Звук всегда был помощником человека. Еще в давние времена рев зверя предупреждал об опасности, шелест листьев, журчание ручья наполняли душу спокойствием, воинственный боевой клич помогал устрашить неприятелей. Рог, труба, барабан служили средством связи, искусства.

Проходили века, появлялись все новые и новые источники звука, росла их сила. Звук стал все чаще утомлять и раздражать человека. Первые дошедшие до нас жалобы на шум можно найти у римского писателя Ювенала. По утверждению Ювенала, в столице трудно было заснуть – скрип, грохот обозов на узких «улицах-извивах», брань возниц мешали сну, раздражали. «Большая часть больных, – писал он, – умирает в Риме от бессонниц».

С тех пор в мире многое изменилось. Вместе с успехами науки и техники, вместе с интенсивной урбанизацией неотступно рос и уровень шума.

XX век был наиболее шумным. Трудно назвать сейчас область производства, город, бытовые условия, где не присутствовал бы шум.

«Тишина, ты лучшее, что я слышал!» – восклицает современный поэт.

Андрей Вознесенский восклицает: «Тишины хочу, тишины! Сильно нервы обожжены».

Шумовых раздражителей множество. Это производственные, городские, транспортные, жилищно-бытовые шумы и мощная их разновидность – полеты сверхзвуковых пассажирских лайнеров.

Разрушительное действие шума охватило всю нашу планету, затронуло жизненные интересы каждого человека на земле. Наукой установлено вредное воздействие шума на здоровье человека. Современный человек нередко расплачивается за шум глухотой, нервными, сердечно-сосудистыми и другими заболеваниями.

Как же бороться с этим бедствием? В состоянии ли человек остановить вторжение шума, уменьшить его пагубное влияние?

Борьба с шумом велась еще в древности. Например, две с половиной тысячи лет назад в знаменитой древнегреческой колонии, городе Сибарисе, действовали правила, охраняющие сон и покой граждан: запрещались громкие звуки ночью, а ремесленники таких шумных профессий, как кузнецы, жестянщики, изгонялись за пределы города.

Духовное здоровье, как ни парадоксально, но тоже зависит от тишины: « …в тишине и уповании крепость ваша» (Ис. 30:15).

Более того, Бог, не в шуме современных харизматических оргий, не в землетрясении вследствие псевдодуховных плясок и свистоплясок, и не в огне сногсшибательных «огненных конференций», а в «веянии тихого ветра» (3Цар 19:12). Говоря о признаках апостольской духовности, апостол Павел подчёркивает в письме к фессалоникийцам, что он и его коллеги по этому высокому служению могли бы «явиться с важностью, но были тихи среди вас» (1Фес.2:7).

Как Добрый Пастырь, Господь нас «пасёт на злачных пажитях и водит к водам тихим» (Пс. 22:2). Как известно, овцы сторонятся быстротекущих вод и тяготеют именно к водам тихим для утоления своей духовной жажды.

Кто-то видит духовность в криках и шуме, в экзальтированности богослужений, в возбуждении психики. Но о Боге сказано, что «Он превращает бурю в тишину, и волны умолкают» (Пс. 106:29). Так когда-то Христос успокоил волны Галилейского моря. А нечестивые грешники, напротив, похожи на море взволнованное, волны которого выбрасывают ил и грязь.

Шум всегда был своеобразным тормозом творческого процесса. Шум и раздумье – понятия взаимоисключающие. Шум оказывает отрицательное влияние на умственную деятельность и легко может нарушить естественное течение мыслей.

Известный немецкий ученый-акустик Вернер Целлер, считает, что «защита от шума есть прежде всего утверждение ценности человеческой личности».

Тишина необходима не только для плодотворного труда, но и для отдыха. Но, к сожалению, в наших городах мало или нет совсем уютных уголков, этих своеобразных маленьких гостиных под открытым небом, где человек мог бы побыть наедине с собой, успокоить нервы журчанием струй фонтана... Для многих людей такими оазисами тишины становились пустыни и монастыри, где он могли уединиться для общения с Богом вдали от шума и суеты...

Такими оазисами тишины, зонами тишины, где христианин мог бы просто посидеть, остаться наедине с самим собой, являются и церкви. «Человеку необходима, – говорил писатель Виталий Бианки, – страна под названием „Тишь”».

Разумеется, что лучший отдых – отдых на природе, где можно побродить по летнему или осеннему лесу, встречать рассветы, любоваться закатами и слушать, как звенит лесная тишина. Ни в одном концертном зале не услышишь музыки прекраснее, чем тишина летнего леса.

Как легко дышится в этом царстве лесов, лугов и водоемов! Все здесь прекрасно: и тишина, и шелест листвы, и неповторимое убранство леса...

Да, музыка сопутствует человеку всю жизнь. Бурные и спокойные, грустные и веселые мелодии благотворно действуют на нервную систему, восстанавливают ее, создают хорошее настроение, если они подаются вовремя и в меру. И если музыка громко звучит целый день или неудачно подобрана, она мешает и раздражает.

КСТАТИ, РОК-МУЗЫКА ДАЖЕ ДЕЛЬФИНАМ ОТВРАТИТЕЛЬНА!

Американский ученый Дэн Вагнер, наблюдавший в специальной лаборатории различных животных, установил, что они не только слушают музыку, а проявляют при этом разные вкусы. Дельфины, к примеру, предпочитают классическую музыку, и у них есть любимые композиторы, в частности, Бах. Внимая его хоралам, они становятся еще дружелюбнее к людям. Это отмечается и у животных из дельфинариев, и у тех, кто живет в родной стихии. Что же касается рок-музыки, то она вызывает у дельфинов отвращение.

Свиньи же, наоборот, любят только рок, а классическая музыка приводит их в крайнее раздражение.

В духовной жизни апостол Павел предписывает никого «не злословить, быть не сварливыми, но тихими» (Тит. 3:2). Служитель церкви, священник или «епископ должен быть …тих, миролюбив, не сребролюбив» (1Тим. 3:3). А поскольку все мы – цари и священники у Бога, служители Нового Завета, не буквы, но духа, то рекомендация усердно, то есть всем сердцем, стараться жить тихо относится и к нам.

Да благословит нас Господь «проводить жизнь тихую и безмятежную» (1 Тим. 2:2).