Задача всей жизни Иисуса сводилась к одному часу – часу в Гефсимании и на Голгофе. Дух Святой называет это время: «Его час».То же самое бывает и с нами. Опыты, уроки и благословения многих лет могут увенчаться одним часом – часом, называемым «экзамен».

После напряженного многолетнего учения студент свидетельствует на экзамене об усилиях своих учителей, а также о своей зрелости. Экзамен – это «его час». Если он выдержит его, ему открыт доступ в высший класс, в высшую школу; если нет, то придется, в лучшем случае, услышать: «Повторить!». Он должен пройти еще раз все то, что уже проходил. Его поверхностное отношение к делу принесло ему самому вред, а его учителям – огорчение.

А как часто дети Божии огорчают Духа Святого неусвоенными уроками и невыдержанными испытаниями! И Он вынужден вести нас обратно из-за не выученных нами уроков на пройденном пути (это приходилось делать и Моисею с народом Израильским). Дух Св. вынужден вновь и вновь повторять с нами азбуку христианских истин, которые должны быть в нас ясно видны, чтобы Он имел возможность вести нас дальше к совершенству.

Не обязательно все то, что нас задерживает на нашем пути, является каким-нибудь грехом; причиной задержки могут быть и незначительные упущения с нашей стороны в ежедневной жизни. Не всегда злые поступки или плохое поведение могут задержать переход ученика из одного класса в другой. Это может быть всего лишь простым: «Я не могу». Как много Божиих детей привыкли говорить: «Я не могу!» и думают, что этого достаточно для своего оправдания. Но, в действительности, этого далеко не достаточно. Они не выдержали испытания. Они провалились. Говорить «я не могу» – тоже падение. Какой грех был причиной гибели народа Израильского в пустыне? В Писании мы читаем, что они часто говорили: «Мы не можем»: мы не можем пить эту воду (Исх.15:23); мы не можем жить без мяса (Исх.16:3); мы не можем дождаться «этого человека, Моисея... встань и сделай нам бога, который бы шел перед нами» (Исх.32:1) и т. д.

В нашей жизни бывают часы, когда все наше духовное существование «поставлено на карту», когда решается – жить ли нам в силе, или прозябать. Эти часы открывают или закрывают нам доступ к новой, благословенной жизни. В так называемые «часы слабости» мы можем потерять благословения, которых нам уже никогда не возвратить. Рувим потерял в такой час свое право первенца (Быт.49:4) и связанные с ним преимущества (царство и священство). Он остался, кроме того, «малочисленным» (Втор.33:6).

Господь явил в твоей жизни много благодати и любви. Быть может, ты громко исповедовал перед Ним: «Я не заслужил и одного луча Твоей любви! О Господь! Ты так щедр ко мне!» Этой же любовью Господь и отвечает тебе. Он ставит тебя против злого, неблагодарного человека, который недостоин твоей любви точно так же, как и ты – Божией, и требует теперь от тебя, чтобы ты передал ему все то, что ты получил в свое время от самого Господа. Что ты скажешь, если о твоей любви будут говорить, как о лицемерии, и твое самопожертвование будет встречено с холодной неблагодарностью? Оставишь ли ты все и скажешь: «Я не могу!»?..

«Своих, сущих в мире», т. е. тех, которые поступали по Его заповедям, Он возлюбил до конца, т. е. до последнего предела. Он выдерживал Свой экзамен на каждом месте, в каждой ситуации; до самой смерти Он остался победителем и не был никогда побежденным. Будем же и мы идти по Его стопам и покончим раз и навсегда с нашим «я не могу».

Так могут говорить только люди, еще не познавшие Его благодати, а наш Бог есть «Бог всякой благодати» (1Петр.5:10). Его благодать делает нас совершенными и «ко всякому доброму делу приготовленными» (2Тим.3:17).