Этот зов направлен и к тебе, мой друг. С этим вопросом Господь обращается к каждому из нас, чтобы определить наше духовное состояние и оздоровить его.

Мы называем Христа Небесным Врачом. А всякий врач старается определить и излечить болезнь своего пациента. И прежде всего врач выслушивает легкие пациента.

Это важно и в духовном отношении. Чем мы дышим? Дыхание детей Божьих – это МОЛИТВА. Человек, пренебрегающий молитвой, имеет слабое духовное здоровье. Через молитву наши “легкие” получают с высот небесных очищающее дуновение Духа Святого, в потоках Которого несется к нам живительное Слово Бога. «Слова, которые говорю Я вам, суть дух и ЖИЗНЬ» (Ин.6:63). Нам надо только научиться ВНИМАТЬ голосу Бога и принимать Его слова.

Вы помните, как священник Илий поучал отрока Самуила, когда тот приходил к нему ночью и в недоумении спрашивал, не звал ли он его? И старец, обогащенный духовным опытом, советует отроку: «Пойди назад и ложись, и, когда Зовущий позовет тебя, ты скажи: говори, Господи, ибо слышит раб Твой». Самуил так и поступил.

Об Исааке сказано, что он любил вечерами выходить в поле один, чтобы там ПОРАЗМЫСЛИТЬ. Как Самуил, так и Исаак ВНИМАЛИ, что им говорил Господь во время их молитвенных размышлений. Они освежались и получали новые силы для хождения перед своим Господом. Даже светский поэт М. Ю. Лермонтов подметил эту необыкновенную силу молитвы:

“В минуту жизни трудную,

Теснится ль в сердце грусть,

Одну молитву чудную

Твержу я наизусть.

Есть сила благодатная

В созвучье слов живых,

И дышит непонятная,

Святая прелесть в них...”

«Любишь ли ты Меня?» Если любишь, то ты, подобно Суламите из “Пeсен Песней”, жаждавшей слышать голос Возлюбленного, можешь испытать, что значит: «Души во мне не стало, когда Он говорил...»

Кроме проверки легких, врач проверяет и язык пациента. Можно без термометра, по языку, узнать, болен ли человек. Состояние нашего языка имеет также большое значение в нашей духовной жизни. По языку легко можно определить, с кем имеешь дело. Греческий мудрец Сократ, принимая юношей в число своих учеников, всегда просил: “Говори что-нибудь, чтобы я увидел тебя”.

Язык (наша речь) наилучшим образом отражает наше духовное состояние и показывает, кем мы являемся на самом деле.

Для полного диагноза врач выслушивает еще и сердце пациента: как оно бьется, нет ли перебоев в его работе.

В каком состоянии твое сердце, мой друг? Чем оно живет? Для кого и для чего оно бьется? Что оно любит?

«Любишь ли ты меня?» Этот вопрос задает мать сыну, жена мужу. В нем всегда заключена нотка эгоизма. Но Христос, ставя этот вопрос, имеет в виду, прежде всего, наше благо. От того, насколько мы Его любим, зависит наше счастье и наше спасение.

Ап. Павел произносит грозные слова: «Кто не любит Господа Иисуса Христа, АНАФЕМА, маран-афа!» (1Кор.16:22). А с другой стороны, он утверждает радостный факт: «БЛАГОДАТЬ со всеми, неизменно любящими Господа нашего Иисуса Христа!» (Еф.6:24).

Христос – это совершенная духовная красота. И если мы не любим Христа, значит, мы не имеем в своем сердце Его Духа. «А кто Духа Христова не имеет, тот и не Его» (Рим.8:9). Христос – совершенная любовь. Он любит не только Своих друзей, но и врагов. Эту любовь Христос явил в Своих страданиях на Голгофском кресте. Он выстрадал нам спасение от вечной смерти и осуждения.

В Лос-Анжелесе есть прекрасная картина Яна Стыка, изображающая трагедию распятия Христа. В центре огромного полотна, в свете солнечного луча, прорывающегося сквозь нависшие над землей темные тучи, видна величественная фигура Христа. У ног Его лежит крест, на котором Он должен умереть. И в эту минуту кажется, что уста Христа слегка приоткрываются, и Он обращается к зрителям: «Это Я сделал все для тебя, а что ты сделал для Меня? Любишь ли ты Меня?» И многим христианам становится стыдно от этих слов Христа.

Если такая бескорыстная, жертвенная любовь Господа не находит отклика в нашем сердце, то это говорит о том, что мы духовно мертвы, мы просто бродячие мертвецы, даже если мы считаем себя христианами.

Христос не спрашивает нас: «Веришь ли ты в Меня?» Вера – это только средство к достижению высшей любви. Она – мост, ведущий в Царство Любви. Только любовь имеет ценность в вечном Царстве Света и Любви. Поэтому ап. Павел говорит: «Если я говорю языками ангельскими, а любви не имею, то я медь звенящая... Если имею всякое познание и веру, так что могу и горы переставлять, а не имею любви, то я – ничто...»

Важен вопрос Христа еще потому, что он был задан ПОСЛЕ Его воскресения. Так что этот голос несется не только от галилейских берегов, но с Нового Неба, из Нового Иерусалима.

Три раза Христос спрашивает Петра: «Любишь ли ты Меня?» Почему же только после третьего раза Петр пришел в смущение от этих слов? Многие уже знают, что в первых двух повторных вопросах Господь вкладывает в слово «любить» значение: ценить, уважать, благоговеть. Задавая этот вопрос, Христос знал уже сердце Петра. Он не нуждался в его ответе; но нуждался в нем сам Петр. Он должен был дать себе ясный отчет в своих чувствах по отношению к Господу. И Петр, нисколько не смущаясь, твердо отвечает: «Так, Господи, Ты знаешь, что я люблю Тебя». Иначе говоря, Петр ценит Христа как Учителя, Наставника; уважает Его за дивное учение, за Его мудрость; он благоговеет перед Ним, считая Его Сыном Бога. Ведь он первый из учеников дал такое свидетельство о Христе. Это он после чудесного улова припал к коленям Иисуса и воскликнул: «Выйди от меня, Господи, ибо я человек грешный!» Петр говорил так, как было у него на сердце.

Но вот в ТРЕТИЙ раз Иисус дает слову «любовь» новое значение: любить самоотверженной, особенной любовью, любовью нежной дружбы. Отчего же Петр смутился от этого? Неужели такой любви не было у него? Возможно, что Петр, как рыбак, всю жизнь проводивший в борьбе со стихиями, не умел так глубоко выражать свою любовь к Господу; но он любил Его, и любил крепко! При последних словах Христа, очевидно, в душе Петра воскресла та незабываемая ночь у чужого костра, его отречение от Того, за Кого он готов был жизнь свою отдать, все проникающий, обличающий взгляд Иисуса, вызвавший потоки слез из глаз сурового рыбака...

И слышит Петр как-то по-новому слова Христа: «Любишь ли ты меня?» Нет, не учение Мое, не Мои дары и чудеса, но Меня САМОГО любишь ли ты? Любишь ли ты Меня особенной любовью, не по традиции, не по церковной обязанности, не как воспитанник христианской семьи, но всем твоим сердцем и душою даже тогда, когда все вокруг тебя гонят Христа?..

Сердце, любящее Христа, не имеет страха!

Как же нам знать, действительно ли мы любим Христа или только так говорим и думаем по привычке? На это Слово Божие дает некоторые указания.

Если мы любим Господа, то мы исполняем Его заповеди. Христос так и говорит: «Кто любит Меня, тот соблюдет слово Мое».

Любовь к Господу без послушания – это только сентиментальность, обман чувств. Да, мы живем не под Законом. Заповеди Христа не против Закона, но выше его. Если Закон исполнялся по ОБЯЗАННОСТИ и для того, чтобы ОПРАВДАТЬСЯ, то исполнение заповедей Христа – это ответ любящего сердца человека на Его дар спасения и оправдания. Например, в Законе написано: «Почитай отца твоего и мать твою». Почитать – это значит исполнить свою сыновнюю обязанность по отношению к родителям.

Бог говорит: «Я МИЛОСЕРДИЯ хочу, а не жертвы». Жертва без милосердия – это подачка нищему. Если мы любим Господа, то мы не будем делать того, что Христос не любит, того, что огорчает Его. Мы будем стремиться убегать от всякого греха.

Сундар Синг, апостол Индии, рассказывает, что в одном местечке были арестованы двое подростков за азартную игру, запрещенную законом. Они должны были уплатить по 500 рупий или отсидеть соответствующий срок в тюрьме. Один из них был сыном состоятельных родителей, и они уплатили за него штраф. Но другой был сыном бедной вдовы, и ей нечем было заплатить за него.

Однажды, когда мать подошла к окну тюрьмы, сын увидел, что все ее руки были в ссадинах и в крови.

– Мама, отчего твои руки в крови? – спросил он.

– Я работаю на дороге, таскаю тяжелые камни, чтобы выкупить тебя отсюда...

И она выкупила своего сына.

Когда эти два мальчика снова встретились на улице, сын богатых родителей стал приглашать другого опять поиграть в эту игру.

Сын вдовы ответил:

– Хорошо тебе играть. Свобода тебе досталась легко, а моя стоила моей матери слишком дорого...

О, если бы мы побольше размышляли над тем, какой дорогой ценой приобретено Христом наше спасение! Каждый наш грех глубоко огорчает Христа; каждым отступлением от Божией истины мы «снова распинаем Сына Божия», говорит ап. Петр. Каждый соделанный нами грех – это новый гвоздь, вбиваемый в пречистое Тело Христа.

«Любишь ли ты Меня?» Если мы любим Христа, то мы любим и всех детей Божьих, независимо от того, к какой деноминации они принадлежат. «Всякий, кто верует, что Иисус есть Христос, от Бога рожден. И всякий, кто любит Родившего, любит и рожденного от Него», – поучает ап. Иоанн.

Дорогие друзья, то, что нас объединяет, гораздо больше того, что разъединяет, Разделяют нас, собственно говоря, МЕЛОЧИ, которым даже нет определенного названия. Если мы любим Господа, то будем любить и тех, кто еще не познал Христа, не принял еще Его дар спасения. Потому Христос и говорит Петру: «Если любишь Меня, паси овец Моих». А где же эти «овцы»? Где их надо искать? Не в чужих церквах или вероисповеданиях, стараясь переманить их в свои церкви. Нет! Господь хочет, чтобы мы искали их среди мира и привели в Божью «отару». Мы должны быть соработниками Христа и «взыскать» погибшие души в этом мире. Этим мы проявим свою любовь к Богу и к людям.

Многие слышали историю гибели «Титаника», величайшего трансокеанского парохода. Трагедия разыгралась в открытом океане, под покровом ночи, совершенно неожиданно. Многим не хватило места в спасательных шлюпках, и они бросались в воду, стараясь каким-нибудь образом спастись. Среди людей, барахтавшихся в ледяной воде, был проповедник Гарпер. Увидев около себя одного юношу, Гарпер спрашивает его: «Молодой человек, вы спасены?» Набежавшая волна разделила их, но Гарперу удалось еще два раза подплыть к юноше с тем же вопросом: «Спасены ли вы, молодой человек?» После этого воды океана навеки сомкнулись над головой проповедника...

Спустя несколько недель после гибели «Титаника», на одном из евангельских собраний в Лондоне вышел вперед молодой человек и заявил: «Я последний, кто обратился к Богу через проповедника Гарпера. Это было там, в океане, возле тонущего «Титаника»...

«Блаженны умирающие в Господе», ибо «дела их идут вслед за ними». Думать не о себе, а о других даже перед лицом смерти, проповедовать Евангелие не только из-за кафедры, а даже в холодных волнах океана – вот пример совершенной любви, подобной любви Христа.

«Любишь ли ты Меня?» – спрашивает Христос и сегодня каждого из нас.

Если мы любим Господа, то не побоимся и пострадать за Него, зная, что мы, в таком случае, становимся соучастниками в Его страданиях. Апостолы так любили Христа, что радовались, когда они были избиваемы за имя Его. Наши Соловки, Колымский край, сибирская тайга могли бы поведать миру о беспредельной любви к Господу Его свидетелей, сложивших свои кости в мерзлой земле... Любящие Господа и по сей день дерзают свидетельствовать, несмотря на страдания и гонения.

«Любишь ли ты Меня?» Каждый должен дать ответ на этот вопрос. Только тех, которые любят Его, Христос приглашает:«Иди за Мною!» Это значит – не считаться с тем, чего это может нам стоить.