«Есть такие люди, которые с деланной печалью и очень серьезным, озабоченным видом говорят: “Как же это так, что Бог одних избирает ко спасению, а других нет, оставляет их в погибельном состоянии?” Как вы ответите на этот вопрос?»

Ап Павел писал: «Бог желает, чтобы все люди спаслись» (1Тим.2:4). Бог желает спасти всех грешников, но не все хотят, не все ищут это спасение, и потому не все спасаются.

Представьте, что у меня в руке есть что-то, что я вам предлагаю, но оно вам не нужно и даже не интересует вас. Я отдаю это другому. А потом вы начинаете роптать и возмущаться. Какое вы имеете на это право? Никакого!

Миллионы людей знают о Евангелии, даже имеют его, но не желают иметь ни Господа, ни спасения, ни нового сердца, ни прощения грехов, ни освящения. Человек не желает быть избранным к этому благодатному спасению. Имеет ли право такой человек негодовать и роптать на Бога? Безусловно, нет. Поэтому мы не имеем права жаловаться, что Бог дает Свое спасение только тем, кого Он Сам избрал, а точнее, тому, кто жаждет этого спасения.

Если же все то, что Бог дает, является благом и вы хотите его иметь, оно – ваше! Слышите? Оно ваше, и вы избраны для этого Богом. Бог с избытком дает тем, кто этого жаждет. И если вы жаждете спасения, то можете быть уверены, что вы избраны ко спасению.

Св. Писание говорит, что «Бог от начала избрал вас ко спасению», т. е. предузнал. Как это понимать? Ясно, что не за хорошие дела избрал Бог вас ко спасению, ибо вы их еще не сделали, к тому же написано: «Делами закона не оправдается никакая плоть» (Гал.2:16). Человек спасается верой, а вера – это дар Божий. Значит, и вера не является заслугой человека.

Бог спасает грешников только по благодати. Другими словами, каждый грешник имеет право принять или отвергнуть помилование Божие. Грешник не может быть спасен только тогда, когда он добровольно и сознательно отвергает помилование Божие и отказывается от него. Евангелие – документ Божий, ценность которого зависит от принятия его заинтересованным лицом. Если Божие помилование вас не интересует, «гнев Божий пребывает на вас» и приговор Верховного суда будет приведен в исполнение.

Христос сказал: «Дух Господень на Мне. Ибо Он помазал Меня благовествовать нищим и послал Меня исцелять сокрушенных сердцем, проповедовать пленным освобождение, слепым прозрение, отпустить измученных на свободу» (Лук.4гл.). Но людей нищих, пленных, измученных, с сокрушенным сердцем не оказалось. Пророк Исаия писал, а ап. Павел повторил: «Целый день Я простирал руки Мои, говорит Господь, к народу непослушному и упорному». Но руки, простертые, готовые принять грешника в объятия, повисли в воздухе.

Бог дал человеку полную свободу – верить или не верить. Это священное право человека. Смертник имеет право отклонить помилование. Больной гангреной имеет право не согласиться на операцию. Отравленный ядом имеет право отказаться принять противоядие. Погибший грешник имеет право пренебречь спасением, предлагаемым Христом. Грешник может жить и может лишить себя жизни, может покаяться и наследовать Царство Божие и может ожесточиться и навеки погибнуть. Это его личный выбор.

Вы можете спросить: каковы же признаки того, что вы избраны ко спасению? Как узнать, что именно вы призваны ко спасению?

Дорогой друг, если вы ходите во свете Слова Божия, любите это Слово, стараетесь угодить Богу, чтобы исполнять Его волю, то вам не нужно сомневаться, что ваше имя записано в книге Жизни у Агнца, и записано прежде создания мира. Если вы верите Истине, а Истина – это Христос, и только Он ваш личный Спаситель и Посредник между вами и Богом, ваше имя записано в Его книге Жизни.

Всякий, уверовавший в истину Божью, в Господа Иисуса Христа, как в своего личного Спасителя, и пребывающий в Нем, избран Богом ко спасению. Не думайте, что кто-либо будет спасен без веры и без святости Христовой. Определение Божие не спасает без личной веры во Христа, без последующей жизни во Христе, подтверждающей эту веру.

Избрание Божие – это не мягкая подушка, как думают некоторые, на которой можно спокойно и безмятежно дремать. Избрание Божие не оправдывает греха. Грехи должны быть принесены к ногам Господа. Человек ответствен за свои поступки, за свою жизнь.

Хвалиться избранному ко спасению нечем, кроме как милостью Христа. Он – Начальник и Совершитель веры. Уверовавший во Христа знает, что Бог возлюбил его прежде, чем он начал существовать.

В заключение скажем словами ап. Павла: «Хвалящийся, хвались Господом!»

С англ. Н. В.