«В Ев. от Матфея, 3:11, сказано: «Иоанн всем отвечал: я крещу вас в воде в покаяние, но Идущий за мною сильнее меня; я не достоин понести обувь Его; Он будет крестить вас Духом Святым и огнем».

По греческому тексту Нового Завета, крещение может свершаться только в воде, в Духе Святом, и в огне, но отнюдь не водою, не Духом Святым, не огнем.

Глагол «крещу», по-гречески «баптизо», значит: погружаю. Крестить – значит погружать. А погружать водой или Духом Святым, или огнем, никак нельзя. Погружать, т. е. крестить, можно только в воде или в огне, или в Духе Святом (Мтф. 3:11).

Кроме того, Дух Святой никогда никого не крестит. Это важно знать особенно тем, кто говорит, что они крещены Духом Святым. В свете Св. Писания такие утверждения не устоят, не выдержат, ибо как может человек быть крещен Духом Святым, если Дух Святой не крестит. Человек может быть крещен только в Духе Святом, но никак не Духом Святым.

Иоанн говорит: Я крещу вас в воде в покаяние, но Идущий за мною сильнее меня... Он будет крестить вас в Духе Святом и в огне.

Он, Христос, будет крестить вас в Духе Святом...

Картина отчетливо ясна: Иоанн есть креститель, крестящий в воде, а Христос есть Креститель, крестящий в Духе Святом.

Христос – Креститель, не Дух Святой.

В Св. Писании огонь имеет и буквальное, и переносное значение.

В еврейской классификации есть шесть видов огня:

1. Огонь, который ест, но не пьет, – обыкновенный огонь.

2. Огонь, который пьет, но не ест, – жар больного лихорадкой.

3. Огонь, который и ест, и пьет, – огонь пророка Илии на Кармиле.

4. Огонь, поядающий и сухое и влажное, – огонь алтаря.

5. Огонь, который тушит другой огонь, – огонь Архангела Гавриила, спасшего трех отроков (Дан. гл. 3.).

6. Огонь пожирающий – огонь Шехины (Ср. Евр.12:29; Втор. 4:24).

Кроме этой классификации, огонь бывает орудием мести, суда, наказания, отмщения и уничтожения. В каждом случае это крещение в огне, т. е. погружение в огонь.

Огонь с неба сжег Содом и Гоморру, и окрестные города. Это был огонь суда и уничтожения.

Пророк Амос говорит о восьми государствах, на которые Бог решил послать огонь суда и наказания (Амос 1,2 гл.). Это огонь суда и наказания.

Устами пр. Иеремии Бог говорит: «За то, что вы говорите такие слова, вот, Я сделаю слова Мои в устах твоих огнем, а этот народ – дровами, и этот огонь пожрет их» (Иер. 5:14).

У пр. Исаии читаем: «Господь омоет скверну дочерей Сиона и очистит кровь Иерусалима из среды его духом суда и духом огня» (Ис. 4:4).

Значит, есть также и дух огня. Крещение в духе огня, т. е. погружение в духе огня, это один вид крещения в огне.

В кн. Второзакония читаем: «Господь пришел от Синая, открылся им от Сеира, воссиял от горы Фарана и шел со тьмами святых; одесную Его ОГОНЬ ЗАКОНА» (Втор. 33:2).

В кн. Деяния Апостолов читаем: «Собрав их, Он повелел им: не отлучайтесь из Иерусалима, но ждите обещанного от Отца, о чем вы слышали от Меня: ибо Иоанн крестил в воде, а вы через несколько дней после сего будете крещены в Духе Святом» (Д. А. 1:4-5).

Матфей говорит о крещении в Духе Святом и в огне, а Христос Иисус здесь говорит только о крещении в Духе Святом. Ни слова о крещении в огне.

Почему это так? Потому что крещение в Духе Святом и крещение в огне это не одно и то же и свершается не в одно и то же время.

У пр. Исаии читаем: «Дух Господа Бога на Мне, ибо Господь помазал Меня благовествовать нищим, послал пленным освобождение и узникам открытие темницы, проповедовать лето Господне благоприятное и день мщения Бога нашего...» (Ис. 61:1-2).

В Ев. от Луки читаем: «Дух Господень на Мне, ибо Он помазал Меня благовествовать нищим и послал Меня исцелять сокрушенных сердцем, проповедовать пленным освобождение, слепым прозрение, отпустить измученных на свободу, проповедовать лето Господне благоприятное...»

У пр. Исаии упомянут день мщения Бога нашего, а Христос в Назарете не читал ни слова о мщении. Это потому, что для мщения еще не пришло время. А мщение Бога нашего – это будет крещение в огне. Это крещение предназначено для безбожников.

Вернемся к исходному пункту. «Лопата (веялка) Его в руке Его, и Он очистит гумно Свое и соберет пшеницу Свою в житницу, а солому сожжет огнем». Это крещение в огне.