Под словом “молитва” Христос разумеет не только духовное созерцание Бога, пребывание в Его присутствии, но и сердечную беседу с Ним.

Говоря о молитве, Господь Иисус Христос подчеркивает необходимость молитвы в жизни человека и подтверждает это Своей собственной жизнью. Он начинает Свое земное служение молитвой: “Иисус, крестившись, молился” (Лук. 3:21); заканчивает Свое земное служение молитвой: “Отче, прости им, ибо не знают, что делают” (Лук. 23:34). Он продолжает Свое небесное служение молитвой: “Я умолю Отца и даст вам другого Утешителя, Духа Истины” (Ин. 14:16); “Посему Он может всегда спасать приходящих чрез Него к Богу, будучи всегда жив, чтобы ходатайствовать за них” (Евр. 7:25).

Для Иисуса Христа молитва была важнее проповеди и исцеления, о чем мы читаем: “Великое множество народа стекалось к Нему слушать и врачеваться от болезней своих, но Он уходил в пустынные места и молился” (Лук.5:15-16).

Для Христа молитва была важнее, чем физический отдых: “А утром, встав весьма рано, Иисус вышел и удалился в пустынное место, и там молился” (Мрк.1:35).

Для Христа молитва была важнее, чем сон: “В те дни взошел Он на гору помолиться и пробыл всю ночь в молитве к Бoгy” (Лук. 6:12).

Для Него молитва была важнее, чем планирование и организация проповеди Евангелия по всему миру: “Итак, молите Господина жатвы, чтобы выслал делателей на жатву Cвою (Мф.9:38).

Молитва для Христа была важнее, чем красноречие, ибо Он учил апостолов молиться, а не проповедовать, желая, чтобы ученики Егo лучше обладали бы силой молитвы, чем даром красноречия. По учению Христа, молитва способна воздействовать даже на силы небесные, тогда как красноречие далеко не всегда захватывает людские массы и редко касается наших сердец. По словам Христа, молитва гораздо больше способствует нашему духовному росту и служению, чем проповедь. Да и сама проповедь, если она не рождена молитвой, всегда окажется, если не совсем пустой, то крайне немощной. Ораторскому искусству можно, пожалуй, научиться и от людей, но высокому искусству молиться может научить нас только один Иисус Христос.

Истинная молитва не является человеческим установлением. Началом своего существования молитва не обязана ни иудейству, ни христианству. Начало возникновения молитвы по праву относится к началу существования человека. Как только появилось на земле творение, созданное Богом по образу и подобию Божьему, тотчас появилась и потребность молитвы. Ни одно существо в мире, кроме человека, не обладает способностью молиться. Нет ни одного человека, которому чуждо было бы чувство и потребность молитвы. Дикари, не меющие правильного представления о Боге, и те пытаются удовлетворить эту врожденную потребность человеческой души.

Правом и способностью молиться обладает всякий человек. Этим правом пользуются даже дети. Самый скромный, простой верующий человек может иногда обладать несравненно большей молитвенной мощью, чем самый великий ученый, самый культурный человек.

Христос не только повелел нам молиться, но Он показал, как именно мы должны молиться, где молиться, когда молиться, чрез кого молиться, для чего молиться. И так как мы теоретически обо всем этом знаем уже, то всем нам остается только одно – молиться!