1. «Иногда я верю, что я уверовал в Христа и оправдан перед Богом, но я не могу забыть свои грехи. Ведь, если бы я был на самом деле прощен, я бы забыл прошлое.»

Но да будет вам утешением мысль о том, что Бог предал их забвению! Он сказал: «Грехов их и беззаконий не воспомяну более». Поэтому, когда они приходят вам на память, чтобы удручать и беспокоить вас, покойтесь в сознании, что Бог забыл их и никогда не воспомянет более. Христос разрешил раз и навсегда проблему греха. Поверьте этому – и вы обретете мир.

Разрешен навеки весь греха вопрос.

Слава Иисусу! Победил Христос!

Полумер не может быть у Бога сил,

«Совершилось!» – возглас на Голгофе был.

2. «Я часто почти решаюсь принять Христа, но потом отступаю в страхе, что не смогу устоять.»

Если бы дело стояло за вашей способностью устоять, тогда действительно не оставалось бы ничего, кроме страха. Вы сами по себе не в силах устоять, но в момент, когда вы вполне положитесь на Христа, Дух Святой вселится в вас и станет источником силы для новой жизни. Он сделает вас способным отвергать искушения и жить для славы Божией, «потому что Бог производит в вас и хотение и действие по Своему благоволению» (Фил.2:13).

Не рассчитывайте на себя вообще. Дайте Богу простор и свободу действия. Как только вы покоритесь Ему, Он поведет вас к победе.

Безопасен во Христе! Прочь сомненья все!

Силою Его Крови, смертью на Кресте!

Не разрушит уж ничто жизни во Христе,

Что сокрыта в Боге с Ним ныне в полноте!

3. «Но разве не должен я устоять до конца, чтобы быть спасенным?»

Позвольте мне без неуважения к Слову Божьему перефразировать одно его повествование.

Что бы вы подумали, если бы повесть о Ное и потопе звучала следующим образом:

Предположим, что Бог сказал Ною сразу после завершения постройки ковчега: «А теперь возьми восемь огромных железных гвоздей и вбей их снаружи в борт ковчега». Ной в точности исполняет повеление. Тогда Бог снова обращается к нему и говорит: «А теперь ты и твоя семья возьмитесь за эти гвозди». И Ной, его жена и сыновья с женами исполняют и это повеление. После этого полил дождь, ковчег поднялся на поверхность воды, а они всё еще держались за гвозди, пока их мышцы не утомились до предела.

Что было бы, если бы Бог сказал: «Вы спасетесь только в том случае, если удержитесь на гвоздях до конца потопа»? Можно ли допустить мысль, что кто-нибудь из них спасется?

Насколько проще повествование Библии: «И сказал Господь Ною: войди ты и все семейство твое в ковчег». Это уже не то, что держаться за гвозди! Внутри ковчега они были в полной безопасности во время потопа. И каждый верующий в Христа настолько безопасен, насколько Бог сделает его таковым.

Оставьте все собственные старания и положитесь полностью только на Господа. Покойтесь в Его «ковчеге» и радуйтесь столь великому Божьему спасению! И не забывайте, что Христос держит вас, а не вы Христа. Он сказал: «Не покину вас и не оставлю».

«Ибо если, будучи врагами, мы примирились с Богом смертию Сына Его, то тем более, примирившись, спасемся жизнью Его» (Рим.5:10).

Тот, Кто умер за вас, восседает сегодня по правую руку Отца, и Отец видит вас в Нем. «Он облагодатствовал нас в Возлюбленном». Разве что-то другое может быть более благонадежным?

То дело, что началось Им,

Сильна Его мощь совершить. Слова Его – «да» и аминь», Не в силах никто отменить.

4. «Не должен ли я подвизаться войти тесными вратами? Мне кажется, что одной веры мало.»

Эти Господни слова заставляют нас задуматься. Однако Он не был намерен внушить нам, что для спасения нужно усилие. Он только желал сказать, что никто не спасется, если не будет принимать вопрос спасения всерьез. Нужен подвиг веры и решимость.

Большинство людей бесцельно и беззаботно плывет по течению мимо ворот спасения с одним только намерением удовлетворить свои плотские и мирские желания.

Желающий спастись должен возбудить в себе чувство наивысшей важности всего духовного. Он должен отдать первое место главному. В этом смысле он подвизается войти сквозь узкие врата.

Он становится подобным пилигриму в повести Джона Буньяна, который, осознав опасность и ощутив ужасную тяжесть греха, отвергает уговоры своих старых друзей и, заткнув пальцами уши, бежит из города Уничтожения и кричит: «Жизнь! Жизнь! Вечная жизнь!»

Вы тоже должны решить, что ничто не должно мешать решению вопроса спасения вашей души. Но вам не нужно помогать Богу спасать вас. Он ждет вас и готов сделать это для вас, но это только тогда, когда вы перестанете «самоспасаться» и возложите все свое упование на Христа.

Стремиться войти означает: ничему не давать мешать вам принять благое приглашение Господа Иисуса, Который зовет вас прийти к Нему со всей своей нуждой и виной, чтобы Он мог Сам приготовить вас для славы Неба, очистив вас от всякого греха и порока.

Не отказывайтесь от этого, но, сметая с пути все препятствия, отдайте свое сердце Спасителю сейчас же.

Слова спасенья говоря,

Он нам свершённое открыл:

Что на Голгофе Сын, любя,

Себя нам, грешным, подарил.

В том деле не участник я.

Коль благодать, – так не дела.

5. «Разве мне не нужно ожидать Божьего времени? Мне можно ничего не делать, пока Он не будет готов спасти меня?»

Но ведь Божие время – сегодня! Он Сам говорит нам: «Ныне время благоприятное, ныне день спасения».

Вам нет нужды ожидать или медлить. Он никогда не будет более готовым спасти вас, чем сейчас, в этот самый момент, когда вы читаете эти строчки, а вы никогда не будет более подходящим для спасения, чем сейчас.

С каждым лишним днем ожидания вы прибавляете к списку своих грехов новые и новые. Откладывая решение этого вопроса, вы только умножаете бремя своей вины. Каждый миг вдали от Него – грех против Его любви.

Отдайтесь Ему сейчас, склонясь перед Ним, отказавшись от прошлого, и примите даровое спасение из рук Христа.

Я когда-то ждал прощенья,

Всё надеялся спастись.

И вошло ожесточенье,

Пока ждал, борясь за жизнь.

Всё ж настигло обличенье.

Я свой грех Христу открыл –

Благодатью в то мгновенье

Он меня обогатил.

6. «Я действительно хочу прийти к Иисусу, но не знаю, как это сделать.»

Удивительно, как мы спотыкаемся о простоту Евангельского приглашения!

Иисус Христос – такая же живая, любящая, Богочеловеческая Личность, какой Он был, живя на земле. И Он Сам приглашает нас прийти. Вы знаете, что значит оставаться без Него? Если знаете, тогда вам будет нетрудно сделать обратное. Вознеситесь всем сердцем к Нему в молитве, скажите, что вы грешник, за которого Он умер, и что теперь вы принимаете Его любезное приглашение. Затем поверьте, что Он вас принял, потому что Он обещал это сделать, а Он никогда не нарушает Своих обещаний.

Возможно, вы слыхали рассказ о Шарлотте Эллиотт. В юности она была сильно озабочена участью своей души, но почему-то всегда стеснялась обратиться за помощью к кому-нибудь постороннему. Но однажды французский пастор, который приехал к её отцу, поставил перед нею вопрос ребром: «Ты пришла уже к Иисусу?»

Она ответила: «Я хочу, но не знаю как». Он ответил просто: «Приходи такой, как ты есть».

Она убежала в свою комнату в слезах и позже вышла оттуда уже спасенной душой. В тот же день Шарлотта написала слова известного гимна:

Таков, как есмь, без дел, без слов,

Принявши радостно Твой зов,

И с верою в святую Кровь

К Тебе, Господь, иду.

Таков, как есмь, не смея ждать,

Чтоб кто меня смог оправдать,

Твою познавши благодать,

К Тебе, Господь, иду.

7. «Не должен ли я «пробиваться» к Богу в молитве до тех пор, пока не получу свидетельство, что я спасен?»

Нигде в Библии не говорится, что люди должны «пробиваться» или вымаливать у Бога спасение. Верно, что естественным выражением пробудившейся и взволнованной души является молитва. Но в Писании нет такого выражения, как «пробивание» в молитве для получения спасения. Нужно только, чтобы обличенный во грехе человек поверил Благой Вести.

Предположим, вы пришли домой усталый и голодный и говорите жене: «Приготовь на стол поскорее». Она исполняет вашу просьбу и подает поспешно то, что она успела приготовить. Вы же в это время, вместо того, чтобы сесть за стол и начать есть, продолжаете умолять и выпрашивать у неё еду. Что бы она о вас подумала?

И что бы подумал Бог, Который приготовил для изголодавшихся грешников Евангельский пир и сказал: «Придите и ешьте», а мы, вместо того, чтобы послушаться Его голоса, упали бы перед Ним на колени и начали умолять и упрашивать Его подать нам милость и благодать, не принимая Его приглашения прийти и есть от Хлеба Жизни, от Которого приходит нам спасение?

Свидетельство Духа дается тем, кто просто принимает на веру Его Слово. Верующий получает свидетельство, данное ему в Слове Божием (Евр.10:15). Он имеет свидетельство в самом себе, потому что истина была принята сердцем (1 Иоан. 5:10). Он наслаждается свидетельством Духа его духу после того, как Дух Святой вселяется в него (Рим. 8:16).

Свидетельство не есть приятное чувство, но заверение, которое Дух дает через Слово. И, конечно, такое свидетельство приносит радость и уверенность.

Я знаю, что спасен, не потому, что чувствую себя счастливым, а я счастлив, потому что спасен. Один старый евангелист, которого я знал в детстве, любил говорить: «Вера – корень, чувство – плод». А не наоборот.

О, что за мир дарует мне Господь!

Такого я не ведал до сих пор.

Светлее стал мой путь, что ввысь ведет,

Со дня, когда к Нему я поднял взор.

8. «Иногда мне кажется, что я прегрешил свое время благодати, потому что при всех моих поисках Господа, мне не удается Его найти.»

Никто из желающих спастись не может «прегрешить» свое время благодати. Это желание дает Сам Бог. Если вы ищете Бога, значит Он ищет вас.

Так что же вы имеете в виду, говоря, что вы ищете Бога и не можете найти Его? Он не прячется. Он пришел к грешникам с любовью, как добрый пастырь к овцам.

Маленького мальчика спросили: «Ты нашел Иисуса?» Он поднял на вопрошающего невинные глаза и ответил: «Я не знал, что Он был потерян, но знаю, что пропавшим был я, а Он нашел меня».

Какое дивное исповедание! В Ветхом Завете Бог сказал через пророка: «Ищите Господа, когда можно найти Его, призывайте Его, когда Он близко» (Ис.55:6). Но эти слова не передают всей истины Благой Вести. Иисус сказал: «Сын Человеческий пришел взыскать и спасти погибшее» (Лук. 19:10).

Ищут заблудившееся и погибающее. Вы заблудились? Погибаете? «Не бойтесь, стойте и увидите спасение Господне» (Исх.14:13). Станьте там, где вы есть, обратитесь к Богу в покаянии сердца и вы увидите, что Он давно ожидает там, где благодать все еще может достигнуть вас.

Не прислушивайтесь к лживому голосу врага, который внушает вам, что всё безнадежно, но приклоните ухо к нежному зову Того, Кто есть Путь, Истина и Жизнь, и поверьте в Него, ради Его имени, которое означает «спасение».

Когда б воззвал сегодня,

Узнал бы, что давно

Меня искал и звал Он,

Хоть был я далеко.

Он слух открыл мой грешный,

Чтоб в сердце зов вошел,

Искал во тьме кромешной

Меня Он и нашел.

9. «Но как могу я быть уверен, что моя вера достаточно сильна, чтобы спасти мою душу?»

Не вера сама по себе спасает душу, а Тот, Кого Бог послал стать предметом веры. Верно, что мы оправданы по вере, но во что? Фактически, мы спасены по вере в Его Кровь. Когда Христос говорил кому-нибудь: «Вера твоя спасла тебя», Он знал, что они верили в Него, как в Мессию и Бога. Это спасительная вера.

Самая слабая вера в Иисуса приводит ко спасению. И самая сильная вера в себя и свои добрые дела или в церковь и её постановления и обряды оставляет вас погибшим и все еще заблудшим.

При посещении больницы моему знакомому пастору шепнули, что за перегородкой лежит умирающий больной. Он заглянул туда и увидел, что на груди умирающего лежит распятие. Он поднял его. Больной открыл глаза и посмотрел на пастора с тревогой. «Положите назад распятие, – сказал он, – я хочу умереть с ним на груди». Пастор указал на фигуру Распятого и сказал: «Он – дивный Спаситель». – «Да, я люблю это распятие, положите его назад, оно даст мне умереть спокойно».

«Не распятие, – ответил пастор, – но Тот, Кто умер на кресте, Господь Иисус. Он умер, чтобы спасти тебя».

Умирающий смутился, а потом просиял: «О, я вижу! Верно, не распятие, а Тот, Кто был распят за меня. Я понял, я понял, сэр, понял то, чего раньше не понимал».

Было видно, что в его сердце родилась спасительная вера.

Тогда пастор положил назад распятие, коротко помолился и ушел. Вскоре он увидел, как из палаты вывозили укрытое с головой тело...

Рассказывая мне об этом позже, он сказал: «Я знаю, что Бог так ценит свершённое Его Сыном на Кресте дело, что готов ввести в Небо любого, кто даст Ему правильное основание для этого».

Это блаженная истина. Взгляд веры на Распятого спасает, хотя бы эта вера была совсем слабенькой.