«Итак, Господь... вознесся на небо» (Мк.16:19).

Если бы люди знали природу всех вещей и невидимые силы вселенной, а в особенности божественные силы, исходящие от Господа, то ни у кого не было бы и тени сомнения в реальности вознесения Господа.

Придет время, когда сомневающиеся убедятся в этом и во прахе преклонятся перед Ним и исповедают свое недоверие.

Вознесение Христа было Им предсказано.

Как и воскресение, вознесение Христа не было неожиданным событием для Его учеников. Он говорил им прямо и определенно: «Когда Я вознесен буду от земли, всех привлеку к Себе» (Иоан.12:32).Это место можно понимать и в смысле Его «вознесения» на крест, и в смысле Его вознесения на небо.

Ученики, по своему маловерию и забывчивости, в утро воскресения оказались в таком состоянии, что воскресение Его показалось им чем-то неожиданным и неправдоподобным. Отчасти это случилось и при вознесении. Когда Иисус собрал их на горе Елеон, они совсем не думали, что Он вознесется от них, но ожидали каких-то великих действий с Его стороны: восстановления Израильского царства и т. п. Когда Он оторвался от земли и стал, поднимаясь над ними, удаляться, то они не сразу поняли, что это и было то вознесение, о котором Христос говорил им. И лишь когда Ангелы разъяснили им происшедшее, они вспомнили Его слова и уразумели все.

Люди остаются людьми. И в наше время нечто подобное случается с верующими. Всем ученикам Христа было сказано ясно: «Если Меня гнали, будут гнать и вас» (Иоан.5:20); «Желающие жить благочестиво во Христе Иисусе, будут гонимы» (2Тим.3:12).

Казалось бы, что всякий верующий должен знать, что ему, как последователю Христа, придется страдать за имя Его. А между тем, когда приходит гонение или какое-либо испытание, то они смотрят на это, как на нечто новое, неожиданное, как «на приключение странное» (1Петр.4:12).

Они даже начинают роптать, и требуются особые разъяснения от Духа, чтобы они, наконец, поняли, что «ученик не больше учителя» и что, если Он нес крест, и мы должны нести свой крест.

Вознесение Христа есть не удаление, а приближение.

То, что Христос вознесся на небо от учеников, стоявших на Елеоне, могло казаться им Его удалением. Но это было не так. Он дал обещание послать им Заместителя – Духа Святого – для постоянного общения. Дух Святой создает самую тесную близость Христа с душами верующих. Пока Христос был на земле, в теле, они всегда связывали Его присутствие с тем местом, где Он находился.

А теперь Он может присутствовать всюду одновременно. «Где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них» (Мф.18:20). Отныне им не надо было думать о Христе, находящемся только в одном, определенном, месте. Теперь они могли иметь Его везде, на любом месте и в любых обстоятельствах.

Он говорил им: «Пребудьте во Мне, и Я в вас» (Иоан. 15:4). Он обещал быть не только возле верующих в Него, но в них самих, в их сердцах. Большей близости и быть не может! И это могло осуществиться в полной мере только после Его вознесения, когда телесный облик не рассеивал их мысли.

Для самой тесной близости с Ним не требуется ничего, кроме пребывания в Нем. И верующие осуществляли это в полной мере. Ап. Павел писал: «Уже не я живу, но живет во мне Христос» (Гал.2:20).

Поистине, Его вознесение было не удалением, а приближением к душам верующих.

Что означало вознесение Христа?

Это было Его возвращение к Отцу после странствования и великого подвига на земле. Собственно говоря, Его дом – вся Вселенная, все бытие, но с точки зрения нашего человеческого понимания, как выражено у пророков, Земля для Него – только «подножие ног» и «престол Его и обитель Его – небо» (Ис.66:1; 3Цар.8:27).

Когда-то на далекой маленькой планете Земля был создан прекрасный мир с превосходящим всякое описание раем (Едем), с человеком, который был поставлен владыкой всего живущего. Но там произошло великое несчастье: дух противления соблазнил человека, который преступил закон Творца и из владыки и царя превратился в жалкого и несчастного раба греха и духа противления. Земля стала произращать волчцы и тернии; в мире появились болезни и страдания. И там, где было бессмертие, стала царствовать смерть.

И тогда среди необъятных пространств Вселенной раздался Голос, как рокот грома: «Кого послать Мне, чтобы восстановить человека и возвратить ему рай?» И в ответ на этот великий призыв прозвучал голос Сына Вечного Отца: «Вот Я, пошли Меня!»

Славный Сын вечного Отца родился младенцем на земле, рос в семье бедного плотника, трудился, а затем в течение 3,5 лет проповедовал весть спасения бедным и обездоленным людям, обличал лицемерие законников и, наконец, был распят на кресте.

Его враги торжествовали, но Он воскрес, расторг узы смерти и открыл двери рая всему человечеству. Это было то, для чего Он пришел на землю. Своим Телом Он вознес на крест грехи всего человечества. И Его смерть вменилась как бы всякому человеку, подлежавшему за грех смерти, так что верующий в Него получает освобождение от смерти и вступает в жизнь вечную. Таким путем человек делается новым творением, новым существом и на грешной земле устанавливается Царство Небесное, Царство Божие. Небо было низведено на землю, чтобы возвысить землю до неба.

Это был славный и несравненный подвиг.

Когда возвращается полководец со своей армией после славных побед, то устраиваются торжества и ему воздается слава. Какая же радость должна была быть на небесах, когда туда возвратился Сын Божий, совершивший искупление неисчислимого количества грешников.

Человеческое перо не может описать эту славу; человеческий язык немощен, чтобы изобразить ее.

Вознесение Христа есть путь к нашему возвращению домой.

Душа человеческая имеет божественное происхождение. На первых страницах Библии сказано, что «Бог вдунул в лице (человека) дыхание жизни, и стал человек душою живою» (Быт.2:7). Наша душа есть плод дыхания самого Бога. Она была вечно в недрах Всемогущего Бога, там, где Он. Она была сделана жилицей на земле в бессмертном теле человека. Пока не было греха, душа, через единение с Богом, была в общении со своей родиной – небом.

Но со времени грехопадения всякое общение души с ее родиной было прервано, она оказалась как бы в ссылке, в жалкой хижине – теле, потерявшем свое бессмертие.

Благодаря великому подвигу Сына Божия, открывшего для души путь к прощению, спасению и возрождению, преграда греха была устранена и душа получила возможность возвратиться домой, на родину.

«Я возьму вас к Себе, чтобы и вы были там, где Я» (Иоан. 14:3).