прежнему нераздельно царит в мире. Полны дома умалишенных, госпитали, каторги, тюрьмы, кабаки и притоны, толпами бродят воры, лжецы и убийцы. Нечестивцы и беззаконники, открытые и замаскированные безбожники, культурные и невежественные грешники «во зле лежат» и не могут подняться...

«Бедный я человек! – восклицает апостол Павел – кто освободит меня?» На протяжении многих веков и поколений человеческой истории одни люди отрицали наличие зла в мире, другие понимали зло на свой особый лад, третьи беспомощно разводили руками; и никто не мог освободить человека от зла, царящего в мире, от зла, обитающего в его собственной душе. «Ибо нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись» (Деян.4:12), кроме имени Иисуса Христа.

Только Он один спасает нас от зла. Для того-то и явился Сын Божий, «чтобы разрушить дела диавола». Каким же образом Христос спасает нас?

Христос искупил нас от греховного рабства Своей пречистой Кровью и просвещает нас светом познания Истины. Он открывает нам, что наше положение «невольников греха» – ненормальное положение. Мы похищены сатаной с раннего детства и забыли про Отца, но Отец не забыл нас. Он принял все меры к тому, чтобы нас выкупить и освободить из рук деспота – «врага душ человеческих». Мы находимся во власти сатаны только до тех пор, пока мы не знаем об искупительной жертве Христа и о том, что Отец послал вестников Своих сказать нам об этом и с нетерпением ждет нашего возвращения под Его родительский кров. Но в тот самый момент, когда мы открыто признаем и исповедуем Бога нашим Небесным Отцом, а Иисуса Христа нашим личным Спасителем, сатана уже не имеет права рассматривать нас «своими», он бессилен удержать нас в своей власти.

Второе, что Господь делает, спасая нас, – Он меняет наше сердце. Закону плоти, которым мы управлялись до того времени, Христос противопоставляет закон Духа. «Рожденный ползать» чрез возрождение от Духа Святого приобретает способность «летать», парить в сферах духовных. Закону греха Христос противопоставляет закон святости. До сих пор грех, как «жерновой камень», притягивал нас к земле, ко всему земному, теперь же вселившийся в нас Дух Святой возносит нас от земли к небесам, к чистой и святой жизни. Мы уже не «лежим во зле», как раньше, а смело и радостно следуем за Господом. Жизнь со Христом и во Христе подняла нас с земли, открыла нашу «пресмыкающуюся, ползавшую» душу, отрезвила нас, развязала наши, парализованные «на всякое доброе дело», руки. Мы лично проверили и убедились, что святость – сила, поднимающая нас и увлекающая нас к высокому, благородному, нетленному, небесному. И только поэтому мы свидетельствуем о силе Христовой другим.

Читатель! Где вы? Какому закону подвержены? По-прежнему «лежите во зле»? Лежите с подбитыми крыльями веры? Христос может вашему горю помочь.

Охотник поймал случайно горного орла. Принеся орла домой, он обрезал его крылья и поместил пленника в птичник, вместе с гусями и курами. Долго пришлось орлу коротать дни в тяжкой для него неволе, тосковать по утраченной свободе. Но пришел час – и расправил отросшие крылья орел, взмахнул ими, могучими, взвился за облака и... прощай «серая» жизнь...

Вы можете подумать: «Я – этот орел с поврежденными крыльями веры!» Не отчаивайтесь, друг. Вспомните, что Бог «дает утомленному силу и изнемогшему дарует крепость... Надеющиеся на Господа обновятся в силе; подымут крылья, как орлы, потекут и не устанут, пойдут и не утомятся» (Ис. 40:27-31).