Жизнь таких людей отлична, они любезны, обращение изысканное, их щедрость необычайная. Корабль их характера в прекрасном состоянии: паруса крепки и не порваны, течи не может быть такой, чтобы с ней нельзя было справиться посредством насосов; они вполне уверены, что войдут в гавань мира с великолепным грузом своих заслуг при широко открытых вратах и громких возгласах: «Прекрасно совершил ты путь...»

Сознание своей силы – это иллюзия! На небо нельзя войти своими делами. Святые на небе будут петь: «Мы омыли одежды свои и убелили одежды свои Кровью Агнца». А что возгласили бы полагающиеся на себя: «Наши одежды не нуждались в омытии; мы сохранили их белыми, как снег»? Это не было бы истиной, так как совершенно безгрешных людей на земле никогда не было, кроме Христа.

Зачем Христу нужно было бы умирать, если бы люди сами могли достигать спасения? Зачем Он проливал Свою Кровь, если своими заслугами можно получить место среди благословенных?..

Все это относится больше к людям необращенным, но и некоторые истинные христиане до известной степени заблуждаются, потому что мнят себя сильными, что и является признаком их немощи.

Многие считают себя сильными в познаниях; они уверены, что все знают и не нуждаются, чтобы кто-нибудь их учил. Они любят вступать в прения, отстаивая свою позицию. Они готовы вступить в спор с самим дьяволом, считая, что никакая хитрость сатанинская не может их победить, между тем, как князь тьмы уже имеет власть над ними, т. к. самоуверенность уже сама по себе есть грех, исходящий из гордости.

Когда мы постоянно у ног Иисуса учимся всему, исходящему от Него Самого, когда мы полагаемся только на Его Слово, лишь тогда мы мудры и сильны.

Встречал я еще людей удивительно сильных, благодаря опытности. Они не боятся искушений, потому что считают себя слишком мудрыми, чтобы быть уловленными в западню. Они уверены, что сумеют вовремя остановиться, и даже повиснуть над пропастью, без опасения упасть, хотя и не советуют другим это пробовать. Они так уверены в прочности своего судна, что даже рады, когда наступает буря: она, дескать, покажет их выдержку и прочность. Но, увы, когда вы услышите о случившихся «кораблекрушениях», то найдете в списке название и их судна.

Наши переживания должны научить нас держаться как можно дальше от искушений и молиться: «Не введи нас во искушение...» Пусть никто не думает, что, достигнув седых волос, он гарантирован от впадения в грех, или, состоя членом церкви много лет и подвизаясь даже на поприще проповедника, он неуязвим для стрел коварного врага. Все мы нуждаемся в постоянном бодрствовании и молитве, дабы ежедневно возобновлялась в нас сила для борьбы с врагом и исполнения наших обязанностей. Мы не можем ни одного дела исполнить правильно без Божьей помощи; мы не можем уберечь себя от греха без охраны Всевышнего. Если мы в своем самообольщении сочтем себя могучими и забудем нашу полную подчиненность небесной благодати, то мы испытаем горькое разочарование, ибо «гордость предшествует гибели и высокомерный дух предвещает падение».

А потому, братья, когда мы чувствуем наше превосходство в познаниях, будем помнить, что мы немощны. Даже когда мы так уверены в нашем пути, что не чувствуем надобности молиться об этом или ждать Божественного указания, мы подвергаем себя опасности. Некоторые люди, будучи мудрыми, часто спотыкались при решении простых вопросов. Никогда не следует ничего решать без помощи нашего Небесного Руководителя и Советника.

Поэтому не будем опираться на свое собственное разумение, но всецело лишь на Господа; тогда умудрит нас Сам Господь. Наша сила зиждется на терпении, без всякой склонности к ропоту.

Когда в сем мире нет руки,

Ко мне протянутой в любви,

Когда страдаю и страшусь,

Что я последнего лишусь,

Надежда ярко заблестит,

И мои силы укрепит.

Я знаю, что Господь, любя,

Терпеньем наделит меня.

Человеческая плотская сила не производит ничего жизнеспособного; только семя, которое Создатель вкладывает в руку нашей немощи, дает обильный плод. Чувство нашей полной немощи и упование на Божью помощь даст нам надлежащую подготовку для служения Господу.

Теперь рассмотрим стих 2Кор.12:10 в его правильной постановке: «Когда я немощен, тогда силен». Слова «когда» и «тогда» составляют как бы стержни стиха.

«Когда я немощен» – тут налицо сознательная немощь верующего. Когда он с болью чувствует и ясно сознает свою немощь, тогда он силен. В сущности, мы всегда немощны, независимо от того, сознаем мы это или нет. Но когда мы не только признаем этот факт, но чувствуем и сознаем, что мы так ничтожны и что в нас одна лишь суета, когда душа наша повторяет беспрестанно слова Христа: «Без Меня не можете делать ничего», тогда мы сильны Его силою.

По мере роста нашей веры, увеличивается и сознание нашей немощи.

Когда я хочу делать добро, зло преследует меня. Когда я хочу подняться к небу, это смертное тело удерживает меня. Хочу делать великие дела для Бога, но нету силы. Как избавиться от этой ужасной немощи? В таком борении и мыслях мы возвышаемся и прославляем Бога. Мы сильны, когда мы в сокрушении сознаем свою немощь.

Часто в нашей немощи мы сами виноваты. Мы пытались своими силами победить немощь, но не имели успеха. И вот тогда в нас проявляется Божья сила. Лишь немощь, о которой мы сокрушаемся, сознавая свои недостатки и оплошности, имеет в себе святое побуждение, и мы получаем силу.

Когда человек понимает, что он насквозь немощен, тогда он силен. Без Иисуса он – полнейшая немощь, но с Иисусом – сила! Когда человек осознал свою немощь, он постиг истину; его сердце отворачивается от всякой фальши, и он восклицает: «Господи, освободи меня от этих теней! Дай мне знать только истину...» Когда вы чувствуете вашу совершенную немощь, тогда вы стоите на основаниях истины, может быть, неприятной, но, по крайней мере, верной. То, что вы теперь будете совершать, будет строиться на прочных основаниях; отброшены будут все ложные надежды или поиски человеческого одобрения.

Когда человек сознает свою немощь, он будет ходить в святой осторожности. Он постоянно будет на страже, чувствуя себя не способным сражаться с противниками. Проходя по «долине тени смертной», он будет идти с обнаженным мечем молитвы. Святая осторожность родит благоразумие, а последнее, осеняемое энергией свыше, вопия о непрестанной небесной помощи, становится уже силою.

И, что наиболее важно, когда человек немощен, он будет непременно молиться. А молитва – это сила. Человек, сокрушающийся о своей немощи, будет умолять Сильного о ниспослании ему силы. Если человек уж настолько немощен, что он и молиться не может, то он стонет, вздыхает и плачет, борясь в своем бессилии, подобно Иакову, и так превозмогает.

Чем глубже человек чувствует свою немощь, тем более он силен в молитве. Он просит: «Господи, не оставляй меня, ибо я сам – полная немощь. Я самый слабый из Твоих детей, не оставляй, не покидай меня, Твоего бедного младенца, потому что без Тебя, без Твоей помощи я ни на что не способен...»

Когда мы оставляем самоопору и всякую надежду на человека и возлагаем все на Бога, тогда мы стоим обеими ногами на крепком утесе. И это самое безопасное положение.

Немощь заставляет нас сконцентрировать все способности, рождает силу решительного духа и самодисциплину.

Мы все – Божьи сосуды. Когда человек чувствует себя великим сосудом, то он ввинчивает кран в верхней части сосуда и тогда очень маленькое количество вытекает для народа. Но многие убогие, бедные братья, которые делятся всем тем немногим, что они знают, преподают гораздо больше наставлений, чем ученый богослов, который выцеживает лишь немногое из своих великих познаний.

Когда человек, служа Богу, расходует себя до «последнего гроша», он гораздо больше обогатит своих слушателей, чем человек с десятью талантами. Осознанная немощь разбудит, зажжет пламя, которое с благословения Божия послужит средством к дарованию и умножению силы. Немощен я или силен – не имеет значения, ибо Тот, Кто пребывает неизменным, усовершенствует Свою силу в моей немощи и сделает меня полезным сосудом в Его домостроительстве.