Страдание «как христианина» является необходимым и приносит благословение. Но рассмотрим страдания, которые приносят нам ненужную боль и скорбь. В чем причины таких переживаний?

Господь Иисус учит нас поступать с другими так, как бы мы хотели, чтобы они поступали с нами. «Итак, во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними; ибо в этом закон и пророки» (Матф. 7:12). Исполняя это повеление, мы принесем пользу самим себе, в противном случае навлечем на себя ненужные страдания. Во многих местах Писания говорится, что Бог поступает с нами так, как мы поступаем с другими: «Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут» (Матф.5:7). Об обращении Бога с людьми Библия говорит: «С милостивым Ты (Бог) поступаешь милостиво, с мужем искренним – искренне, с чистым – чисто, а с лукавым – по лукавству его» (Пс. 17:26,27); «Рыл ров, выкопал его и упал в яму, которую приготовил. Злоба его обратится на его голову, и злодейство его упадет на его темя» (Пс.7:16,17).

Поэтому, когда мы настаиваем на своем в ущерб другим, мы навлекаем на себя массу ненужных страданий.

«Мерзость пред Господом всякий, надменный сердцем; можно поручиться, что он не останется ненаказанным» (Пр. 16:5).

Хотя Бог возвышает нас за что-то хорошее, если мы скромны и смиренны, за надменность Он унижает нас и больно наказывает: «Ибо всякий, возвышающий себя, унижен будет, а унижающий себя, возвысится» (Лук. 14:11). Следовательно, ходя пред Богом смиренно, мы можем избежать многих ненужных страданий. Этим объясняется, почему «гибели предшествует гордость, а падению надменность» (Пр. 16:18).

Некоторые люди всю жизнь носят обиду или злой умысел, подогревая в себе дух непрощения, и обижают тех, кто обидел их, тем самым только мучая самих себя. Несомненно, все знают, что такое быть обиженным, но разве мы сами никогда не обижали кого-либо невинно? У Господа Иисуса есть план для исправления таких проблем, и этот план включает прощение (Матф.5:23,24; 18:15-17).

Если нанесенная нам обида не будет исправлена по Писанию, мы все равно должны хранить свое сердце от мысли о зле и мести. Если это кажется нам не под силу, нужно возвратиться ко дню, когда Господь простил нас, и тогда нам станет легче простить другого. «И будьте друг ко другу добры, сострадательны, прощайте друг друга, как и Бог во Христе простил вас» (Еф.4:32). Если же мы, с радостью приняв Божье прощение, продолжаем носить обиды, мы можем рассчитывать на жизнь в душевных мучениях до тех пор, пока не избавимся от неугодного Богу поведения. Прочитайте притчу Господа о непрощающем слуге в Матф. 18:23-35 и обратите особое внимание на последние слова в ней: «И разгневавшись, государь отдал его истязателям, пока не отдаст ему своего долга. Так и Отец Мой Небесный поступит с вами, если не простит каждый из вас от сердца своего брату своему согрешений его». Непрощающее сердце может причинить много ненужных страданий, вплоть до разрушения нашего здоровья.

Родители должны наставить детей в начале пути их так, чтобы они не уклонились от него и когда состарятся (Пр.22:6). И отцы должны учить и воспитывать детей в наставлении Господнем (Еф. 6:4). Дети должны повиноваться родителям и почитать отца и мать, согласно первой заповеди с обетованием здоровья и долгой жизни (Еф.6:1-3). Мужья должны любить своих жен, а жены должны бояться своих мужей (в смысле: благоговеть перед их авторитетом в семье) (Еф.5:33) и повиноваться им, «как прилично в Господе» (Кол.3:18). Любовь мужа к жене должна быть такой, какая у Христа к Церкви, и у него самого к своему телу (Еф.5:25,28). Он должен уважать её, как сонаследницу благодатной жизни (1 Петра 3:7), и обращаться с нею, как с немощнейшим сосудом. Если мы не будем принимать эти библейские истины всерьез так, чтобы жить по ним, мы станем причиной страданий и горя в семье. «Расстраивающий дом свой получит в удел ветер, и глупый будет рабом мудрого сердцем» (Пр.11:29).

Библия учит нас надеяться на Господа всем сердцем своим (Пр. 3:5). «Прибежище твое – Бог древний, и ты под мышцами вечными» (Вт.33:27). «Надейся на Господа, мужайся, и да укрепляется сердце твое, надейся на Господа» (Пс. 26:14). Короче говоря, мы «ходим верою, а не видением» (2 Кор.5:7). Большая часть наших ненужных страданий вызвана нашим нежеланием жить по вере.

Зная, что в жизни каждого из нас много забот и трудностей, Господь постоянно предлагает Свою помощь, приглашая все наши бремена сложить у Его ног. Его помощь доступна нам в любой момент. «Бог нам прибежище и сила, скорый Помощник в бедах» (Пс.45:2). У нас никогда не может быть непосильной для Него проблемы. «Знаю, что Ты всё можешь и что намерение Твое не может быть остановлено» (Иов.42:2). Бог не только может разрешать наши проблемы и заботы, но Он сочувствует нам, когда мы в них попадаем: «Все заботы ваши возложите на Него, ибо Он печется о вас» (1 Петр. 5:7).

Однако, если мы сами являемся причиной своей проблемы, Господь может оставить нас в ней на некоторое время, чтобы «проучить» на будущее: «Ибо Господь кого любит, того наказывает; бьёт же всякого сына, которого принимает» (Евр.12:6). И все же в любом затруднении и переживании мы можем рассчитывать на Его помощь.

Весьма важно, чтобы, приходя к Господу со своими трудностями, мы были серьезными, честными и откровенными. «Очи Господа обращены на праведников, и уши Его – к воплю их... Взывают праведные, и Господь слышит и от всех скорбей их избавляет их» (Пс.33:16,18). Мы также должны приходить к Нему с верою (Марк. 11:24). Детям Божиим часто свойственно страдать только потому, что нет у них веры и навыка всё приносить к Господу и оставлять там. Неспособность с верою оставлять свое бремя у ног Христа часто бывает причиной ненужных страданий.

Таким образом, когда мы живем не по Слову Божьему, мы подвергаем себя множеству ненужных переживаний и бед.