1. Когда-то Державин написал о Боге: «Я есть! Конечно, есть и Ты!» Хочется воспользоваться этим сильным аргументом в пользу бытия Божия и продолжить: «Я есть, потому что Ты не только есть, но явился для меня на Землю!» Душа моя, ты не должна и не можешь привыкнуть к этому чуду Боговоплощения, ставшему фактом человеческой истории около 2000 лет тому назад. Даже великий пророк Исаия посчитал это невозможным: «О, если бы Ты расторг небеса и сошел! Горы растаяли бы от лица Твоего, как от плавящего огня...» Что говорить уже о нас, людях.

«Кто подобен Тебе, Господи?!» – удивляюсь и я.

2. И все-таки Бог сошел на Землю, жил среди нас, людей! И Земля не расплавилась, и люди не исчезли! И все потому, что Бог явился не в пламенеющем огне, а в спасительном свете любви Своей к нам, грешникам. Любовь Божья так сильна, так могущественна, что сокрыла от нас Свое Божество за завесой плоти Младенца Иисуса, рожденного Девой Марией. И сама она не могла понять, «как ЭТО будет», что ОНА родит не смертное человеческое существо, а Сына Божия. Но доверилась Богу, сказав: «Да будет мне по Слову Твоему».

Это доверие возникло в ее сердце, когда Архангел Гавриил открыл ей, «кaк этo будет»: «Дух Святой сойдет на тебя, и сила Всевышнего осенит тебя». Этого откровения Марии было достаточно, потому что она имела веру, переданную ей отцом и матерью от Авраама и пророков Израиля. «Блаженна ты, Мария, уверовавшая!» Блажен всякий человек, принявший верой тайну Боговоплощенья, тайну Рождества Христова в наш грешный мир. По милости Его и я причислен к неисчислимому сонму уверовавших в Иисуса. И эта вера, именно она, не от ума только, а от сердца, согревала и согревает меня в скорбях, испытаниях, натисках врага, вдохновляет на служение.

«Кто подобен Тебе, Господи?!» – восхищаюсь я.

3. Для меня Рождество Христово – это возвращение на землю Славы Господней. Сама весть о рождении Спасителя людей от грехов уже озарила светом славы землю Палестины. Об этом пишет евангелист Лука: «Вдруг предстал им (пастухам) Ангел Господень и слава Господня осияла их» (2:9). Это сияние славы все возрастало по мере служения Иисуса Христа словом, чудесами (Ин. 1:14) и, наконец, превратилось в «свет великий» Его славного воскресения. Люди своими грехами обесславили не только себя, но и всю Землю. Природа, хотя и функционирует, но под печатью проклятья – бесславия. Если бы наш мир не был действительно погибшим и не нуждался бы в спасении, то Бог и не послал бы Спасителя. Где грех – там бесславие, там смерть. Но где освобождение от греха – там и возвращение славы Божьей. Человек, принявший верою Спасителя освящается славой Господней, Духом Святым. Он светел душой, потому что принадлежит Вечности, хотя еще живет на земле. Господи, да святится, а не бесславится Имя Твое в моей жизни! Дай мне сил отвергать всякий грех, подражать Тебе в каждом поступке.

«Кто подобен Тебе, Господи?!» – смиряюсь я.

Неужели мы дожили до Юбилея 2000-летия со дня Рождества Христова? Как трудно это осознать, как будто это происходит не с нами. Эта дата, потрясающая сознание своей грандиозностью и значением, надвинулась как-то вдруг, неожиданно. Будто явилась, как картина из-за внезапно раздвинутого занавеса...

Нечто подобное переживали израильтяне, когда шли по дну Чермного моря, разверзшегося рукой Божьей. «Мы были как бы видевшие во сне», – пишет псалмопевец. Поэтому 2000-летие я склонен воспринимать верою, духовно, не просто как сумму времени 20-ти веков, а воплощение юбилейного года благодати через Иисуса Христа. Такое восприятие события рождает в душе благоговейный трепет, потому что Господь в переломные моменты истории подводит итоги, взвешивает на своих весах церкви, деноминации, конфессии, служителей, каждого христианина... А что, если я буду «взвешен и найден легким?» Эта мысль, как огненная стрела, пронзает ум и сердце. Да, все мы, исповедующие имя Христа, совместно и каждый в отдельности, пишем историю Церкви конца 2-го тысячелетия!

Христос Своим явлением в этот мир освятил все падшее, мрачное, греховное. Каждый христианин, как Ангел Божий, послан в мир освящать людей, пронизывать мрак зла и смерти светом духовным. Не будем внушать себе мысль, что это дело безнадежное, что люди недостойны призыва в Царствие Божие, ибо пали так низко. Христос не пренебрег нами. Для этой цели Он родился и умер, чтобы сделать нас «причастниками Божеского естества».

Так «пycть целью нашей жизни будет обожествление человечества через приближение ко Христу», как сказал великий христианский богослов и мыслитель, Владимир Соловьев.