Моше Розен.

Помилуй меня, Боже, по великой милости Твоей, и по множеству щедрот Твоих изгладь беззакония мои.

Но что значит истинное покаяние?

Мальчик был пойман в магазине в тот момент, когда он похитил у кого-то бумажник. Немедленно вызвали его родителей. Мальчик был крайне напуган и едва сдерживал слёзы. И когда приехал его отец, он сказал плача: «Папа, я виноват, я очень виноват!» Его слёзы свидетельствовали о его искренности. Отец спросил его: «О чём ты сожалеешь?» Мальчик, всхлипывая и запинаясь, ответил: «Я... сожалею, что был пойман на воровстве. Я... сожалею... что причинил вам стыд...»

Как видно из его слов, мальчик раскаялся только наполовину. Он сожалел не о том, что совершил кражу, но о том, что был пойман на краже. Это никак нельзя назвать полным раскаянием. Он сожалел только о том, что его грех был обнаружен. Это фальшивое раскаяние. С другой стороны, то, что он был пойман и причинил стыд своим родителям, действительно искренне беспокоило его. Мы, христиане, тоже, как этот мальчик, часто только играем роль раскаявшегося грешника. Мы просим Бога, чтобы Он вызволил нас из какого-нибудь несчастья, которое мы сами на себя навлекли. Но это не есть искреннее раскаяние.

Истинное покаяние и сокрушение сердца начинается лишь тогда, когда мы совершенно ясно представляем себе нашу греховность в присутствии Всевидящего, Всезнающего Бога. Мы ненавидим свой грех и страстно желаем от него избавиться. Бог хочет нашего возвращения к Нему и примирения с Ним. Истинное сокрушение грешника вызывается ещё и сознанием того, что он был причиной крестных страданий Иисуса Христа, Божьего Сына. Своими грехами мы причинили Ему большую боль, мы сами содействовали распятию Его Сына. Вот почему настоящее покаяние вызывает слёзы – мы страдаем и стыдимся перед Всеведущим Богом из-за нашего поведения и образа жизни. Об этом апостол Павел писал так: «Ибо печаль ради Христа производит неизменное покаяние ко спасению, а печаль мирская производит смерть» (1 Кор. 7:10).

Настоящее восприятие милости Божьей происходит тогда, когда мы видим наши грехи и познаём, что Бог страдает из-за нашего беззаконного образа жизни. Наши слёзы сокрушения тогда становятся началом нашей великой радости, которая основана на познании Божьей любви к нам. Многие люди не могут испытать этой радости, потому что они всё ещё находятся в тисках своих грехов. Покаяние – это полный поворот в противоположную сторону. Это есть обращение человека к Богу, вместо того, чтобы стремиться отходить от Него. Печаль ради Бога при истинном покаянии изменяет нашу душу, наше отношение ко греху. Это в Библии называется «печалью по Богу» или «печаль ради Бога». Без наличия этой чувствительности ко греху, без этой «печали ради Бога» настоящая радость невозможна. Многие неверующие люди пытаются найти своё «счастье» в удовлетворении своих греховных желаний. Чтобы усыпить свою совесть, они делают свои умы бесчувственными или через употребление алкоголя и наркотиков, или совершают такие порочные действия, которые буквально отключают их ум от их души. Но всё это в конце концов приводит их к неизбежному концу, к расплате, которой они не могут избежать и ничем погасить, и потому их постоянно гложет «беспричинная тоска».

Плотские миряне иногда говорят: «Неведение есть блаженство». Но в действительности такое «неведение» равноценно только невежеству. Сожжённая совесть человека не даёт ему возможности исследовать себя. Чувство вины у них также есть, но оно находится где-то в подсознании. И когда появляется чувство грызущей тоски, – это является первым шагом к покаянию. Следующим шагом является частичное покаяние, как в вышеупомянутом случае с мальчиком. Это даёт человеку возможность сделать переоценку всех ценностей. Оно рождает желание искать общение с Богом. Человек начинает чувствовать пустоту своей жизни и печаль о чём-то лучшем. Но эта печаль проявляется как чувство крушения всех надежд и вызывает сопротивление Божьему зову. Душа кричит: «Я не могу быть таким, каким хочет меня видеть Бог!». Человек ожесточает своё сердце, закрывает свои глаза и отказывается обратиться к Богу, от Которого он отлучен. Своим нежеланием повиноваться Богу и дать Ему изменить себя, он прямо идёт к своему роковому уделу.

Когда люди думают, что они не имеют сил сделать крутой поворот в своей жизни в сторону обретения праведности от Бога, это бывает причиной того, что они ещё больше погрязают в своих грехах. Но если же эти самые люди искренне исповедывают своё бессилие и просят у Христа помощи, тогда Бог не только даёт такому человеку чувство покаяния, но возрождает его к новой жизни, так что возрождённый свыше чувствует отвращение ко всему тому, что держало его в цепях греха.

Этот шаг в правильном направлении обретается при ощущении человеком чувства своей огромной вины, ибо покаяние есть результат не только понимания и сожаления о том, что он причинил боль Богу – Отцу Небесному, но что его грешная натура вбила гвозди в святые руки Спасителя, и что каждый его грех вызывал ещё один удар Римского молота на Голгофе. От этой печали ради Бога рождается настоящая, особенная радость и мир Божий в сердце возрождённого, что ведёт к полному пониманию великой Божьей любви. Многие верующие, даже порой находясь в трудных обстоятельствах, не теряют этого чувства радости в своих сердцах.

Как разнообразны и неисповедимы пути Господни! Мы можем достичь больших побед, добиться многого отказом от старого образа жизни – для Него! Мы можем иметь истинную радость даже в печали, если эта печаль постигла нас ради Него.

Моше Розен.