В редакцию уже не раз поступали запросы о том, какую мы занимаем позицию по отношению к экуменическому движению.

Я не читал протоколов съездов, а только слушал заседания по радио и следил по газетам. На первом собралось около 1000 представителей различных церквей. Целью была «экумена» – вселенскость, объединение. Говорилось много о единении, о необходимости гуманитарной работы, но я ничего не слышал о том, во имя кого или чего надо объединяться, поэтому «с чем приехали гости, с тем и уехали». Кроме хороших пожеланий, ничего не оставили. Как я ни старался услышать имя Спасителя, Иисуса Христа, но не услышал. Христианство без Христа! Гуманитарная помощь без проповеди покаяния, без проповеди Евангелия! Да о Христе было бы и опасно говорить, так как Он до сих пор является даже у т. н. христиан камнем «претыкания и соблазна» (1 Пет. 2:7), потому что о Нем судят по-разному. Одни признают Его непорочное зачатие, смерть за грехи людей и воскресение, другие, называя себя христианами, отвергают это, веря только в какую-то идею, которую Он после Своей смерти оставил. Думаю, что съезд на другой день разъехался бы, если бы Этот Камень был положен в основу съезда.

«Да будут все едино; как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, так и они да будут в Нас едино: да уверует мир, что Ты послал Меня... Да будут едино, как Мы едино. Я в них, и Ты во Мне; да будут совершены воедино, и да познает мир, что Ты послал Меня и возлюбил их, как возлюбил Меня» (Иоан. 17:20-23).

Согласно Священному Писанию, есть только один стимул единения – Иисус Христос. Какое-нибудь общество может объединиться во имя какой-нибудь идеи и для определенной мирской цели, но Церковь объединяется только Иисусом Христом.

Мережковский написал в свое время книгу «Иисус Неизвестный». Теперь можно было бы написать «Иисус Позабытый». У многих христиан можно было бы осторожно вырезать из их веропонимания или веропочитания Личность Иисуса и ничего не изменилось бы; они ходили бы в церковь и на причастие, как всегда. Иисус не есть у них «Первый и Последний, и Живой... Альфа и Омега, начало и конец» (Откр. 2:8 и 1:8). По Евангелию Он один есть Путь, Истина и Жизнь, и никто не приходит к Отцу, как только через Него (Иоан. 14:6).

Относительно гуманитарных пожеланий, – это неплохо. Хорошо, что для голодающих жертвуют большие суммы. Социальное благоустройство – это тоже хорошо, но не это является основной целью Церкви.

Иисус совсем не собирался «обновлять» этот мир, который, по Его словам, “лежит во зле”. Он знал, что мир идет к концу и что “новое небо и новая земля, на которых обитает правда”, ожидает верных. Он мог кормить тысячи голодных, исцелять многих больных, но целью Его была проповедь покаяния и веры в Евангелие. И учеников Своих Он послал не с целью исправлять мир, но проповедовать Евангелие Царства, покорять мир вере, как выражается ап. Павел (2Кор.5:20).

Н. Водневский

24 января в итальянском городе Ассизи состоялась экуменическая встреча, посвященная «борьбе за мир». Возглавил это собрание римский папа Иоанн Павел II. По его приглашению в Ассизи съехались видные представители мировых религий. Тут присутствовали два православных патpиapxa: Варфоломей Константинопольский и Игнатий IV Антиохийский, а также глава Албанской Православной Церкви, архиепископ Анастасий. Кроме них, на эту встречу прибыли представители Иерусалимской, Сербской, Румынской, Болгарской, Кипрской и Польской Православных Церквей. Московская Патриархия была представлена митрополитом Питиримом.

Тут также были представители монофизитских и несторианскихъ церквей: Армянской, Сиро-Маланкарской, Эфиопской и Ассирийской. Западные христианские исповедания были представлены, помимо католиков, англиканами, лютеранами, реформатами, методистами, баптистами, пятидесятниками, менонитами, Apмиeй спасения, квакерами и моравскими братьями.

Исламский мир прислал 29 своих духовных лидеров из Саудовской Аравии, Ирана, Ирака, Судана, Марокко и Ливии.

«Буддистские молитвы и христианские гимны звучали в огромном шатре, декорированном оливковыми ветками. Представители христианства, иудаизма, ислама, индуизма, шинтоизма, конфуцианства, сикхизма, зороастризма, джайнизма и представители африканских религий, включающих «вуду», объединили свои молитвы, чтобы одним голосом умолить почитаемые ими божества даровать мир Mиpy».