Эта Евангельская повесть заключает в себе не только места, доступные нашему пониманию, но и такие места, которые облечены тайной, превышающей уровень понимания обыкновенного ума; места, указывающие на высшую благодать.

Можно предполагать, что Иисус Христос пожелал быть на лоне природы, наедине с Богом, т.к. грешные люди не могли Ему доставить того утешения и помощи, в которых Он так нуждался. Поэтому, выйдя из дома, Он отправился в это уединенное место, где оливковые деревья в прозрачном лунном свете бросали причудливые тени, где цветы издавали свой чудный аромат. В природе всегда есть нечто успокаивающее. Илия, убегавший от Иезавели, искал пустынные окрестности горы Хорива и нашел в нежных звуках тихого веяния Божьего Духа ту силу, которую ничто не могло ему доставить.

Многие из нас чувствуют особую близость Бога на лоне природы, под голубым небосводом, среди благоухания цветов или простора широких полей. Для нас это чувство доступно. Христос оставил Своих восемь учеников у калитки сада, говоря им: «Посидите тут, пока я пойду, помолюсь там» (Матф. 26:36). Не все Его последователи могли разделить Его скорбь. Поэтому Он взял с Собой лишь троих и сказал им: «Побудьте здесь, и бодрствуйте» (Марк 14:34). Но даже и они были оставлены в отдалении от Него, хотя они могли ясно слышать, как Он молился в ночной тиши и взывал в смертельной скорби к Своему Отцу.

В смертельной тоске нaш Спаситель изливал перед Богом Свою душу, зная, что Его ожидают мучительные страдания. Некоторые люди думают, что они могут обходиться без молитвы, если жизнь их протекает благополучно. Но как только наступает поворот к худшему, тогда они начинают молиться. Слово Божье учит, что мы должны “непрестанно молиться”.

Иисус часто уединялся для молитвы. Тем более мы нуждаемся в постоянном общении с Богом. Христос, как и мы, испытывал голод и жажду и, конечно, содрогался в ожидании надвигающейся смерти. Плоть Иисуса Христа принимала участие в скорби духа. «И был пот Его, как капли крови, падающие на землю» (Лук. 22:44).

Мы знаем, до какой степени сильное умственное напряжение истощает физические силы и расстраивает работу органов тела.

В Ев.от Матф. 26:37 говорится: «И взяв с Собою Петра и обоих сыновей Зеведеевых, начал скорбеть и тосковать». Иисус Христос находился в тягостном состоянии. Он, как овца, был веден на заклание...

Как в пустыне было три вида искушения, так и здесь, в Гефсиманском саду, была разнородная скорбь. В Нем происходила внутренняя борьба против искушения, так как не без причины назван был этот час временем власти тьмы.

Он предчувствовал в приближавшейся крестной смерти то, что не входит в обыкновенную смерть человека. Он знал, что на Него будут возложены все грехи человечества. Душевное состояние Иисуса Христа неизмеримо выше понимания человеческого ума.

Какой глубокий смысл выражен в этом дивном тексте: «Он во дни плоти Своей с сильным воплем и со слезами принес молитвы и моления могущему спасти Его от смерти и услышан был за Свое благоговение» (Евр. 5:7).

По всей вероятности, наш Спаситель был в этот предсмертный час так удручен, и дух Его так ослабел, что Он боялся умереть прежде, чем дойдет до креста. Все Его жизненные силы ослабели, и Он просил: «Отче Мой! Если возможно, да минует Меня чаша сия; впрочем, не как Я хочу, но как Ты» (Матф. 26:39).

И тут явился Ему Ангел с небес и укреплял Его, чтобы Христос был в состоянии перенести последние страшные часы муки на кресте. И нам являются Ангелы, чтобы подкреплять нас в минуты скорби.

Не смерть была страшна Господу, и даже не предстоящие мучения, но Его ужасало то, что Он будет оставлен Своим Отцом, что на Него падут все грехи мира. Вот почему Он просил: «Если возможно, да минует Меня чаша сия». Но именно для этого Он и пришел в мир, чтобы проявить в Себе любовь Отца к погибающему человечеству и искупить Своею жертвой наши грехи. И когда Он висел, пригвожденный за наши грехи ко кресту, Бог отвернул Свое лицо от Него (ибо Бог не может смотреть на грех). В эту страшную минуту, оставленный всеми, даже Своим Небесным Отцом, Христос воскликнул: «Боже Мой, Боже Мой! Для чего Ты оставил Меня?»

В этом трогательном и чудесном событии заключается для нас вечная благодать.

Страдания и смерть Христа избавили нас от вечных страданий ада. Спасение стало доступно всем, кто верою примет Христа и пойдет за Ним.

Даже наши земные переживания приобретают иной смысл и цель. Люди могут через Иисуса Христа прибегать во всех тяжелых случаях жизни к Отцу Небесному. Те, которые принадлежат Христу, привыкли предавать себя воле Божьей. Если вы будете поддерживать в себе готовность во всем повиноваться воле Божьей, то вам вскоре будет приятно исполнять ее.

Б.И.