Претендующему на готовность сделать нечто особенное Иисус сказал, чтобы он продал своё имение и раздал бедным, вернулся к Иисусу и следовал за Ним, взяв свой крест. Всё это было для него возможным.

Это Христово повеление не означает, что всякий богатый человек обязан так поступить; это повеление только обнаружило, что человек часто говорит одно, а думает другое. Даже внешнее смирение юноши (в присутствии толпы людей пал на колени пред Иисусом) не было выражением покорности его духа Иисусу, что всем открылось, когда “юноша отошёл с печалью, потому что у него было большое имение”. Лишиться такого имущества ему стало не под силу, так как в действительности не он владел имением, а имение владело им и превратило его в своего раба.

Ученики Христовы были озадачены этим явлением. Господь объяснил им: “Трудно богатому войти в Царство Небесное; и еще говорю вам: удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царство Божие”. В этом отрывке Писания мы встречаем три выражения: жизнь вечная, Царство Небесное и Царство Божие. Рассмотрим каждое из них.

1. Жизнь вечная. В Библии первый раз это слово встречается в книге пророка Даниила (12:2), где сказано, что “многие из спящих в прахе земли пробудятся – одни для жизни вечной, другие на вечное поругание и посрамление”. Тут под словом “жизнь вечная” понимается жизнь новая, жизнь после воскресения из мертвых. Чтобы лучше понять сущность жизни, примем во внимание, что Моисей народу Израильскому, перед входом в землю обетованную, напомнил милости Господни, повторил Божьи требования к человеку и заявил: “Жизнь и смерть предложил я тебе, благословение и проклятие. Избери жизнь, дабы жил ты и потомство твое, любил Господа, Бога твоего, слушал глас Его и прилеплялся к Нему, ибо в этом жизнь твоя и долгота дней твоих” (Втор. 30:19-20). Следовательно, жизнь – это пребывание в общении с Богом; смерть – это удаление от Бога.

В Новом Завете очень много сказано о жизни вечной, сущность которой заключается в познании истинного Бога и посланного Им Иисуса Христа (Иоан. 17:3; 1 Иоан. 5:20) и в постоянном общении человека с Богом. Эта жизнь начинается здесь, на земле, приходит от Бога, ведёт человека к Богу и никогда не прекратится.

2. Царство Небесное. Богатый юноша спрашивал, что нужно сделать, чтобы наследовать жизнь вечную, а Христос сказал ученикам, что “трудно богатому войти в Царство Небесное”. Как будто речь идёт о двух разных предметах, как будто Иисус не разобрал, чего, собственно, хотел Его проситель. Но это только на первый взгляд. Юноша был жив, подбежал и поклонился Иисусу, а Иисус сказал ему: “Если хочешь войти в жизнь, соблюди заповеди”.

Всё, живущее на этой земле, имеет жизнь, полученную от родителей. А чтобы войти в жизнь общения с Богом, необходимо исполнять Божьи заповеди; и не те только, какие нам нравятся, но все, что Бог ставит нам как цель и задачу всей нашей жизни. Такую жизнь послушания Богу Иисус назвал Царством Небесным, ибо законы неба (которых никто не может переменить) входят в жизнь человека и делают его способным исполнять волю Божию.

О такой жизни, о таком Царстве Христос заповедал Своим ученикам молиться, говоря: “Да приидет Царствие Твое, да будет воля Твоя и на земле, как на небе”. Для вошедших в это Царство или для тех, в кого это Царство вошло (что, по существу, одно и то же), законы земных царств отходят на второе место, и они просто говорят людям: “Судите, справедливо ли пред Богом слушаться вас более, нежели Бога?” (Деян. 4:19). Это Царство приходит с неба, наделяет людей небесной радостью и силой и влечёт к небу. “Наше же жительство (или гражданство) на небесах”, – учил ап. Павел (Фил. 3:20).

3. Царство Божие – это то царство, в котором владычествует Бог. Хотя весь мир, по своему происхождению, принадлежит Богу и Бог ни на минуту не оставляет его без Своего попечения, всё же людям в этом мире Бог в своё время “попустил ходить своими путями” (Деян. 14:16). Многие из людей со временем так возгордились, что отказались признавать над собою Божье владычество. “Мы сами себе господа”, – дерзко заявляли гордецы во дни пророка Иеремии (2:31).

Современные же гордецы затевают бунт против Бога, предсказанный псалмопевцем; они как бы говорят: “Расторгнем узы их и свергнем с себя оковы их” (Пс. 2:2-3). Главной причиной этого бунта является то, что в таких людях нет Царства Божьего; в них царствует злоба и вражда. “Ибо Царство Божие не пища и питие, но праведность и мир, и радость во Святом Духе” (Рим. 14:17). У кого в сердце имеется это Царство Божье, тот послушен Богу в этой жизни и после смерти перейдет в вечное Царство Бога, где Бог будет всё во всём.