“Я всею доброю совестью жил пред Богом” (Д. А. 23:1).

Незримый страж – это наша совесть. Незримый потому, что его невозможно видеть, но он существует. Совесть – духовное качество нашего “я”.

Совесть уподобляется верному, неподкупному стражу по той причине, что она контролирует не только поступки человека, но и его мысли, даёт им соответствующую оценку, точнее, говорит нам, что хорошо и что плохо.

Уже с давних времён, когда человек утратил истинное понятие о Боге, совесть его жила и исполняла ту же службу – сдерживала человека от звериных инстинктов. Наблюдения за жизнью современных отсталых народов (например, полинезийцев) ясно устанавливают факт действующей у них совести, и больше того, чувствительной совести.

Совесть – это Божий страж в сердце человеческом. Потеряв совесть, человек теряет присутствие Божье в себе самом. И потому Соломон, мудрейший из мудрых, сказал несомненную правду, что люди “сами по себе – животные” (Еккл. 3:18). Другими словами: если человек предоставлен сам себе, то есть живёт без Бога, то такой человек в своих поступках подобен животному, а иногда и хуже.

Но Богу было угодно сотворить человека “по образу Своему” и этим отличить его от животного. И нет у человека более яркого отличия от животного, чем его совесть – Божий глаз, Божье присутствие в душе человеческой.

Совесть никому не позволит себя обмануть. Она никогда не может восставать против Бога, подобно нашему разуму. Голос совести всегда свят, чист и непорочен. Потому блажен тот человек, который может сказать словами ап. Павла: “Я всею доброю совестью жил перед Богам до сего дня” (Д. А. 23: 1). О, если бы все христиане могли честно и открыто сказать, что они перед Богом и людьми до сего дня живут по доброй совести! К сожалению, у многих христиан грех заглушает голос совести и приводит их к жалкому духовному состоянию.

Вспомним о предсмертных мучениях царя Бориса в драме Пушкина “Борис Годунов”. Царь Борис достиг высшей власти, пренебрегши своей совестью... Он подготовил в Угличе убийство царевича Димитрия (1591г.), ускорил смерть царя Фёдора (1598 г.) и коварным путём достиг трона. Но уже на шестом году царствования он потерял душевный мир, начал часто закрываться в своей опочивальне и страдать душой о совершённых им злодеяниях. Ни почести, ни богатство, ни власть, ни патриарх Иов – никто и ничто не могло успокоить и утешить угрюмого царя. Его постоянно грызла проснувшаяся совесть. Вот он выходит из своей опочивальни и, тяжело вздыхая, говорит:

“Совесть... Если в ней единое пятно,

Единое случайно заведётся,

Тогда – беда! Как язва моровая,

Душа сгорит, нальётся сердце ядом,

Как молотком, стучит в ушах упрёк,

И всё тошнит, и голова кружится...

И рад бежать, да некуда... Ужасно!

Да, жалок тот, в ком совесть нечиста”.

Царь Борис пьет яд и в изнеможении падает со своего трона:

“...О Боже, Боже,

Сейчас явлюсь перед Тобой, и душу

Мне некогда очистить покаяньем”.

Так звучит голос умирающего царя в непревзойдённом исполнении Шаляпина.

А как ужасны были мучения старого барона в драме того же автора “Скупой рыцарь”! Вот он сидит в подвале у раскрытых сундуков, наполненных золотом. Старческие дрожащие руки перебирают разные ценности. Проснулась совесть и заговорила в его душе. Из разбитого грехом сердца вырывается вопль:

“Совесть...

Когтистый зверь, скребущий сердце,

Совесть...

Незваный гость, докучный собеседник,

Заимодавец грубый, эта ведьма...”

Подобно этому, страдал Иуда Искариотский, “сын погибели”, так много знавший о Христе и предавший Его за серебро. Иуда пренебрёг голосом совести, и, когда она начала его обличать, он не выдержал и закончил верёвкой.

“От нераскаянных Голгоф

Тропа к Иудиным осинам”.

Есть много подобных примеров, близких нашему времени, и все они говорят об одном: совесть ни с кем не пойдёт на сделку. “Совесть не спрячешь в карман”, – говорит народная пословица. Она может быть заглушена грехом, как сорной травой заглушается доброе растение. Совесть может быть отравлена и, что ещё хуже, сожжена, но однажды она скажет своё справедливое слово, и это решит участь человека в вечности.

Трагедия современного христианства в том, что многие обманывают себя и других (но только не Бога!), думая, что с ними всё в порядке. На самом же деле это далеко не так. Совесть – аппарат чрезвычайно чувствительный. Когда этот аппарат в порядке, его показания будут абсолютно точны. Совесть – это наш Божий Судья. И если христианин прислушивается к его голосу, он будет истинно счастлив. К сожалению, в наш век таких счастливцев очень мало.

Говоря о язычниках, ап. Павел отмечает, что и они имеют судью в себе самих... – это “совесть их и мысли их, то обвиняющие, то оправдывающие одна другую” (Рим. 2:15). Совесть учит каждого человека отличать добро от зла, правду от лжи.

Вспомним наше детство, когда наши шалости и проказы огорчали родителей. Лицо наше краснело, и мы не находили себе места, пока не признавали свою вину и не получали прощение. Но проходили годы, совесть притуплялась, становилась менее чувствительной. В таких случаях сердце грубеет, становится менее восприимчивым, не способным слушать голос совести.

Такое состояние человека Бог определил словами: “Лукаво сердце человеческое более всего и крайне испорчено” (Иер. 17:9). Aп. Павел в 1-м послании Тимофею (4:2) говорит о людях с сожжённой совестью, а во 2-м послании (3:1-5) Дух Святой даёт характеристику мира последнего времени, когда люди с порочной совестью будут способны на любой поступок, чтобы удовлетворить свои плотские желания и честолюбивые замыслы.

Когда совесть человека не в порядке, ему ничто не мило, даже собственные дети не радуют. Правда, человек может временно успокоиться и забыться в наслаждениях этого мира, что люди и делают. Но рано или поздно совесть даст себя почувствовать и осудит человека справедливым судом перед Всевышним Судьёй.

Апостолу Иоанну Господь в видении показал Книгу Жизни, и “судимы были мертвые по написанному в книгах, сообразно с делами своими” (Откр. 20:12). В них совесть своим перстом отметила дела и поступки каждого человека, и ничто, и никто не может стереть этой записи, кроме Праведного. Только Кровь Иисуса Христа может очистить нашу совесть “от мертвых дел для служения Богу живому и истинному” (Евр. 9:14). “Кровь Иисуса Христа, Сына Божьего, очищает нас от всякого греха”, но при условии: “Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды” (1 Ин. 1:7-9).

Только после сердечного раскаяния в грехах и преступлениях перед Всемогущим Богом человек может получить милостивое прощение ради Голгофской жертвы Иисуса Христа.

Вспомним, как царь Давид страдал душой после совершённого им греха: “Обветшали кости мои от вседневного стенания моего... Свежесть моя исчезла, как в летнюю засуху”, – вспоминал свои переживания и мучения совести псалмопевец (Пс. 31). Но как только Давид открыл Богу свой грех и исповедал перед Ним преступления свои, Бог снял вину греха его, очистил сердце и освободил совесть. Бог вернул ему радость спасения, Давид стал мужем по сердцу Бога, и сегодня Бог благословляет чтение его псалмов.

Многие помнят песню-былину о безжалостном атамане разбойников Кудеяре. “Но у разбойника лютого совесть Господь пробудил”. Кудеяр раскаялся в своих преступлениях и умер, как великий христианин. (Подробнее у Солоневича – “Тайны Соловецкого монастыря”).

Если Господь может прощать и очищать совесть лютых разбойников, то, конечно, Господь может и желает очистить совесть каждого человека, приходящего к Нему в молитве покаяния, как поют христиане в песне:

Что вину мне может смыть?

О, ничто, лишь Кровь Иисуса!

А когда совесть очищена и душа обновлена Кровью Искупителя, мы знаем, что Он с нами рядом, наш верный Ходатай и Заступник, по верному Его обещанию: “И се, Я с вами во все дни до скончания века” (Матф. 28:20).

Но сатана, богопротивник и враг души нашей, не молчит. Он пытается заглушить голос совести и толкнуть нас в пропасть. Кого слушать, кому подчиниться – решение за нами. Христос сказал: “Овцы Мои слушаются голоса Моего, и Я знаю их, и они идут за Мною” (Ин. 10:28-29). Христос называет Своих последователей овцами.

Знаете ли вы Его голос?

Не забудем, что, пока мы живём на земле, опасность не миновала. Необдуманный, невзвешенный поступок, бесконтрольное слово может омрачить нашу совесть. Не кривить душой ни перед братом, ни перед другом, ни перед властью, а тем более перед Богом, – таково призвание христианина. От Бога ничего не может быть скрыто. Наше призвание – ходить перед Богом с открытым лицом и чистой совестью.

Откроем же Ему сердце, как Небесному Врачу, и будем прислушиваться к Его тихому, нежному голосу, чтобы не утратить мир с Богом, что дороже всего на свете.