|
Разделение
мудрых столь же ценно, как и их единение.
Мудрые и в разделенности своей служат
истине и никому не причиняют зла.
Есть
разделения более ценные, чем единения.
Нельзя говорить о постоянной ценности
единения зерен в мешке, людей в больницах
и тюрьмах. Настоящее единство зерен не в
мешке, а в поле, которое, к тому же,
вспахано, где зерна мудро рассеяны, друг
от друга отделены во имя новой жизни,
высшего единства... И единение апостолов
выявилось в разделении их языков и путей.
Людям
легче сближаться друг с другом, живя
изолированно друг от друга. Сбитые в
колхозы, лагеря, казармы, люди теряют
часть своих достоинств и более способны
страдать друг от друга. Истинная общность
людей может рождаться лишь через их
взаимное, свободное нравственное
интегрирование. Выявление глубины и
неповторимости каждого человека есть
условие высшего единства человечества.
Игнорирование
индивидуальности бессмертного
человеческого духа и сознания,
провозглашение действительности только
внешних ценностей и отношений лишает
людей их настоящего, единственно
возможного, единства.
Есть
священные слова таинства брака: “Оставит
человек отца своего и матерь свою”. Да,
оставит ради нового единения. Тут не
нарушение единства, но “разделение”
ради нового единения. И единство
Вселенской Церкви исторически
обусловливается своеобразным отходом
членов поместной церкви от своей церкви-матери.
Отделение церкви-дочери от церкви-матери
во имя особой миссии в другом народе, в
другом месте не есть откол (хотя может
некоторое время казаться им).
Человек,
ленивый мыслью, хватается за всякое
единение. И в этом стремлении способен “расшибить
себе лоб”. Во имя единства (партийного,
экономического, социального, расового,
национального, даже религиозного и
церковного) сколько душ погибло!
Люди
призваны к пневматологическому и
симфоническому единству в Духе Божием.
Только это единство может спасти людей и
от исчезновения в анархическом,
эгоцентрическом безразличии и от гибели
в принудительном материалистическом
коллективе. Человеку надо все время себя
спасать, выводить из ЛОЖНЫХ ЕДИНСТВ. Надо
ему все время спасаться от
лжецерковностей и лжесоборностей!
Люди
непрестанно носят в себе возможность
призрачного, часто даже смертельного
соединения друг с другом. Мы носим в себе
возможность надоедания друг другу, даже
при наличии самой тесной идеологической
близости и кровной связи!
“Кровь
и плоть Царства Божия не наследуют”.
Материя не дает единства. Оно зреет в “свободе
славы сынов Божиих” (Рим. 8:21). И Дух зовет
нас не к математическому или
законническому единству, но к
сверхприродному, благодатному. “Я о них
молю. Не о всем мире молю, но о тех, которых
Ты дал Мне, потому что они Твои; и все Мое
– Твое и Твое – Мое” (Иоан. 17:9-10). Здесь
возвещается единство, переступающее
границы этого мира... Дифференциация
личностей, даров и служений есть основа
единства, как соборности. Раскрывая
истинную жизнь в себе, мы раскрываем ее и
в других... И “не мир, но меч” (Мф. 10: 43)
несет духовная свобода всем ложным
единствам.
Не
только в политической или экономической,
но и в религиозной области людей так
часто (и так безнадежно) вынуждают к
неистинному единению. Сколь многие
пытаются соединиться с другим человеком
без элементарного уважения к человеку, с
которым они соединяются, и к тому
единению, которое нельзя назвать
единством. Сегодня особенно
апокалипсическая стихия “зверя”
проявляется в сфере общественных,
социальных, политических и
псевдорелигиозных отношений.
“Зверь”
и в человеке инстинктом, не созвучным
Истине, ищет стадности. Но единение людей
вне Духа Божия и Истины, становится для
них большим злом, чем всякое разделение.
Новая
жизнь рождается только из свободы,
которая является, прежде всего,
внутренней свободой от зла.
Истинное
единение людей подменивается условным,
корыстным и ложным единением, кажущимся
более “легким” в этом мире. Зерно
истинного человеческого единства сейчас
в истории “меньше всех семян земных” (Мк.
4:31). Но “в ветвях” этого единства только
и может укрыться во времени и в вечности
человечество.
История
человечества есть история торжественной
гибели ложных единств. История должна
стать и откровением славы Бытия, где “ничего
уж не будет проклятого” (Откр. 22:3). Не
будет и единства, несущего смерть.
Исчезнут миражи, явится Истина. А сейчас к
Единству надо идти верой, через плач и
мудрость, как в Землю Обетованную.
Иоанн
С.-Ф.
|