Так много людей молятся Богу, и так часто эти молитвы наполнены просьбами и нуждами. И именно поэтому мы определенно должны знать, имеем ли мы право получать от Бога то, что просим, или все наши просьбы и молитвы – пустой звук. Просмотри, дорогой друг свою жизнь, и ты найдешь так много того, чего ты просил в молитве и на что ты не получил ответа от Господа.

В 1Иоан.3:21-22 мы читаем: «Возлюбленные! Если сердце наше не осуждает нас, то мы имеем дерзновение к Богу и, чего ни попросим, получим от Него, потому что соблюдаем заповеди Его и делаем благоугодное перед Ним». Ясно и определенно мы видим три главных условия услышанной молитвы.

Первое: чистое сердце. Это главный и основной признак, без которого невозможно предстать перед Святым Богом. Чистое сердце – это результат не просто высокоинтеллектуального или хорошо воспитанного человека, но человека, рожденного от Господа. Чистое сердце – это состояние свободы от гнетущего или неисповеданного греха, это сердце, которое глубоко осудило себя за свою несостоятельность, греховность, беспомощность и неверность Господу. Лишь там, где прошел огонь самоосуждения, отсутствует осуждение небесное.

Для того же, кто ищет прощения, достаточно молитвы покаяния и осознания себя недостойным Бога за свой грех. Поэтому не томись, дорогой друг, что тебе нужно еще что-то делать, чтобы Господь тебя простил. Просто верь, что тебя, исповедующего свои грехи, Бог прощает по Своему обещанию и делает твое сердце чистым. Только Кровь Иисуса Христа способна сделать твое сердце чистым прямо сейчас, через искреннее осуждение себя и веру в Его прощение, и даст разрешение приходить к Богу.

Второе: «...получим от Него, потому что соблюдаем заповеди Его...». Вот условие, на которое так много просящих не обращает внимания. Соблюдение заповедей влечет за собою труд и постоянство. Отметим, что не рожденный свыше человек не может соблюдать заповедей, ибо соблюдение заповедей это есть любовь к Богу (1Иоан.5:3).

Если говорить про заповеди, то они нам ясны. Это любовь к Богу и ближнему. Но как часто в жизни мы наблюдаем совершенно иное. Во что превращаются домашние очаги, когда один не уступает другому! А членские собрания, о которых стыдно вспоминать? А взаимоотношения христиан, не почитающих один другого?

Загляни в свою личную жизнь и посмотри в тайники сердца искренне и честно, и ты найдешь тех, с кем ты не желаешь встречаться, кто неприятен тебе. А как много у тебя твоей «правоты», из-за которой тебе трудно с любовью и почтением разговаривать с твоими недоброжелателями! А молитвы идут в небо с просьбами и нуждами (иногда подкрепляясь «постами», если голодовку можно назвать постом)... А ответов так мало... И это лишь потому, что ты не соблюдаешь заповеди Господа, не любишь одного или двух в твоем поле зрения. И, конечно, после неотвеченных молитв сохнет вера и ожидание того, что молитва действенна и имеет силу. Вот отсюда и «деятели» на ниве Божией: делать-то надо что-то, хоть нет живого контакта с Богом. А мир, как и прежде, ждет не «деятелей», а Божьих делателей.

Если ты любишь Бога, остановись от твоей суеты, даже если она и «святая суета», и посмотри, как ты соблюдаешь Его заповеди. Это важнее. Для рожденного от Него заповеди соблюдать не тяжко, а даже приятно. А если ты не соблюдаешь заповеди, то ты просто обманываешь и себя, и других, и, к сожалению, на небо тебе не пробраться.

А как обстоит дело с соблюдением первой заповеди? Ты говоришь, что Бога любишь всем сердцем, умом, крепостью, душой? Бог говорит: «Если любите Меня, то соблюдите Мои заповеди».

Третье, интересное и тонкое условие: «делаем благоугодное перед Ним». В этом условии сокрыта очень важная мысль, и лишь возрожденное сердце, любящее Господа, способно на эти действия. Делать благоугодное это не просто выполнять повеления или программу. Делать благоугодное перед Ним это даже не выполнение того, что написано в Слове Божием, а намного больше. Безукоризненное соблюдение заповедей – это второе условие услышанной молитвы, а угождение без определенных повелений, интуитивно делать то, что нравится Отцу нашему Небесному, вот что значит – делать благоугодное.

Возьмем простой пример: мама постоянно просит дочку помыть посуду, и она это делает по просьбе мамы (это относится ко второму условию услышанной молитвы). A вот сын, зайдя на кухню, увидел гору посуды и самостоятельно, добровольно помог маме, перемыв с песней и любовью каждую вилочку (это третье положение – делать благоугодное перед Ним).

Только возлюбивший Господа сможет узнать Его характер и знать, что Ему приятно. Возросшим духовно не надо постоянно доказывать из Слова Божия, что танцевать, курить, пить, одеваться, как в мире, – противно Богу.

Кто задает вопросы и пытается пошатнуть христианскую мораль, как не тот, кто продолжает оставаться духовным младенцем, не принимая и не воплощая в своей жизни то, что Бог ожидает от людей?

О, если бы каждый строптивый христианин не требовал доказательств, как жить и во что одеваться, а исследовал бы Писания, желая узнать, чего же Господь хочет от него! Поняв характер Отца Небесного, будет и без напоминания, и без принуждения легко и приятно выполнять желания Бога. И такому преданному и любящему Господь обещал отвечать.

Проверь, друг дорогой, свой духовный рост на практике: выполняешь ли ты внутренне, интуитивно все то, что нравится Богу, или тебя надо постоянно обличать Словом Божиим? Ты имеешь право получать от Господа, как сын, только тогда, когда выполняешь все три условия. Ты скажешь: «Ну, я ведь получал ответы на молитвы и не будучи преданным Господу». Да, по милости Своей Он дает иногда, но получать все, что просишь, ты не имеешь права, пока не выполнишь Его условий.

Говоря о вечности, прощение Бог дает всякому, пришедшему с покаянием и верою в Кровь Иисуса, пролитую на Голгофском кресте за наши грехи, но за жизнь полноценную, удовлетворяющую тебя и Господа, ты должен платить послушанием Ему.