Есть бедные и богатые. Есть знатные и ничего не значащие.

Но на какой бы ступени общественной лестницы они ни стояли, нет более высокого и почётного звания, чем звание христианина.

Самый необразованный и бедный христианин имеет несравненно больше преимуществ, чем самый богатый и образованный атеист.

Все богатства этого мира преходящи, временны, а те духовные богатства, которыми обладает христианин, вечны.

«Жизнь человека не зависит от изобилия его имения», – говорит Иисус Христос в притче о богатом человеке, который имел такой большой урожай, что его житницы не могли его вместить. И вот он находит выход из этого положения: «Сломаю житницы, – говорит он, – и построю большие, и соберу весь хлеб мой и всё добро моё и скажу душе моей: душа! Много добра лежит у тебя на многие годы: покойся, ешь, пей, веселись».

Не так ли поступают люди мира? Им кажется, что они смогут наслаждаться жизнью долгие годы. «Безумный! – сказал Бог этому глупцу, – в сию ночь душу твою возьмут у тебя. Кому же достанется то, что ты заготовил?» Человек ничего с собой не возьмёт; всё останется здесь, на земле. Притча заканчивается словами: «Так бывает с тем, кто собирает сокровища для себя, а не в Бога богатеет».

Земная мудрость – ничто в Божьих очах. Мудр тот, кто принял это в сердце и стремится в Бога богатеть.

«Бог избрал немудрое мира, чтобы посрамить мудрых, и немощное мира избрал Бог, чтобы посрамить сильное, и незнатное мира и уничижённое и ничего не значащее избрал Бог, чтобы упразднить значащее, – для того, чтобы никакая плоть не хвалилась пред Богом». (1Кор. 1:27:29).

И вот этим ничего не значащим и уничижённым поручает Бог самое ответственное служение, с которым ничто не может сравниться.

Ап. Пётр пишет об этом: «Вы – род избранный, царственное священство, народ святый, люди, взятые в удел, дабы возвещать совершенства Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет» (1 Пет. 2:9).

«Вы соль земли... Вы свет мира...», – говорит сам Спаситель.

Каким же должен быть христианин, чтобы быть достойным «вышнего звания»? На первых шагах своей духовной жизни, когда он ещё младенец во Христе, ему приходится выдерживать титаническую борьбу с тёмными силами зла.

Против Христа и Его Церкви восстают силы ада. И эти силы действуют не только вне Церкви, но и внутри неё, чтобы разлагать Церковь и извращать христианство.

В посланиях апостолов мы встречаем немало указаний на недостатки в жизни христиан. И всё же, несмотря на всё это, Церковь Христа выдержала многовековое испытание, и пророческие слова Спасителя: «Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют её» – непоколебимо остаются в силе.

Пусть не смущается сердце наше тем, что в настоящее время мы наблюдаем упадок церковной жизни и встречаем так много недостойных христиан.

Истинное христианство остаётся непревзойдённым, и истинные последователи Христа будут верными до конца своему Спасителю и Господу.

«О христианстве часто судят, – пишет профессор Бердяев, – по христианам не настоящим, внешним, выродившимся. Христианство есть религия любви, но судят о нём по злобе христиан. Христианство есть религия свободы, но судят о ней по насилию, которое совершали «христиане» в истории. Такие христиане компрометируют христианство и отталкивают от него, вместо того, чтобы привлекать неспасенных».

Нравственное достоинство людей измеряют по их вере и по их жизни. Если материалист по своему мировоззрению оказывается хорошим человеком, преданным своей идее, способным ради неё приносить жертвы, то его ставят в пример другим. Христианин тем более должен стоять на высоте своего идеала, любить своих врагов, нести свой крест и героически сопротивляться соблазнам мира. Жизнь христианина есть жизнь самораспятия... Реальное осуществление христианства, Христовой правды и Христовых заветов представляется людям иногда непосильной задачей. Само христианство также учит нас, что одними человеческими усилиями оно не может быть осуществлено в жизни. Но невозможное для человека возможно для Бога. Верующий в Христа знает, что он не один, что Сам Христос с ним и Он даёт ему силу исполнять Его заповеди и нести крест, возложенный на него.

«В мире будете иметь скорбь», – предупреждает Господь Своих учеников; но тут же ободряет их и вселяет в них великую надежду: «Но Я победил мир». Это даёт основание христианам верить, что и они, с Божьей помощью, могут оказаться в рядах победителей.

«Кто побеждает мир, – пишет апостол Иоанн, – как не тот, кто верует, что Иисус есть Сын Божий?» (1Иоан.5:4-5).

«Посему, имея по милости Божьей такое служение, мы не унываем... и с терпением будем проходить предлежащее нам поприще, взирая на Начальника и Совершителя веры Иисуса» (2 Кор.4:1; Евр. 12:1-2). Будем всегда помнить о нашем вышнем призвании, о котором в одном из христианских гимнов говорится:

Наше вышнее призванье –

В жизни радость разливать

И под гнётом испытанья

Людям Бога указать.

Научи, Господь, смиренью,

Научи прощать врагам!

Как другим даём прощенье,

Так прости, Господь, и нам!

С.Абрамов