Прежде
всего: кто такие инвесторы? Это те,
которые вкладывают свой капитал в какое-либо
дело с целью и надеждой получить от
этого прибыль. Заметим, что вкладывать –
это не то же самое, что тратить, хотя и
есть что-то общее в этих двух словах.
Если
кто-то строит что-либо, вкладывая деньги
в развитие начатого дела с целью
получить прибыль, – что в этом плохого?
Различные
удобства, комфорт и даже самое
необходимое в этой земной жизни, это и
есть результат данной идеи, идеи
инвестирования.
Итак,
попробуем вникнуть в суть темы, которую
содержит в себе заголовок этой статьи.
На
мой взгляд, тот, кто говорит на тему о
жертвенности, не всегда испытывает
удовольствие от этого. У каждого есть на
этот счёт свои взгляды, понятия,
аргументы и т.д... Тем не менее, коль эта
тема находит отражение в Евангелии, она
не является маловажной или вовсе пустой,
ненужной.
Можно
много приводить мест из Св. Писания на
тему о десятине, но сейчас хочется
отметить другое: о “СВЕРХДЕСЯТИНЕ.”
Достаточно
вспомнить о христианах
первоапостольской Церкви из книги Деян.
Св.Ап., или о двух лептах бедной вдовы,
чтобы убедиться в том, что сверхдесятина
это не новшество.
Для
того, в ком горит огонь любви к Господу,
не существует термина “должен”(дать,
сделать и т.д.). Но доброхотность
является главным фактором жертвенности.
Описанный
в Евангелии случай сердечного решения
бедной вдовы пожертвовать всё своё
имение является не только ярким
образцом для всех грядущих поколений. Он
особо важен тем, что Сам Спаситель Иисус
Христос очень высоко оценил жертву
бедной женщины. Её поступок даже
превосходит, как бы перекрывает,
формулировку «сверхдесятина».
Служение
финансами является важнейшим фактором
благословения (в материальной сфере)
лично каждого человека, или семьи в
целом.
Жертвенность
членов новозаветной Церкви, прежде
всего, – это результат их неподдельной,
искренней любви к Богу, друг ко другу и
ко всем окружающим их людям. Это
результат их веры, действующей любовью (Гал.5:6.)
Благие их деяния можно также
квалифицировать как «сверхдесятину».
Отдать всё «своё» Богу – это не лишение,
это не потеря, а великое приобретение.
Вообще
«потеря», в определённом смысле, не
приносит человеку радости. Это
жизненный факт, но как бы ни было
странным то, что человек может привыкать
ко всем трудностям жизни, то более
странно то, что он способен свыкаться с
частыми неудачами и потерями в
материальной области, выражая свои
чувства возвышенной фразой: «Что Бог ни
делает, то всё к лучшему...» Но Бог ли? А
быть может, причина в другом?
Давайте
посмотрим на одну деталь: может ли быть
такое, что верующий человек, иногда сам
не вполне осознавая, вынашивает в себе
этот «зародыш» потери? Да! Возможно, вы
спросите: «Как, каким образом?» К
большому сожалению, вовсе не редки
случаи, когда христианин много работает,
хорошо зарабатывая, а денег нет! Они
исчезают бесследно, бесконтрольно и
неожиданно. В такой ситуации уместны
слова пророка Аггея: «работать на
дырявый кошелёк».
Не
лучше ли в такой ситуации молитвенно
разобраться в этом вопросе? Когда
христианином руководит желание
обогащаться, то это уже беда!
В
1Тим.6:9-10 записано так: «А желающие
обогащаться впадают в искушение и в сеть,
и во многие безрассудные и вредные
похоти, которые погружают людей в
бедствие и пагубу; ибо корень всех зол
есть сребролюбие, которому предавшись,
некоторые уклонились от веры и сами себя
подвергли многим скорбям».
Надо
отметить то, что просвещённый лучом
всепрощающей любви Божией христианин,
находящийся в правильных
взаимоотношениях с Богом и людьми, без
сомнения сможет определить для себя, что
есть «требы житейские», а что является
обогащением. К сожалению, в нашем
христианском обществе существует
стремление к «соперничеству» или к «соревнованию»,
желание демонстрировать окружающим
свое умение и мудрость в выборе дома,
автомашины, одежды и.т.д.
Это
не только не поднимает его на духовную
высоту, но и неизбежно ввергает в
физическое изнурение и духовное
истощение и упадок.
Необходимо
усвоить: лишь тот человек не теряет, кто
в Боге богатеет. И такое богатство ни
моль, ни ржа не истребляет, ни вор не
подкапывает и не крадёт (Матф.6:19-20).
Что
значит собирать себе сокровище на небе?
Частью ответа будет: – помощь ближнему,
наши добрые дела. Нет ничего более
благородней и возвышенней, как жить для
Бога и ближних своих! Матф.25:40 читаем: «Царь
скажет им в ответ: «Истинно говорю вам:
так как вы сделали это одному из сих
братьев Моих меньших, то сделали Мне». Из
этого видно, что, если мы будем
вкладывать свой капитал для нужд других,
это и есть собирание сокровища на небе.
Потому что всё, что бы мы ни сделали ради
Господа, ради Его славы, не остаётся
тщетным!
Многие
христиане испытали это на себе. Бог
никогда не остаётся должником. Он здесь
воздаёт по богатству милости Своей
таковым, и также приготовляет награду в
вечности, которая является неизмеримым
сокровищем.
Во
все времена были нищие и бедные, а в наше,
последнее, время их становится все
больше, и как никогда нужна
незамедлительная помощь тем, с кем мы
жили и росли (физически и духовно) на
нашей земной родине.
Сколько
нужды вокруг! Да поможет нам Бог быть
отзывчивыми, доброхотно дающими, не
отворачивающимися от нужды и горя
других. И если мы, со своей «расчётливой»
точки зрения, думаем, что на этом можно
сэкономить, сберечь, то это не так! Мы
теряем!!!
Насколько
лучше и отрадней сердцу инвестировать
свои деньги, силы, время, здоровье,
наконец, всю свою жизнь в то, что
принесёт вечные дивиденты.
И
в заключение хочется привести куплет из
прекрасной песни:
«Пока
не прекратились дни погожие,
Спешите
ведь откладывать нельзя.
Спешите
сделать что-нибудь хорошее
Во
имя ГОСПОДА, мои друзья!»
Павел
Лелюх. (США)
