“Должен ли христианин прощать того, кто не просит прощения и не думает об этом? Я имею невестку, которая сделала мне много неприятностей, а теперь, как ни в чем не бывало, желает продолжать дружеские отношения. Я сказала ей: “После всего того, что ты сделала, тебе следовало бы сказать, по крайней мере; “я сожалею”. Но она ответила: “Я никогда в жизни ни перед кем не извинялась и не говорила, что я сожалею о том, что произошло.”

В вашем положении, когда вы живете с человеком, который приносит вам часто огорчения, другого ответа быть не может, как только прощать. Вы не должны носить в душе гнев против такого человека. Вы можете ограничить с ним или с ней связи: можете стать более осторожными, но не должны требовать извинения. Вынужденное извинение ничего не стоит. Вам легче просто простить. Это хорошо прежде всего для вас.

Извинение – это не условие для прощения. Христианин, рожденный свыше, должен, прежде всего, пребывать в мире с Господом и с самим собою; а если христианин не имеет духа прощения, у него не может быть и умиротворения в сердце.

Подумайте о том человеке, который согрешал против вас, но не желает это признать и извиниться. Вполне возможно, что он никогда не пережил возрождения или имеет какие-либо психологические дефекты, или жизненные потрясения ожесточили его сердце. Главное, чтобы ваше сердце не утратило мира с Богом.

Возможно, ваша невестка думает, что вы виноваты в неприятностях. Принесите ей свои извинения. Если она не примет их, вы свободны перед Господом и вам беспокоиться не о чем. Важно, чтобы вы имели в душе дух прощения.

Люди мира сего с этим положением не считаются; но мы же ведь христиане и знаем заповедь Христа о прощении брата, который согрешил против нас. Ну, а если он виноват? Вот именно того, кто виноват перед нами, мы и должны прощать, независимо от того, просит он прощения или нет.

Вспомните, что перенес Иисус Христос, безгрешный Сын Божий. И Он же молился о своих распинателях и просил Отца простить их. Люди мира сего не могут вместить такое положение, но христианин – это новая тварь, и его отношение к обидчикам совершенно другое. На Христа плевали, над Ним насмехались. Его били до крови, богохульствовали. Вы ведь не перенесли столько боли от вашей невестки? Конечно, нет. А вот Св. Писание учит нас смотреть на Христа и подражать Ему во всем, и особенно в прощении тех, кто виновен перед нами.

Вы можете сказать: но Христос прощает нас не раньше нашего покаяния.

Это верно. Но вы также должны понять, что, когда Христос молился со креста: “Отче, прости им, ибо не знают, что делают”, Он не ожидал от распинателей покаяния. Это первое. Второе: вы должны понять, что если мы исповедуем перед Богом наши согрешения, приходим к Нему с покаянием, то только потому, что Бог, Отец Небесный, умилил наше сердце, дал нам дух покаяния. Христос сказал: “Никто не приходит ко Мне, если не привлечет его Отец Мой Небесный”.

Мы просим прощения за соделанные наши грехи только потому, что Отец Небесный открыл нам глаза на самих себя, и мы во свете Писания увидели себя грешниками. Только при таком состоянии человек способен прийти ко Христу за прощением.

Мы же не в состоянии пробудить сознание и совесть обидчиков и возбудить в них дух покаяния. Это не в наших силах. Здесь не может быть сравнения. Но позвольте напомнить вам: “Ибо что за похвала, если вы терпите, когда вас бьют за проступки? Но если, делая добро и страдая, терпите, это угодно Богу. Ибо вы к тому призваны; потому что и Христос пострадал за нас, оставив нам пример, дабы мы шли по следам Его” (1 Петр.2:20-21).