|
Как
больно для каждого, озабоченного
судьбами молодежи, видеть, как многие,
нашедшие счастье и мир в Иисусе Христе,
может быть, вытащенные из глубокого
болота греха, вновь встречаются с рок-музыкой.
На этот раз в верующей среде. Ее
использование стало популярным при
проповеди евангельской вести, потому что,
как предполагается, надо воздействовать
на молодежь теми средствами, на которые
она сегодня лучше всего реагирует. Но как
легкоa молодые люди могут при этом
вернуться в свое прежнее состояние! Рок-музыка
остается рок-музыкой, независимо от того,
какие слова употребляются. Сущность рока
– в музыке, а не в тексте. Так называемая
“христианская рок-музыка” не может
рассматриваться вне связи с
происхождением и историей рока вообще.
Она лишь одна из ветвей единого дерева,
питаемого и управляемого одним духом.
Это
подтверждают и миссионеры, трудившиеся
среди языческих народов: рок-музыка –
музыка духов зла. «Зачем вы вызываете
своей музыкой духов?» – спросил однажды
туземец из Калимантана. Этот человек
тотчас узнал в музыке метод возбуждения
психики, ранее использовавшийся им для
достижения связи с темными, бесовскими
силами.
В
одной медицинской газете при анализе
последствий рока делаются выводы: «Завывающие
звуки, извлекаемые из усиленных
электроникой гитар, лихорадочное
стаккато ударника заставляют
вибрировать нервы, отключают всякое
мышление...» А врач дополняет: «Теряется
контроль над функциями организма.
Состояние экстаза с судорожным
эпилептическим подергиванием всех
членов тела, вой, кусание, смех,
мочеиспускание и разрывание одежды
понимается как состояние счастья и
полного удовлетворения».
Само
по себе противоречиво использование рок-музыки
с ее известными воздействиями (такими,
как высвобождение из-под контроля
животных инстинктов, агрессивности,
бунтовщичества, половой
невоздержанности; отрицательное влияние
на личность) для привлечения молодых
людей ко Христу. Хотя рок-музыканты могут
в своих выступлениях дать ясное
свидетельство о своем освобождении
Господом Иисусом Христом и это может быть
их искренним желанием, используемая ими
для этих целей музыка управляется совсем
другим духом. Речь здесь идет не о
различиях вкуса и стиля, не о различиях в
эстетическом воспитании, а об одном лишь
духе, под властью которого находится рок-музыка.
Ах,
как мучительно для нашего Господа Иисуса
Христа, пришедшего на эту землю, «чтобы
разрушить дела диавола» (1 Иоан. 3:8), видеть,
как порождение сатаны, рок-музыка,
становится средством привлечения
молодежи на евангелизационные
богослужения.
Проповедь
Слова Божия совместно с рок-музыкой,
практикуемые некоторыми руководителями
христианской молодежи, – одно из самых
больших обольщений нашего, ожидающего
пришествия антихриста, времени. Этим
молодежь вольно или невольно оказывается
в непосредственной близости с сатаной,
потому что рок-музыка вдохновлена им и
является его средством порабощения людей.
Христианский текст при этом что-либо
изменить не способен.
Рок-песнями
прославить великого, бесконечно любящего
нас Создателя попросту невозможно. Мы
можем утверждать, что как рок-музыка
притягивает силы зла, так Божье
присутствие и Его святость становятся
осязаемыми через музыку, вдохновленную
Духом Божьим. Она может поделиться с нами
радостью жизни в небесных чертогах и
зажечь наше сердце глубокой любовью к
Иисусу; она может показать нам страдания
и смерть Иисуса Христа, ободрив и призвав
нас идти Его нелегким путем. Но рок-музыка
это сделать не в состоянии, потому что ее
влияние противоположно всему тому, что
составляет сущность следования за
Христом. Точно так же она не может служить
средством для истинно евангельской
проповеди спасения в Иисусе Христе.
Бализея
Шлинк
“Христианская
Газета”. 7(10), 1999г.
|
