“Бог есть Дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине” (Ин. 4:24).

Еще древнегреческий ученый и историк Плутарх, который много путешествовал и изучал обычаи разных народов, писал: “Обойдите всю землю и вы увидите много различий в обычаях и законах среди разных народов; вы увидите селения, где нет никаких законов; вы найдете людей, которые не знают, что такое деньги; есть целые племена, не имеющие ни жилищ, ни одежды; но вы не найдете ни одной страны, ни одного племени, ни одного народа, среди которых не строились бы алтари Богу (или богам), где не сжигались бы жертвы и не возносились бы молитвы.”

Чем же объяснить это явление? На чем основана эта универсальная тяга человека к Богу? Прежде всего на непосредственном чутье, на врожденном религиозном чувстве. Человек – существо физическое и духовное.

Чем глубже человек проникает в тайны Вceленной и окружающей его природы, тем более он убеждается в существовании сверхматериального разумного Существа, Творца всего. Тот, кто раньше утверждал, что с развитием науки теория эволюции укрепится и религия будет окончательно упразднена, теперь становится в тупик перед рядом необъяснимых вопросов и явлений; и многие из бывших сторонников эволюции убедились, что создание мира и всего, в нем существующего, не могло произойти без участия в этом Высшего Разума.

Веру в Бога может отрицать только поверхностное знание, которое лишь пригубило чашу познания с одного края и самоуверенно полагает, что ему все ясно и все ведомо. Истинное же просвещение неизбежно приводит человека к Богу. Вселенная, эта великая Книга Творения, говорит об ее Авторе. Его творческая рука видна во всем: от поразительной точности в системе движения небесных светил до строения мельчайших клеточек в организме букашки.

Знаменитый английский ученый и мыслитель Бэкон, основатель опытной науки, сказал, что задача настоящей науки должна состоять в том, чтобы дать человечеству полнейшее понимание Творца и что лучшим средством для этого, после Священного Писания, служит опытное изучение Его творения.

Ньютон, который объяснил закон движения миров Вселенной, говорил о себе: “Не знаю, ЧЕМ я кажусь миру, но сам я представляю себя ребенком, который играет на берегу моря, собирая гладкие камушки и красивые раковины, меж тем, как чудесные вещи и недоступные тайны скрыты от него в глубинах океана”.

Так скромно судил о своих знаниях этот великий гений науки. Он относился к Богу с таким благоговением, что даже на улице снимал шляпу, когда он сам или кто-нибудь другой произносил имя Бога.

Известный математик и естествоиспытатель Ампер, создавший новую науку – электродинамику, – в одном из своих писем к молодому ученому пишет: “Берегись заниматься исключительно наукой, как ты это делал прежде. Учись, исследуй земное: это обязанность мужа науки. Но на видимый мир смотри одним глазом, а другой неустанно обращай к Вечному Свету. Одной рукой исследуй природу, а другой держись за край Божьей ризы, как дитя держится за одежду отца”. Примеры Ньютона, Галилея, Ампера, Либиха, Пастера и многих других великих светил ума и знания ясно доказывают, что к безбожию приводит только научное “верхоглядство”, а серьезное и глубокое научное знание неминуемо приводит к Богу.

Убедившись в существовании Создателя мира и всей Вселенной, мы естественно приходим к выводу, что это великое творчество имеет ОПРЕДЕЛЕННУЮ ЦЕЛЬ. Еще до начала творения у Него был план и НАЗНАЧЕНИЕ для всего. Ему были известны все детали будущего. Еще до создания Адама и Евы Он знал, что они не исполнят Его повеления и вкусят от плода познания добра и зла.

Бог не только знал заранее о грехопадении человека, но еще до создания мира у Него был готов план для нашего спасения. “Вот, Отрок Мой, Которого Я держу за руку, избранный Мой, к Которому благоволит душа Моя. Положу Дух Мой на Него, и возвестит народам суд... и поставлю Тебя в завет для народа, во свет для язычников, чтобы открыть глаза слепых (духовно), чтобы узников вывести из заключения (из рабства греха) и сидящих во тьме – из темницы” (Ис. 42:1,6-7).

Пророк Исаия получил от Господа это откровение о будущем явлении Спасителя за 700 лет до рождения Христа! В книге Деяния Aп. говорится, что “Бог, сотворивший мир и все, что в нем... произвел род человеческий... назначив предопределенные времена и пределы их обитанию... будет праведно судить вселенную посредством ПРЕДОПРЕДЕЛЕННОГО Им Мужа (Иисуса Христа), подав удостоверение всем, воскресив Его из мертвых” (17:24-31).

У Бога нет случайностей и беспорядка. У Него все предвидено, предназначено и предопределено. То, что нам кажется хаосом, трагедией и бесконтрольным движением человечества к самоуничтожению, на самом деле происходит под постоянным наблюдением и контролем всемогущего Бога. Он не оставил нас в неведении о предстоящей победе антихриста, но эта победа будет на очень короткое время. Видимое торжество сатаны обратится в его поражение, как и видимое поражение Христа на кресте обратилось в Его победу над сатаной и смертью. Диавол просчитался в своих планах. Из величайшего в истории человечества зла Бог извлек величайшее для нас добро. Смерть Иисуса Христа открыла для вcex нас дверь к спасению и вечной жизни.

Когда мы верою принимаем Иисуса Христа своим Спасителем и полностью отдаем себя Ему, мы становимся детьми Бoгa через духовное возрождение.

Это то, что нам необходимо знать о Божьих планах, пока мы живем в теле. После возрождения Бог требует от нас полного послушания, как и всякий любящий отец, желающий своим детям безопасности.