В прошлом я был грабителем, пьяницей, буяном, убийцей, наркоманом и пр., но по милости Божьей я стал новым человеком. После долгой жизни в грехах настало время, когда я осознал, что та жизнь, которой я живу, и все, что я делаю, неправильно и ведет в погибель. Я начал искать ответы на многие свои вопросы. С того момента, как я нашел ответы на них и уверовал во Христа, прошел почти год, и я во многом изменился к лучшему. Я уже не курю, не пью, не буяню, не занимаюсь наркотиками и пр. Это все позади. Господь помог мне избавиться от всего этого.

Нет, я не стал вдруг «ангелом», и все же я уже не тот, кем был в прошлом. И это благодаря тому, что в моей жизни появились замечательные люди, которые открыли мне глаза на Истину и помогли встать на дорогу истины и следовать за нашим Спасителем, Иисусом Христом.

Часто кажется, что Бог не отвечает на наши вопросы и просьбы. Но у Бога есть много методов, которыми Он пользуется для объяснения Своей воли по отношению к нам. Одним из путей познания Бога, Его действий и намерений является Библия – Его Слово, Его полный план спасения человека от греха, от своих заблуждений и блужданий во мраке своих суждений и представлений. Приступая к ее чтению с молитвой и смирением перед Богом мы получаем внутреннее озарение того, что сокрыто в этой Великой Книге. Искреннее раскаяние и молитвы из глубины души открывают двери в присутствие Божие, и мы видим то, чего раньше не замечали, разумеем то, чего не понимали и получаем ответы на те вопросы, на которые никто из людей не в состоянии ответить.

Читая 72-ой псалом, мы видим, что Асаф, человек, подобный нам, также метался, терзался в своих мыслях, ища ответа на них. Он дошел до отчаяния, не видя совершенно никакой разницы между людьми, чтящими Бога, и людьми, живущими только для себя. Поэтому он задает самому себе вопрос: может, это искание Бога, очищение сердца, стремление души к вечным идеалам напрасно?

И где же он нашел ответ на эти, мучившие его, вопросы? Где то место, где человек может получить удовлетворение для своего разума и души? Это святилище Божье. Но как же мы можем войти во святилище Божье?

Святилище Божье – это не храмы, соборы, церкви, молитвенные дома, куда люди приходят поклониться Богу. Можно приходить туда, но никогда не войти в святилище Божье. Там, где мы находимся, будь то квартира, дом, больница, или даже тюрьма, и есть это святилище Божье, если мы не одни, но стремимся к общению с Тем, Кто видит, слышит, любит нас и желает дать нам больше, чем желаем того мы.

Получив ответы на некоторые вопросы, мы не удовлетворяемся, потому что у нас возникают другие. И Бог, Который с нами, где бы мы ни находились, желая более тесного общения с нами, самых близких, дружеских взаимоотношений с нами, открывает нам то, что нас волнует.

Заключительным аккордом исканий Асафа звучат слова: «А мне благо приближаться к Богу! На Господа Бога я возложил упование мое, чтобы возвещать все дела Твои!» Все вопросы у него исчезли после того, как он стал искать не ответы на них, а Самого Бога.

Допустим, два человека испытывают одинаково сильную жажду в знойной пустыне. Наконец, они находят колодец чистой, холодной воды. Один из них наклонился и начал пить, а другой, вместо того, чтобы утолить жажду, начал задавать вопросы: «Кто вырыл этот колодец; откуда берется в нем вода?» и т. п. Могут ли даже исчерпывающие ответы на его вопросы утолить его жажду?

Так и для удовлетворения внутренней жажды души есть только один путь, единственный, – это путь простой веры в Бога, полного доверия Ему и тому, что Он говорит нам в Своем Слове через Сына Своего, Иисуса Христа.

Никто из нас не может до конца понять великую тайну боговоплощения в Личности Иисуса Христа. Ап. Павел об этом написал так: «И беспрекословно – великая благочестия тайна: Бог явился во плоти...» (1Тим.3:16). Но является ли это для нас тайной, что Сам Бог в лице Своего Сына, Иисуса Христа, явился во плоти и жил среди людей, отдал Себя на истязания и на крест; умер, как человек, но воскрес как Бог, Которому смерть не может причинить вреда? Этот факт тайны боговоплощения и Его воскресения мы принимаем верой, и это подтверждается видимыми фактами действия Его силы воскресения в Его последователях, начиная с Его учеников и вплоть до наших дней. И единственный путь к Богу – Иисус Христос, Который Сам сказал: «Я есмь путь, истина и жизнь» (Иоан.14:6).

Как же мы можем встать на этот путь? Во-первых, необходимо быть абсолютно честным перед самим собой. Спросите себя, для какой цели вы хотите встать на этот путь. Если цель – иметь прощение своих грехов, иметь спасение для своей бессмертной души, иметь мир с Богом, исцеление от мучительных сомнений, болей души, то это та цель, ради которой стоит становиться на этот путь. Ради этого и пришел к нам Спаситель, Иисус Христос, чтобы исцелять сокрушенных сердцем, проповедовать освобождение пленным, слепым прозрение, отпустить измученных на свободу» (Лук.4:18). И речь здесь идет не о внешней свободе, но внутренней, духовной; можно быть в тюрьме и чувствовать себя свободным и на воле чувствовать себя, как в тюрьме.

Второй шаг – покаяние (Деян.2:37). Необходимо честное, правдивое осуждение самого себя перед Богом, осознание своего погибшего состояния и того, что сам себя я спасти не могу.

Человек, упав в глубокий колодец с гладкими стенами, нуждается в спасительной веревке, брошенной ему сверху. От него только зависит, чтобы, обвязавшись этой веревкой, довериться спасателю, который сможет вытащить его из колодца.

То же самое происходит и с нами. Мы не можем вытянуть самих себя из «колодца» наших грехов. Нам нужен Тот, Кто протянул бы «веревку спасения», за которую мы должны ухватиться и не отпускать. И лишь один Иисус Христос имеет силы вызволить нас из этого «колодца» наших грехов.

Третий шаг заключается в том, что мы должны верою принять прощение своих грехов. И эта вера основывается на Его авторитетном Слове, которое говорит: «Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды» (1Иоан.1:9). Он – Бог, Он не может обмануть. Слова «простит» и «очистит» окрыляют нас. Бог прощает нас безусловно и никогда больше не вспоминает о наших прошлых грехах (Евр.10:17; Мих.7:19; Марк.2:10).

Почему же тогда у некоторых после искреннего, глубокого исповедания перед Богом своих грехов, остается чувство вины о содеянном? Это чувство может не покидать человека долгие годы и причиняет ему немалые душевные страдания. Одна из причин в том, что мы сводим Бога, Его мышление, Его отношение к нам и к нашим грехам на уровень своего мышления, на уровень своего отношения к грехам и преступлениям. Нам свойственно рассматривать свои взаимоотношения с Богом через призму своих взаимоотношений с подобными нам людьми. Но любовь Божия совершенна, безусловна, она превыше нашего разумения. Мы становимся перед фактом совершенного прощения, и не только прощения, но и оправдания нас Иисусом Христом, как нашим Ходатаем перед Отцом Небесным (1Иоан.2:1-2; Рим.3:23-25).

Бог оправдывает нас, потому что все наши грехи и преступления на Себя взял Сам Иисус Христос. После принесения в жертву на кресте Иисуса Христа, справедливость Божия была удовлетворена: «Ибо возмездие за грех – смерть...» (Рим.6:23). Принимая эту смерть за нас, Иисус Христос этим самым удовлетворил гнев Божий за грехи наши. Он освободил нас от гнева Божьего, от вечного осуждения. Вместо возмездия за грех, мы имеем дар Божий – жизнь вечную в Иисусе Христе, Господе и Спасителе нашем.

Вторая причина, почему после покаяния остается чувство вины, – это незнание Библии, Слова Божьего, которое открывает Божий план спасения, Его волю, Его безграничную любовь к человеку. Мы читаем о разбойнике, который уверовал в Иисуса, висящего на кресте, как в Сына Божьего. И Иисус простил его и принял в рай. Также в притче о блудном сыне (Лук.15гл.) Иисус открывает безусловную, безграничную любовь Божию к нам, как к блудным сынам и дочерям. Не уподобляемся ли мы этому блудному сыну, расточая лучшие годы нашей жизни, живя в распутстве, не дорожа временем, здоровьем, силами, добрыми чувствами души, ее порывами к свету? Как велика любовь Бога!

Многие люди лишь после долгих лет заблуждений, скитаний и страданий «приходят в себя», осознают свое жалкое существование и – слава Богу! – начинают задумываться о себе и о Боге. Но, к сожалению, многие, остановившись, не продвинулись ни на шаг вперед, оставшись в своем жалком состоянии у того же «разбитого корыта», в таком же «голоде и холоде», как и прежде. Необходимо сделать шаг воли в направлении «отчего дома». После принятия решения («встану, пойду») блудный сын действительно встал и пошел. Ну а остальное – дело Отца, не наше. Он встретил, обнял, целовал, простил, переодел и устроил пир!

Дорогие друзья, те, кто все еще «топчется на месте» и колеблется, не отвергайте Любовь Отца Небесного. Он любит вас, Он прощает вас, Он освобождает вас. Идите к Нему, Он зовет вас к себе (Матф.11:28-30). Только Он даст вам покой, мужество переносить испытания; даст вашим обремененным душам мир. Никто другой и ничто другое не заменит Его (Иоан.10:10). Откройте Ему свои сердца и пригласите Его войти, и вы увидите, как Он изменит вас и вашу жизнь.