НАШИ ДНИ № 1721 от 21 апреля 2001 года


ПЕРВАЯ БЛАГОВЕСТНИЦА

Н. Водневский.

 

“А Мария стояла у гроба и плакала” (Ин.20:11).

Евангелие от Иоанна в 20-й главе довольно подробно повествует нам о явлении воскресшего Христа Марии, а потом Своим ученикам. Но почему после воскресения Христос впервые явился не Иоанну, ученику, которого любил особой любовью (Ин.13:23), не Своей убитой горем Матери, а именно Марии (Ин. 20:1–18)?

Чтобы найти ответ на этот вопрос, вспомним о событиях последней недели земной жизни Иисуса. Мария пришла в Иерусалим вместе с другими женщинами и учениками из Галилеи. Она, как и другие, надеялась, что в Иерусалиме Христос воцарится и освободит народ от римского ига.

Надежда Марии начала сбываться, когда Иисус вошел в Иерусалим как Царь-Победитель. Она слышала ликующее пение народа: “Осанна в вышних. Благословен Грядущий во имя Господне, Царь Израилев!” Радость наполняла сердце Марии. Она ликовала.

Но прошло 4 дня – и Мария видит Христа, распятого между двумя разбойниками, избитого Его врагами до неузнаваемости. Она стояла невдалеке от креста с другими женщинами и Матерью Иисуса и всматривалась в Его измученное, изможденное лицо. Вряд ли она знала, что здесь сбывалось пророческое слово об Иисусе, сказанное через пророка Исаию: “Как многие изумлялись, смотря на Тебя – столько был обезображен паче всякого человека лик Его> и вид Его паче сынов человеческих” (Ис.52:14) (Паче – более, славянск.).

Те руки, которые благословляли народ и накормили пятью хлебами несколько тысяч человек, теперь прибиты гвоздями ко кресту. Те ноги, на которые Мария вылила ароматы, омыла их слезами и отерла волосами головы своей, также прибиты гвоздями ко древу. Те уста, которые возвещали людям глаголы вечной жизни и принесли сердцу Марии мир и радость, запеклись от жажды; и никто не может освежить их холодной водой.

Мария видела, как очи Иисуса были залиты кровью, истекавшей из головы, израненной колючками терния. Его сердце, полное любви ко всем людям, пронзено копьем.

Эту ужасную картину Мария видела два дня тому назад на Голгофе. Она слышала вопль Иисуса, обращенный к Небесному Отцу: “Или, Или, лама савахфани”, что означает: “Боже Мой, Боже Мой, для чего Ты Меня оставил?” (Мф.27:46).

Шесть часов висел Иисус Христос на кресте, мучимый жаждой, в ужасном физическом страдании.

Мария видела, как после смерти Иисуса Иосиф с Никодимом с трудом вытащили гвозди из Его рук и ног, сняли тело со креста, помазали Его душистой смирной, обвили плащаницей и положили в гроб, высеченный в скале. Мария видела, как к гробу был привален большой камень, а позднее солдаты опечатали или его печатью.

Так трагично закончился триумфальный вход Христа в Иерусалим.

Надежда Марии, как и других друзей Иисуса, рухнула. Душу Марии окутала горечь, как темная ночь.

Мария не могла спать. Ее мучила человеческая несправедливость и жестокость. Она ожидала рассвета, окончания субботнего дня и, не дождавшись, “когда было еще темно”, поспешно пошла ко гробу, чтобы в последний раз помазать Тело Иисуса миром. В пути одна мысль беспокоила ее: “Кто отвалит камень?” Но когда подошла к могиле, она увидела, что камень уже отвален от гроба. Она вошла в гробницу. Учителя там не оказалось. Значит, украли Его Тело!..

Мария прибежала к ученикам с вестью: “Унесли Господа из гроба!”

Ученики, Петр и Иоанн, услышав эту весть, побежали ко гробу. И Мария с ними.

Ученики убедились, что гроб пустой, и ушли. Но Мария не ушла от гроба. “А Мария стояла у гроба и плакала”, как плачут у могилы горячо любимого и близкого человека. Кто может ее утешить в таком горе? Мария решила еще раз заглянуть на то место, где был похоронен Учитель. Она наклонилась и увидела двух Ангелов. “Они говорят ей: жена! что ты плачешь?” – “Унесли Господа моего, и не знаю, где положили Его...”

Блаженна ты, Мария, что назвала Христа своим Господом. И Господь, видя глубокую скорбь этой женщины, Сам пришел ее утешить.

Марии показалось, что кто-то стоит возле неё. Оглянулась. На самом деле, стоит человек. Она думала, что это садовник. “Он говорит ей: жена, что ты плачешь? Кого ищешь?»

Мария говорит: “Господин, если ты вынес Его, скажи мне, где ты положил Его, и я возьму Его”

Вы слышите эти 3 слова: “ Я возьму Его”...

Мертвого возьму, несмотря на еврейский закон не прикасаться к мертвому и хоронить его как можно скорее, даже если он родной и близкий. А Мария готова взять тело того Человека, который умер еще в пятницу.

Так могут говорить только люди, сердце которых полно великой любовью.

И Мария тут же услышала голос Иисуса, назвавшего ее по имени:

– Мария!..

Кто может представить радость Марии? Она увидела Господа – не мертвого, а живого. Все её существо трепетало от восторга.

С какой радостью она бежала к ученикам, чтобы сообщить им радостную весть: “Учитель жив! Я Его видела! Он говорил со мной!”

Таким образом, Мария стала первой благовестницей радостного воскресения. Она удостоилась услышать первые слова из уст воскресшего Христа, что отныне Его Небесный Отец является и нашим Отцом (Ин.20:17).

Петр и Иоанн не видели даже Ангелов, а Mapия первой удостоилась увидеть воскресшего Христа.

Чем это объяснить?

Любовь любви открывается. Бог ценит больше всего нашу любовь к Нему. Любовь Марии к Господу была наивысшей пробы.

Вспомним слова Христа, сказанные Им после того, как Мария вылила ароматы на Его ноги и омыла их слезами: “Прощаются грехи её многие за то, что она возлюбила много; а кому мало прощается, тот мало любит”. Эти слова Иисус сказал фарисею Симону. Марии же сказал: “Прощаются тебе грехи” (Лук.7:47-48).

Здесь мы находим ответ на вопрос, почему Мария первой увидела Христа воскресшего и стала первой благовестницей Его воскресения.

Вспомним встречу Петра с воскресшим Христом на берегу Тивериадского моря (Ин.21гл.). Христос не спросил Петра: “Веришь ли теперь, что Я – Мессия?” Христос спросил трижды Петра: “Симон Ионин, любишь ли ты Меня?”

Верить – это одно, любить – другое. Любовь к Господу не может заменить ничто. Только после того, как Пётр ответил: “Ты знаешь, Господи, что я люблю Тебя”, Христос поручил ему великое дело: “Паси овец Моих”.

Быть истинным пастырем сопряжено с великой жертвой, и если не будет истинной любви к Господу и Его делу, благословения не будет.

Пример Марии нам открывает, что больше всех подвигов и дел Господь ценит любовь к Нему Его искупленных детей.

Об этом говорят и первые пять стихов 2-й главы книги Откровения Иоанна: “Ангелу Ефесской церкви напиши: так говорит Держащий семь звезд в деснице Своей, ходящий посреди семи золотых светильников: знаю дела твои и труд твой, и терпение твоё, и то, что ты не можешь сносить развратных и испытал тех, которые называют себя Апостолами, а они не таковы, нашел, что они лжецы; ты много переносил и имеешь терпение, и для имени Моего трудился, не изнемогал, но имею против тебя то, что ты оставил первую любовь твою. Итак, вспомни, откуда ты ниспал, и покайся, и твори прежние дела; а если не так, скоро приду к тебе и сдвину светильник твой с места его, если не покаешься”. Бог знает, как ставить на колени тех, кто должен покаяться.

 

КАМЕНЬ ОТВАЛЕН.

 

Голгофа к ночи опустела,

Синел в долине едкий дым.

Христа безжизненное Тело

Взял сердобольный Никодим.

Всю ночь проплакала Мария,

И думала она не раз:

«Он – мой Спаситель, Он – Мессия,

Но почему Себя не спас?»

Дрожь пробегала до озноба,

И страх овладевал душой,

Но женщины пошли ко гробу

С одною думою большой:

“Кто нам отвалит камень этот,

Тяжелый камень в сто пудов?”

Струилось зарево рассвета

Под звуки птичьих голосов.

Они пришли. Но что за диво? –

Отвален камень, стражи нет!

Знать, не могла держать могила

Того, Кто – Жизнь, Любовь и Свет!

Н. Водневский.