Три тысячи лет псалмы являются благословением человеческого рода, всех людей, доверяющих Писанию.

Книга псалмов была первым песенником первоапостольской церкви. Псалмы и теперь остаются самыми лучшими гимнами нашего братства. Когда хор поет “Господня земля” или “Блажен муж”, сердце наполняет радость и дух умиления.

Почти все христиане знают наизусть 1-й, 22-й и 50-й псалмы. Особенно западает в душу 33-й псалом: “Блажен, кому отпущены беззакония и чьи грехи покрыты”.

Особого внимания заслуживает 31-й псалом. В нем говорится о грехе, о сожалении, о страдании.

Этот псалом начинается, как и Нагорная проповедь, словом “блажен”, а кончается словами: “Радуйтесь в Господе, праведные”.

Давид праздновал прощение Божие, пел этот псалом с великой радостью. Божья милость, Его всепрощающая любовь стали предметом прославления Господа.

Давид пришел к такому радостному состоянию через исследование самого себя, через покаяние и очищение. Было время, когда он, согрешив, молчал; молчал примерно год. Он не мог молиться Богу. В это время он был, можно сказать, отпавшим. Он не знал покоя и очень страдал. Совесть мучила его день и ночь, пока он, наконец, не решился открыть завесу и стать лицом перед Богом. И тогда из его груди вырвались слова: “Испытай меня, Боже, и узри: не на опасном ли я пути? И поставь меня на путь правды”.

Другими словами, Давид хотел сказать: “Сам я не могу стать на путь правды. Ты, Господь, поставь меня”.

Давид признал в этой молитве: “Я согрешил”. Он никого не обвиняет, не ссылается на “обстоятельства”. Никто в его согрешении не виноват, кроме него самого. При этом Давид приносит Богу свое полное раскаяние.

Бог не принимает частичного покаяния. В наше время в церквах можно встретить много людей, возрождение которых под большим сомнением. Они как будто и каялись, но, если покаяние было только частичным, оно не приводит к рождению свыше.

Давид в течение года пробовал молиться и не мог. Его молитва дальше потолка не шла, потому что Бог не видел в его душе полного раскаяния. Позднее пришло наказание за сделанный грех. Давид страдал и душой, и телом. Тогда он понял, что с Богом нужна полная откровенность, истинное сокрушение и полное раскаяние.

Только после такого покаяния началось “разлитие вод многих”. Радость прощения и примирения с Богом была так велика, что его псалом стал сплошным ликованием души.

Благословение, которое пережил Давид, может получить каждый, кто поймет, что он виновен перед Богом и что ему необходимо очищение и обновление жизни.

Однако, в связи с исследованием этого события в жизни Давида, некоторые верующие могут прийти к неправильному выводу, говоря: “Вот, Давид тяжело согрешил и покаялся. Бог ему все простил. Значит, можно всем грешить, а потом просить у Бога прощения, и Он простит...”

Бог действительно простил грех раскаявшегося Давида, но за то зло, которое Давид сделал, ему пришлось всю жизнь тяжко расплачиваться. Давид прямо говорит: “Тебе, Тебе единому согрешил я и лукавое пред очами Твоими сделал” (Пс.50).

За свои грехи каждому человеку приходится рано или поздно расплачиваться. Ни один грех не остается без последствий. Кроме того, нужно отметить, что если верующий человек идет сознательно на грех, потому что “Бог хороший и Он все простит”, то можно определенно сказать, что такой человек еще не знает Бога.

С лукавым человеком Бог поступает по лукавству его, а с человеком искренним – искренне (2Цар.22:26-27).