|
КРАСОТА
НЕТЛЕННАЯ.
Красив,
чьи очи радостью сияют,
Когда
другим встречается удача,
И
в состраданье слезы проливает
При
виде ближнего, который плачет.
Красив,
кто, положив устам охрану,
Раздор
молчаньем кротким побеждает,
Жестоким
словом не наносит раны,
Не
проклинает, а благословляет!
Красив,
кто, несмотря на изнуренье,
В
трудах, в заботах, в стуже или в зное
В
чертах лица хранит отображенье
Блаженного,
небесного покоя.
Красив,
чей голос не звучит жестоко,
Эгоистично,
своего желая,
Но
говорит о милости высокой,
Скорбящих
к цели славной направляя.
Красив,
чьи руки в деле постоянно,
Всегда
и всюду доброе свершая,
Дают
всем щедро, неустанно,
Под
ношу ближних плечи подставляя.
Красив,
чьи ноги вслед заблудших ходят
По
бездорожью, версты не считая,
И
найденных овец к Христу приводят,
Их
путь к спасенью в мраке освещая.
Стремленье
к красоте нам всем присуще –
Естественное,
верное желанье!
Оно
заложено в нас Всемогущим,
Путь
к ней открыт чрез крестные страданья.
Лишь
на Голгофский крест в скорбях взирая,
Нетленную
получим красоту.
И
только там Крови струя святая
Нас
делает подобными Христу!

ТАЙНА
ИСКУПЛЕНИЯ.
Руки
на крестовой поперечине,
Ноги
притянул гвоздями брус.
Лик,
венца шипами изувеченный,
На
груди повис, как тяжкий груз.
За
какие злые преступления
Осужден
Он на такую казнь?
Почему
молился о прощении
Палачей
Своих в последний час?
Почему,
как в светопреставление,
Под
ногами почва затряслась?
И
завеса – храма разделение –
Надвое
сама разодралась?
Почему
могилы многолетние
Возвратили
к жизни мертвецов?
Почему
сильнее и заметнее
Исказилось
на кресте Лицо?
Кто
Он, осужденный на распятие
За
провины чьи-то, не Свои?
Не
мое ль вознес на крест проклятие,
Преступленья
распял не мои ль?
Не
о мне ли просит Умирающий,
Не
мою ль вымаливает жизнь?
И
не для меня ли, погибающей,
Струи
слез и крови там лились?
И
на голос совести карающий,
На
вопросы строгие души,
Я
ответ, сомненья разрушающий,
Получила
как-то раз в тиши:
Это
за твои провины многие
Жертвою
любви стал Иисус,
Чтоб
нашла души спасенье в Боге ты,
Чтоб
бессильным смерти стал укус...
Не
вмещая это откровение,
Благодарность
принесла Ему.
Знаю
я, что тайну искупления
Не
сейчас, а в вечности пойму.
Вера
Кушнир.
ОДИНОЧЕСТВО
В ГЕФСИМАНИИ.
Матф.26:38-47
Близок
день позорный, судный...
Не
залить слезой огня...
Вы
уснули непробудно,
Вы
покинули Меня.
Род
людской, слепой, безбожный,
Потерял
и честь, и стыд.
Миг
приблизился тревожный,
Враг
с дрекольями спешит.
Я
открыл вам истин много,
Как
птенцов, лелея вас.
Завершается
дорога,
И
разлуки близок час.
Враг
расставил злобно сети
И
капканы, и крюки.
Пробудитесь,
Мои дети!
Вы
– Мои ученики!
Мир
спешит к греховной цели,
Соблазненный
сатаной...
Час
один вы не сумели
Здесь
пободрствовать со Мной.
Можно
ль спать, друзья, подруги,
Забывать,
что близок враг,
Когда
всюду свищут вьюги,
Когда
стал владыкой страх?
Милость
благостна Господня:
Он
из бездны нас извлек,
Все
пойдем к Христу сегодня –
Он
в страданьях одинок.
Злобой
мира Он отравлен,
Лютой
сворой окружен;
Он
покинут и оставлен,
Позабыт
Своими Он.
Будем
с Ним в минуты эти,
Не
дадим Его врагам.
Мы
– Его друзья и дети!
Припадем
к Его ногам.
Родион
Березов.

КТО
НАШ БЛИЖНИЙ.
Этот
случай из жизни хороших знакомых.
Как-то
раз я была приглашённая к ним.
Там
сидел за столом, как сейчас это помню,
Человек-великан,
он казался больным.
Вид
его говорил, что совсем он не весел,
А
глаза его спрятались в тёмных очках.
Он
сидел неподвижно и без интереса,
Аккуратно
салфетку сгибая в руках.
А
хозяйка знакомит, увидев смущенье:
–
Это сын мой, на время приехал домой.
Он
живет под Москвой, там прошёл обученье.
От
рожденья мой сын – слепоглухонемой.
Я
не знала, что в жизни бывает такое.
На
минуту представить себе не могла,
Ну,
а что если б это случилось со мною,
Или
матерью сына такого была?
Я
подумала, сколько же нужно ей воли,
Чтоб
вот так вот, спокойно об этом сказать,
Только
руки дрожали от внутренней боли,
Материнскую
скорбь выдавали глаза.
О,
каким же мне страшным увиделось горе.
Только
Ты, Боже, знаешь – за что, почему?
Если
слёзы собрать, то получится море,
Но
слезами, увы, не поможешь ему...
Посмотрите
вокруг, посмотрите душою!
Рядом
с вами духовно слепой и немой.
Это
наша беда, это горе большое!
Только
мало кто скажет, что сын это мой...
Не
словами, делами мы им возвещаем,
Как
мы свято живём, проводя свои дни.
Замечают
они, как мы верим, прощаем...
Потому
остаются в несчастье одни.
Видят,
как на земле мы устроили вечность,
Что
в богатстве сокровище нашей души.
Потому-то
мы так равнодушны, беспечны,
Сострадать
и молиться о них не спешим.
Наши
дети в сторонке живут, словно гости,
И
наощупь идут – это способ такой.
Осторожно,
не гните надломленной трости,
Не
гасите искру, но укройте рукой.
Если
с Господом мы, если ходим во свете,
Если
ближнего любим, как самих себя,
То,
конечно, увидят Его наши дети
И
придут с нами в Церковь, Иисуса любя.
Вера
Осипова (Denver, CO).
РАЗГОВОР
В ПУТИ.
Ф.
Петренко.
Однажды
я ехал в автобусе на могилку своей жены.
Со мной сидела рядом женщина. Я спросил
ее:
–
Как вы думаете, Христос был или нет? Она
сказала:
–
Это религиозная тема, а я атеистка и
разговаривать на эту тему не хочу.
–
Ничего не имею против, но тогда скажите,
вам не приходилось слышать: “Кто копает
яму другому, тот сам упадет в нее”?
–
Слышала, и не раз.
–
Как по-вашему, это выполняется или нет?
–
В большинстве случаев, да.
–
А чей это закон и какого государства и
где это записано?
–
Да это нигде не записано, это просто
говорят люди.
До
этого она сказала, что она лектор по
атеизму.
–
В таком случае вы не все еще знаете. Эти
слова все же записаны, записаны они в
мировом законодательстве.
–
Что бы это значило? – говорит.
–
Есть, говорю, такая книга – Библия,
–
Знаю, есть.
–
Так вот, – говорю, – в ней есть книга
псалмов, и там именно записаны эти слова,
в Псалме 7:15-17.
–
Неужели?
–
Да, – говорю, – точно. А теперь к вам
вопрос. Был СССР, были законы, а теперь
Эстония. Чьи законы на территории
Эстонии? Конечно, эстонские. А почему бы
не советские?
Она
смотрит на меня и говорит:
–
Вы что, того?
–
Да нет, – говорю, – я только хочу сказать,
что законы выполняются на территории
государства, если жив законодатель или
есть действующий издатель новых законов.
Вы согласны?
–
Конечно, само собой разумеется.
–
Тогда к вам еще один вопрос: если Бога
нет, если Библия – ничто, то какою силою
выполняются законы, написанные в ней?
Моя
собеседница (лектор атеизма) в тупике. Я
пошел ей на помощь.
–
Если законы, записанные в Библии
выполняются, а вы об этом сказали сами,
значит Законодатель жив и Он не кто иной,
как Бог. А в связи с этим, вам стоит
задуматься и над другими законами и
заповедями, записанными в этой святой
Книге.
–
Да, говорит, хотелось бы с вами
поговорить побольше на эту тему. Вы
пролили некий свет в мою душу. Жаль, что
мы уже приехали на кладбище.
–
Так что вы не пренебрегайте Библией, –
говорю ей, – она сама есть свет,
открывающий скрытое во мраке, дающая
жизнь миру.
–
Спасибо за этот добрый совет. Теперь
буду читать Библию по-другому, не так,
как ранее.
Мы
вышли из автобуса, и дороги наши
разошлись – кладбище большое. Но я хотел
бы продолжить этот разговор уже с тобою,
читатель. Возможно, и ты один из тех, кто
не желает говорить на религиозные темы,
как эта женщина. Но она сожалела, что наш
совместный путь был короток.
К
Библии нельзя относиться так, как к
другим книгам. Это Слово Бога! Бога,
законы Которого выполняются, ибо Он Сам
сказал: “Небо и земля прейдут, но слова
Мои не прейдут и еще: “Ни одна йота и ни
одна черта не пройдет из закона, доколе
не исполнится все написанное”.
Люди
говорят об умершем: “Царство ему
Небесное”, однако мы должны знать, что
последнее слово остается за Богом:
небесное или царство мрака, ужасов и
вечных мучений...
Со
мною в школу английского языка ходили
муж с женой. Идя дорогой, он говорил: “Мой
отец хорошим людям, умершим, говорил: “Царство
ему Небесное”, и я тоже так говорю”. Я
спросил у него:
–
Kак ты думаешь, жизнь вечная есть, люди
воскреснут?
–
Какая жизнь? Умер, закопали, сгнил, вот и
вся жизнь.
–
Тогда зачем же ты говоришь: “Царство ему
Небесное”, если нет воскресения и
вечной жизни?
–
Не знаю, просто так принято.
–
Нет, – говорю, – спроста ничего не
бывает. Людям не хочется верить Богу, ибо
тогда надо соблюдать Его волю и жить по
Его заповедям. А человек хочет жить по
своей воле. Да и не против, чтобы жизнь
продолжалась вечно. Только ж как тогда?
Чтобы жить на Небесах, надо уже здесь
иметь жизнь с Богом, как мы читаем: “Имеющий
Сына Божия, имеет жизнь, не имеющий Сына
Божия, не имеет жизни” (1Иоан. 5:12).
–
Я православный, – он говорит мне, – и не
хочу другого.
–
Хорошо, – говорю. – В православной
Библии тоже записаны эти же слова, и если
ты будешь истинным христианином, то и ты
должен иметь Сына Божия в себе и никак не
иначе. А имея Сына Божия в себе, надо
делать Его дела. Он сказал: “Пребудьте
во Мне и Я в вас. Как ветвь не может
приносить плода сама собою, если не
будет на лозе, так и вы, если не будете во
Мне”. Вот почему Христос говорил: “Прийдите
ко Мне...”, а не в православие или еще
куда. Важно прийти к Иисусу, полюбить Его
и делать то, что Он говорит,
–
Тогда мне многое нужно будет оставить, –
он говорит.
–
Надо быть не православным, а
христианином, – говорю ему. Это значит –
быть последователем Христа.
–
Нет, говорит, я хочу быть православным,
–
Значит, у тебя не появится вера в жизнь
вечную.
–
Ну и что! Я хочу жить здесь.
–
Не возражаю. А как же с “Царство ему
Небесное?”
–
Сейчас не время об этом.
И
мы разошлись. Получилось подобно
Феликсу, который пришел в страх от слов
Павла и отвечал: “Теперь пойди, а когда
найду время, позову тебя.” Но времени
такого не оказалось у Феликса. Не
оказалось его и у этого мужчины, ибо
через неделю уехал в другой штат. Я,
конечно, подарил ему открыточку с
пожеланиями и написал свой адрес.
Когда
мне приходится встретиться с незнакомым
человеком и, если начинается разговор, я
всегда спрашиваю: “Как вы думаете, Бог
есть или нет?” Редко, но все же отвечают:
“Да. Он есть”. Но многие отвечают: “Какая-то
сила все же есть. которая управляет
миром”. Хотя есть и отрицающие. Так это ж
и есть Бог, раз управляет миром. Но о Боге
говорит Библия. А в Ней, помимо всего,
рассказывающего об Иисусе, и Его делах и
о Боге Отце, написаны и такие еще слова:
“И пойдут сии в муку вечную...” (Матф.
25:46).
Друг,
уважаемый читатель, неужели ты захочешь,
чтобы эти слова отнеслись и к тебе? Может,
ты сейчас и не думаешь об этом. Но для
многих исправить свои отношения с Богом
“попозже” времени не оказалось... Все
идет по Писанию. Я очень желал бы, чтобы к
тебе, дорогой читатель, отнеслись слова,
тоже из Писания: “Хорошо, добрый и
верный раб, войди в радость Господина
твоего”. А чтобы это произошло, надо
исполнить Его слово: “Покайтесь и
веруйте в Евангелие”. Прими Иисуса в
свое сердце и ты получишь радость
непреходящую.
Ф.
Петренко.

|